Развивая здоровые привычки

Впервой главе я рассказал о женщине-христианке, которая написала статью в журнал Билли Грэма "Решение" о том, как она чуть не совершила супружескую измену. К счастью, она прервала отношения до того, как они успели зайти слишком далеко. Вот как она описывает один из ключей к победе над своим греховным желанием - увлечением другим мужчиной.

"Я осознала, что моя умственная жизнь отчаянно нуждалась в изменении... Ведь все сначала прокручивается в нашем разуме задолго до того, как мы позволим произойти этому в нашей жизни... Чтобы остановить это - необходима самодисциплина, но когда мысли похоти проникали в мой разум, я отказывалась противостать им". Проанализировав то, как она проводила свое свободное время, женщина признала тот факт, что тратила много времени на чтение "скверных романов" и просмотр телесериалов с их похотливо интригующими героями.

Осознав, как плохо это влияет на ее разум, она изменила свои привычки. "Теперь, вместо того чтобы проводить это время перед телевизором, я стала изучать Библию, чего уже давно не делала. Стихи, прочитанные мною, дали мне духовную силу для поддержки во время искушения".

Опыт этой женщины ясно показывает следующий шаг, который мы должны предпринять на пути к свободе от своих греховных господствующих желаний. Как она сказала, наши действия вытекают из наших мыслей. Есть одна старая поговорка, отражающая истину: "Посей мысль и пожнешь действие. Посей действие и пожнешь привычку. Посей привычку и пожнешь жизнь". И мы контролируем мысли, которые сеем, - те мысли, на которые постоянно направлен наш разум, выбирая, какую пищу дать ему.

Зная это, мы можем "перепрограммировать" наш разум, принимая только хорошее, а не то, что влияет негативно, как, например, "скверные романы". И, соответственно, мы можем развивать хорошие привычки, которые заменят старые, нездоровые, провоцирующие наши греховные желания.

Сразу после призыва представить наши тела в живую жертву Богу (см. Рим. 12:1), Павел написал: "И не сообразуйтесь с веком сим, но преобразуйтесь обновлением ума вашего, чтобы вам познавать, что (есть) воля Божия, благая, угодная и совершенная" (Рим.12:2). Только когда мы обновляем наш разум, как я только что описал, мы становимся людьми, которые могут познавать и исполнять волю Божью.

В том же Послании Павел объясняет важность того, на что мы направляем наш разум: "Ибо живущие по плоти о плотском помышляют, а живущие по духу - о духовном. Помышления плотские суть смерть, а помышления духовные - жизнь и мир, потому что плотские помышления суть вражда против Бога; ибо закону Божию не покоряются, да и не могут. Посему живущие по плоти Богу угодить не могут" (Рим. 8:5-8).

Эта тема является такой важной в христианской жизни, что Павел возвращается к ней снова и снова. В Послании к Колоссянам (3:1,2) он описывает ее так:

"Итак, если вы воскресли со Христом, то ищите горнего, где Христос сидит одесную Бога; о горнем помышляйте, а не о земном".

Павел был так решителен, защищая ворота своего разума, что написал: "Пленяем всякое помышление в послушание Христу" (2Кор.10:5). Он считал, что не бывает бесцельных мыслей. Каждая мысль формирует в нас личность, плохую или хорошую.

Поиск по сайту: