да благословит его Аллах и приветствует

Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, всегда был весел и обходителен, никогда не опускался до грубости и не кричал, подобно тому, как кричат на базарах. Он, да благословит его Аллах и приветствует, чаще всех улыбался, реже всех гневался, быстрее всех склонялся к согласию, всегда выбирал наиболее легкое из двух дел, если это не влекло за собой греха, а если это было связано с грехом, то держался дальше всех от подобного, и он, да благословит его Аллах и приветствует, никогда не мстил за себя лично, но подвергал наказанию тех, кто нарушал запреты Аллаха.

Кроме того, Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, был самым щедрым, великодушным, смелым, стойким, достойным и стыдливым из людей, и если ему не нравилось что-либо, то он говорил человеку об этом прямо.

И, наконец, посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, был самым справедливым, добродетельным, правдивым и честным человеком, получившим прозвище «Амин» (верный, честный) ещё до начала выполнения им его пророческой миссии. И он, да благословит его Аллах и приветствует, являлся также самым скромным из людей, самым далёким из них от высокомерия, никогда не нарушал данного им слова, поддерживал самые лучшие отношения с родственниками, был самым сострадательным и воспитанным из людей, никогда не говорил непристойностей, и избегал произносить проклятия, провожал в последний путь усопших, не гнушался общества бедных и неимущих, откликался на просьбы рабов, ел и носил то же, что и они, и никогда не ругал тех, кто ему прислуживал.

Мы ограничимся только этим кратким упоминанием о нравственных качествах Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, так как обо всех его достоинствах рассказать просто невозможно.

И мы просим Всевышнего Аллаха, слава Ему, принять наш скромный труд и помочь нам следовать путём господина посланников и имама пророков и богобоязненных, Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, который является лучшим из творений Аллаха.

О Аллах, благослови и приветствуй Пророка, членов его семьи и его благочестивых сподвижников, и позволь нам в день Воскресения собраться под его знаменем!

Аминь, о Господь миров!

Месяц зу-ль-хиджжа 1413 года Хиджры.

[1] Верблюды особой породы, высоко ценившиеся в Аравии.

[2] Карат — одна двадцатая или одна двадцать пятая часть тогдашнего динара, что равняется примерно четверти доллара.

[3] Старое название горы, которую в наши дни называют «Джабаль ан-Нур» (Гора света). Она находится на расстоянии примерно двух миль от Мекки. Что же касается пещеры как таковой, то она расположена чуть ниже вершины, слева от ведущей к ней тропы, и добраться до нее можно только через вершину горы. Длина пещеры чуть менее 4 метров, а ширина — около полутора.

[4] То есть таких видений, относительно истинности которых не возникало никаких сомнений.

[5] Сура «Сгусток», 1-5, Священного Корана.

[6] Ко времени возникновения Ислама иудейские поселения имелись во многих оазисах Аравийского полуострова. Сообщение о том, что Варака знал древнееврейскую письменность, свидетельствует о его постоянных контактах с иудеями, которые могли быть как собственно евреями, так и исповедовавшими иудаизм арабами.

[7] Сура «Завернувшийся», 1-7, Священного Корана.

[8] То есть: прояви свою любовь и уважение.

[9] «Кахин» — предсказатель будущего, впадавший в транс и начинавший бормотать нечто невнятное, когда ему задавали вопросы.

[10] Прорицатели говорили рифмованной прозой, отвечая на вопросы своих клиентов.

[11] В доисламской Аравии колдуны зывязывали узлы на верёвках и дули на них, произнося свои заклинания.

[12] Имеется в виду чтение аятов Корана.

[13] То есть: поминал недобрым словом.

[14] То есть: грешники, нарушители запретов Аллаха.

[15] Крупное арабское поселение на Евфрате, где находилась резиденция арабских правителей из династии Лахмидов.

[16] То есть: попросил других записать для себя.

[17] То есть: то, что ждет их после смерти.

[18] См. суру «Румы», 27.

[19] То есть: не отрекайтесь от поклонения своим богам.

[20] Имеется в виду христианство.

[21] Речь идет о знании, ниспосланном людям свыше.

[22] Имеется в виду безумие, якобы поразившее тех, кто осмелился непочтительно отзываться о божествах идолопоклонников.

[23] Подразумевалось, что мусульмане говорят об Исе нечто совершенно отличное от того, что говорили о нем христиане.

[24] Иначе говоря, Малик предложил Абу Бакру, да будет доволен им Аллах, свое покровительство и защиту.

[25] Название места в 90 км к востоку от Мекки..

[26] Название урочища и вади (долины).

[27] Который превращался в змею.

[28] Аллах запретил самудянам причинять ей вред, пообещав в противном случае покарать их.

[29] Эти слова обращены к мусульманам.

[30] Имеется в виду всё то, что свидетельствует об истинности пророческой миссии Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует.

[31] Имя лжепророка, выступившего со своей проповедью после смерти Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует.

[32] Старое название Медины.

[33] «Камиль» — «совершенный».

[34] То есть до 619 или 620 года.

[35] То есть в течение трех дней после десятого числа месяца зу-ль-хиджа, дня противостояния.

[36] Так называется последний из трех столбов, побиваемых камнями во время исполнения обрядов Хаджа.

[37] Речь идет о соглашениях с иудеями.

[38] Накиб – представитель; уполномоченный; старшина.

[39] Ансары – (мн. число от «насир», в русском языке употребляется только во мн. числе) – жители Йасриба (Медины) из племен Аус и Хазрадж, которые в 622 году заключили договор с Мухаммадом, да благословит его Аллах и приветствует, признали его своим верховным вождем и вероучителем, предоставив ему и мухаджирам (переселившимся) право поселиться в их городе и оказав материальную поддержку.

[40] Иблис (дьявол, сатана) – имя джинна, низвергнутого с небес и ставшего врагом Аллаха, сбивающего верующих с истинного пути. Другие прозвания – Шайтан (как глава всех злых духов – шайтанов), ‘Адувв Аллах («враг Аллаха») или просто ‘Адувв («враг»).

[41] Сурака сделал это на случай победы мусульман над курайшитами.

[42] «Йахйа» почетное прозвище Сухайба, да будет доволен им Аллах.

[43] Название мер объема.

[44] При этом доля побратима была меньше доли кровного родственника.

[45] Члены этого племени исповедовали иудаизм.

[46] Компенсации за убийство, ранение или нанесение увечий.

[47] Это означало, что в случае начала войны одна часть мусульман не должна замиряться с врагом без согласия другой.

[48] Это означало, что на данной территории запрещались любые нарушения закона, решение конфликтов с помощью насильственных методов, охота и т.д.

[49] Труднодоступный район Йемена.

[50] Имеется в виду либо захват торгового каравана во главе с Абу Суфйаном, либо разгром отряда мекканцев под командованием Абу Джахля.

[51] То есть: Аллах Один.

[52] Абу Джахль.

[53] Имеется в виду сообщение о победе в битве при Бадре.

[54] Название кладбища в Медине.

[55] Азриат находился в Южной Сирии.

[56] Савик — походное блюдо в виде сухой каши из молотой пшеницы или ячменя, смешивавшихся с молоком (или водой), медом (или финиками) и маслом.

[57] Имеется в виду Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует.

[58] Сариф находится неподалеку от Мекки.

[59] То есть: Абу Бакр, да будет доволен им Аллах.

[60] То есть: да возвысит Хубал свою религию. (Хубал — имя идола).

[61] Аль-Узза — имя божества, которому поклонялись курайшиты.

[62] Ат-Тан‘им находится между Меккой и Сарифом.

[63] То есть до апреля 627 года.

[64] Один са‘ равен примерно 4,2 кг.

[65] Абу Лубаба принадлежал к роду Амр ибн Ауф племени Аус, которое еще до битвы у рва заключило союз с бану Курайза.

[66] Са‘д ибн Му‘аз – соплеменник ауситов, один из самых преданных Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, ансаров.

[67] То есть после 632 года.

[68] Название земледельческого района Восточной Аравии.

[69] Один из лжепророков.

[70] Этого слона вели с собой эфиопы под командованием Абрахи во время нашествия на Мекку в 570 году.

[71] Вали – старший родственник или опекун, который представляет данное лицо и осуществляет над ним власть.

[72] «Семейство Имрана», 64.

[73] См. суру «Йа Син», 70.

[74] «Семейство Имрана», 64.

[75] Ираклий считал, что ему может помешать его же собственное окружение.

[76] Город и область в Южной Сирии.

[77] То есть, после января 630 года.

[78] См.суру: «Йа Син», 70.

[79] Имеется в виду то, что войско мусульман состояло из пяти отрядов: центра, правого и левого крыла, арьегарда и авангарда.

[80] Со слов Абу Хурайны, да будет доволен им Аллах, было передано большое количество хадисов о словах и делах Пророка, да благословит его Аллах и приветствует.

[81] Ихрам – специальное для Хаджа одеяние, состоящее из двух кусков белой материи; один оборачивают вокруг бёдер (изар), другой набрасывают на плечи (рида ’). Голова не покрыта (для женщин обязательно покрывало).

[82] Тальбийа – произнесение слов, обращенных к Аллаху: «Лаббайка» («Вот я перед Тобой»).

[83] См.суру: «Йусуф», 91.

[84] См.суру: «Йусуф», 92.

[85] См. суру «Ночное путешествие», 81.

[86] См. суру «Саба», 49.

[87] Название вади в 80 км к северу от Таифа.

[88] См.суру: «Преграды», 138.

[89] 160 000 дирхемов.

[90] Осадные машины (даббаба).

[91] Город на берегу Евфрата.

[92] Один васк равен примерно 194 кг.

[93] Мудд равен примерно одному литру.

[94] «Таба» — благая, один из эпитетов Медины.

[95] В доисламские времена люди, принадлежавшие к племенам, объединявшимся по принадлежности к культу Каабы, могли совершать ритуальный обход (таваф) в своей собственной одежде, а все остальные паломники должны были брать одежду у кого-нибудь из этих людей, если они совершали Хадж впервые, или же обходить вокруг Каабы вообще без одежды.

[96] Садака – закат.

[97] Закят – налог в пользу нуждающихся мусульман, благое деяние, материальная помощь, милостыня. Мусульманские правоведы толкуют этот термин как «очищение» (уплата закята «очищает», делает безгрешным пользование богатством, с которого он уплачен).

[98] Имеется в виду «потомок Абд аль-Мутталиба», то есть посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует.

[99] «Муслимин» — покорившимся воле Господа.

[100] Ихрам – особое состояние, войдя в которое верующий совершает большое паломничество (Хадж) и малое паломничество (Умру). Добравшись до определенных традицией мест (микат, мн. ч. макавит), паломник выполняет ряд очистительных обрядов: омовение, обрезание волос, ногтей. В состоянии ритуальной чистоты (тахара) паломник надевает специальное одеяние – ихрам.

[101] Этого человека убили люди из племени Хузайль.

[102] Обычно Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, проводил в мечети последние десять дней Рамадана.

[103] «Воздаяние равным» – кисас – отмщение, разряд наказаний за убийство, ранение и другие телесные повреждения.

Поиск по сайту: