То Мы простили бы им злодеяния и ввели бы их в Сады блаженства

وَلَوْ أَنَّهُمْ أَقَامُواْ التَّوْرَاةَ وَالإِنجِيلَ وَمَآ أُنزِلَ إِلَيهِمْ مِّن رَّبِّهِمْ

لأَكَلُواْ مِن فَوْقِهِمْ وَمِن تَحْتِ أَرْجُلِهِم مِّنْهُمْ أُمَّةٌ مُّقْتَصِدَةٌ وَكَثِيرٌ مِّنْهُمْ سَآءَ مَا يَعْمَلُونَ

(66) Если бы они руководствовались Тауратом (Торой), Инджилом (Евангелием) и тем, что было ниспослано им от их Господа, то они питались бы тем, что над ними,

и тем, что у них под ногами. Среди них есть умеренный народ (праведники,

уверовавшие в Пророка Мухаммада), но плохо то, что совершают многие из них.

Всевышний Аллах сообщает о том, что иудеи (да пребудет проклятие Аллаха

над ними до Судного дня), что они описали Аллаха как скупого так же,

как они говорили о том, что Он ещё и беден, а они богаты. Они выразили

свои домыслы о скупости Аллаха словами: ﴿يَدُ اللَّهِ مَغْلُولَةٌ﴾ «Рука Аллаха скована».

Али ибн Абу Тальха сообщает, что ибн Аббас сказал по поводу слова Аллаха:

﴿وَقَالَتِ الْيَهُودُ يَدُ اللَّهِ مَغْلُولَةٌ﴾ «Иудеи сказали: «Рука Аллаха скована

– они не подразумевают под этим, что рука Аллаха связана, они подразумевают,

что Аллах скуп и не расходует удел. Да пречист Аллах и свят от их домыслов».

Так же считал Муджахид, Икрима, Катада, ас-Судди, ад-Даххак.

Аллах сказал в другом аяте:

﴿وَلاَ تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلَى عُنُقِكَ وَلاَ تَبْسُطْهَا كُلَّ الْبَسْطِ فَتَقْعُدَ مَلُومًا مَّحْسُوراً ﴾

Не позволяй своей руке быть прикованной к шее (не будь скуп), и не раскрывай ее во всю длину (не расточительствуй), а не то станешь порицаемым и опечаленным. (17:29) - здесь Аллах запрещает скупость и расточительство, излишние расходы.

Аллах выразил скупость как: ﴿وَلاَ تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلَى عُنُقِكَ﴾Не позволяй своей руке быть прикованной к шее (не будь скуп) – этот же фразеологизм был использован иудеями.

Икрима сообщает, что этот аят был ниспослан по поводу Финхаса-иудея,

(да проклянёт его Аллах) Уже говорилось ранее, что он сказал:

﴿إِنَّ اللَّهَ فَقِيرٌ وَنَحْنُ أَغْنِيَآءُ﴾ «Аллах беден, а мы богаты». (3:181)

за что его ударил Абу Бакр ас-Сиддик.

Мухаммад ибн Исхак сообщает со слов ибн Аббаса,

что человек из иудеев по имени Шас ибн Кайс сказал (Мухаммаду):

«Твой Господь скуп и не расходует», тогда Аллах ниспослал:

وَقَالَتِ الْيَهُودُ يَدُ اللَّهِ مَغْلُولَةٌ غُلَّتْ أَيْدِيهِمْ وَلُعِنُواْ بِمَا قَالُواْ بَلْ يَدَاهُ مَبْسُوطَتَانِ يُنفِقُ كَيْفَ يَشَآءُ

Иудеи сказали: «Рука Аллаха скована». Это их руки скованы, и они прокляты за то,

что они сказали (или да будут скованы их руки, и да будут они прокляты за то,

что они сказали). Его обе Руки простерты, и Он расходует, как пожелает.

Аллах опроверг их слова и за их разногласия, клевету и ложь проклял их:

﴿غُلَّتْ أَيْدِيهِمْ وَلُعِنُواْ بِمَا قَالُواْ﴾Да будут скованы их руки, и да будут они прокляты за то,

что они сказали – так и случилось с ними. На самом деле их жадность, зависть,

трусость и унижение не знает предела. Как сказал Всевышний Аллах о них:

﴿أَمْ لَهُمْ نَصِيبٌ مِّنَ الْمُلْكِ فَإِذاً لاَّ يُؤْتُونَ النَّاسَ نَقِيراً أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلَى مَآ ءَاتَـهُمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ

فَقَدْ ءَاتَيْنَآ ءَالَ إِبْرَاهِيمَ الْكِتَـابَ وَالْحِكْمَةَ وَءَاتَيْنَـاهُمْ مُّلْكاً عَظِيماً ﴾

Или же они обладают долей власти? Будь это так, то они не дали бы людям даже выемки на финиковой косточке. Или же они завидуют тому, что Аллах даровал людям из Своей милости? Мы уже одарили род Ибрахима (Авраама) Писанием и мудростью

и одарили их великой властью. (4:53-54) Всевышний Аллах также сказал о них:

﴿ ضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ أَيْنَمَا ثُقِفُوا إِلَّا بِحَبْلٍ مِنَ اللَّهِ وَحَبْلٍ مِنَ النَّاسِ وَبَاءُوا بِغَضَبٍ مِنَ اللَّهِ

وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الْمَسْكَنَةُ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَانُوا يَكْفُرُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ وَيَقْتُلُونَ الْأَنْبِيَاءَ بِغَيْرِ حَقٍّ ذَلِكَ بِمَا عَصَوْا وَكَانُوا يَعْتَدُونَ ﴾

Поражены они унижением, где бы ни находились, если только не с вервью Аллаха

И не с вервью людей. Они оказалисьпод гневом Аллаха, и поражены они бедностью.

Поиск по сайту: