А если они пожелают изменить тебе, то они раньше уже изменили Аллаху

– т.е. если пожелают изменить тебе в своих обещаниях тебе.

﴿فَقَدْ خَانُواْ اللَّهَ مِن قَبْلُ﴾ то они раньше уже изменили Аллаху

– т.е. своим неверием в Него ещё до Бадра.

﴿فَأَمْكَنَ مِنْهُمْ﴾ И Он отдал их во власть – т.е. в плен к вам в день битвы при Бадре.

﴿وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ﴾ И Аллах - Знающий, Мудрый! – Знающий о том, что делает и Мудрый. Катада сказал,

что аят был ниспослан по поводу Абдуллы ибн Саада ибн Абу Сарха, бывшего писаря пророка, после своего вероотступничества, после чего он присоединился к многобожникам.

Ибн Аббас сказал, что аят был ниспослан по поводу аль-Аббаса и его товарищей,

когда они сказали: «Мы будем хорошо отзываться о вас среди нашего народа».

Ас-Судди оставил за аятом общий тафсир, что более объёмнее по смыслу.

Аллах знает лучше.

Аллах сказал далее:

إِنَّ الَّذِينَ آمَنُواْ وَهَاجَرُواْ وَجَاهَدُواْ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالَّذِينَ آوَوا وَّنَصَرُوا أُوْلَـئِكَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَآءُ بَعْضٍ

وَالَّذِينَ آمَنُواْ وَلَمْ يُهَاجِرُوا مَا لَكُم مِّن وَلـيَتِهِم مِّن شَيْءٍ حَتَّى يُهَاجِرُوا وَإِنِ اسْتَنصَرُوكُمْ فِي الدِّينِ فَعَلَيْكُمُ النَّصْرُ

إِلاَّ عَلَى قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُم مِّيثَاقٌ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ

(72) Поистине, те, которые уверовали и выселились и боролись

Своим имуществом и душами на пути Аллаха, и те, которые дали убежище

и помогли, - эти помощники друг другу. А те, которые уверовали, но не выселились, - нет у вас никакой близости к ним, пока они не выселятся! А если они попросят у вас помощи в религии, то на вас лежит помощь, если только не против того народа, между которым и вами есть договор. И Аллах видит то, что вы делаете!

Всевышний Аллах упоминает группы верующих. Он разделил их на мухаджиров,

которые покинули свои дома и имущество и пришли, чтобы помочь Аллаху и Его

посланнику установить Его религию, и пожертвовали своим имуществом и жизнями ради этого. А также ансары – мусульмане из жителей Медины в то время, которые приютили своих братьев мухаджиров в своих домах и разделили с ними своё имущество,

оказали помощь Аллаху и Его посланнику тем, что сражались вместе с ними.

Они: ﴿بَعْضُهُمْ أَوْلِيَآءُ بَعْضٍ﴾ помощники друг другу – т.е. каждый из них имеет равные

права на помощь друг друга чем кто-либо другой. Это потому, что посланник Аллаха

(да благословит его Аллах и приветствует) побратал мухаджиров и ансаров. По брату

из мухаджиров и ансаров. Они даже стали делать друг друга приоритетными перед своими родственниками наследниками, пока Аллах не отменил это аятами о наследстве,

как об этом говорится в сборники аль-Бухари от ибн Аббаса[427].

Муджахид, Икрима, аль-Хасан и Катада считают также.

Всевышний Аллах восхваляет мухаджиров и ансаров

во многих аятах своей книги. Аллах Свят Он и Велик сказал:

﴿ وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ

رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ﴾

Аллах доволен первыми из мухаджиров и ансаров, которые опередили остальных,

И теми, которые последовали строго за ними. Они также довольны Аллахом.

Он приготовил для них Райские сады, в которых текут реки. (9:100)

Также Он сказал: ﴿ لَقَدْ تَابَ اللَّهُ عَلَى النَّبِيِّ وَالْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ فِي سَاعَةِ الْعُسْرَةِ ﴾

Поиск по сайту: