Сегодня забудем Мы их, как и они забыли про встречу с этим днем

– «Аллах забыл о добре к ним, но не забыл о зле для них».

Али ибн Абу Тальха сообщает, что ибн Аббас также прокомментировал:

«Мы оставим их также, как они оставили встречу этого Дня».

Ас-Судди прокомментировал:

«Мы оставим их в стороне от милости, как они оставили подготовку к этому Дню».

В достоверном хадисе сообщается, что Аллах обратится к Своему рабу в Судный день:

«أَلَمْ أُزَوِّجْكَ؟ أَلَمْ أُكْرِمْكَ؟ أَلَمْ أُسَخِّرْ لَكَ الْخَيْلَ وَالْإِبِلَ وَأَذَرْكَ تَرْأَسُ وَتَرْبَعُ؟

فَيَقُولُ: بَلَى، فَيَقُولُ: أَظَنَنْتَ أَنَّكَ مُلَاقِيَّ؟ فَيَقُولُ: لَا، فَيَقُولُ اللهُ تَعَالَى: فَالْيَوْمَ أَنْسَاكَ كَمَا نَسِيتَنِي»

Разве Я не женил тебя? Разве Я не почтил тебя? Разве Я не подчинил тебе коней

и верблюдов, Разве Я не давал тебе возможность главенствовать и быть лидером?".

И тот ответит: "Да, конечно!" И Он спросит: "А полагал ли ты,

что встре­тишь Меня?" И тот ответит: "Нет". И тогда Он скажет:

"Поэтому отныне Я предаю тебя забвению, так же, как ты забыл Меня! [227] "

Далее сказано:

وَلَقَدْ جِئْنَـاهُمْ بِكِتَـابٍ فَصَّلْنَـاهُ عَلَى عِلْمٍ هُدًى وَرَحْمَةً لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ

(52) Вот пришли Мы к ним с книгой, которую изложили со знанием,

Как прямой путь и милосердие для людей, которые веруют.

هَلْ يَنظُرُونَ إِلاَّ تَأْوِيلَهُ يَوْمَ يَأْتِي تَأْوِيلُهُ يَقُولُ الَّذِينَ نَسُوهُ مِن قَبْلُ قَدْ جَآءَتْ رُسُلُ رَبِّنَا بِالْحَقِّ

فَهَل لَّنَا مِن شُفَعَآءَ فَيَشْفَعُواْ لَنَآ أَوْ نُرَدُّ فَنَعْمَلَ غَيْرَ الَّذِي كُنَّا نَعْمَلُ قَدْ خَسِرُواْ أَنفُسَهُمْ وَضَلَّ عَنْهُمْ مَّا كَانُواْ يَفْتَرُونَ

(53) Неужели ждут они чего-либо, кроме толкования этого?

В тот день, когда придет толкование его, скажут те, которые забыли его раньше: "Приходили посланники Господа нашего с истиной. Есть ли у нас заступники, которые заступятся за нас? Или мы будем возвращены и будем делать не то, что делали?"

Они нанесли убыток самим себе, и исчезло от них то, что они измышляли!

Всевышний Аллах сообщает о том, что Он не оставил многобожникам

никаких оправданий после того, как послал к ним пророков, а также Писание,

с которым к ним явился посланник (да благословит его Аллах и приветствует),

Писание разъясненное для понимания, доступно изолженное, ясное,

как об этом говорится в слове Всевышнего Аллаха: ﴿كِتَابٌ أُحْكِمَتْ ءايَـاتُهُ ثُمَّ فُصِّلَتْ﴾

Это – Писание, аяты которого ясно изложены, а затем разъяснены. (11:1)

Слово Всевышнего Аллаха: ﴿فَصَّلْنَـاهُ عَلَى عِلْمٍ﴾ Которую изложили со знанием

– Мы изложили Его со знанием от Нас. В другом аяте, Аллах сказал: ﴿أَنزَلَهُ بِعِلْمِهِ﴾

Он ниспослал это по Своему знанию (или со Своим знанием). (4:166)

Смысл этого аята в том, что после того, как Аллах сообщил о том, какие злосчастия

ожидают многобожников в мире вечном, Он упомянул, что Он уже лишил их всех

оправданий тем, что послал к ним посланников и писания. Как об этом говорится в аяте:

﴿وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولاً﴾

Мы никогда не наказывали людей, не отправив к ним посланника. (17:15)

именно поэтому Всевышний Аллах сказал: ﴿هَلْ يَنظُرُونَ إِلاَّ تَأْوِيلَهُ﴾

Неужели ждут они чего-либо, кроме толкования этого?

– то, что им обещано из наказания и возмездия, рая или ада.

Это комментарий Муджахида и других знатоков.

﴿يَوْمَ يَأْتِي تَأْوِيلُهُ﴾ В тот день, когда придет толкование его – Судный день,

согласно мнению ибн Аббаса;

﴿يَقُولُ الَّذِينَ نَسُوهُ مِن قَبْلُ﴾ Скажут те, которые забыли его раньше

– оставили действия согласно этому и позабыли о нём при жизни.

﴿قَدْ جَآءَتْ رُسُلُ رَبِّنَا بِالْحَقِّ فَهَل لَّنَا مِن شُفَعَآءَ فَيَشْفَعُواْ لَنَآ﴾

Приходили посланники Господа нашего с истиной.

Поиск по сайту: