Они - как скот, даже более, заблудшие. Они - находящиеся в невнимательности

Аль-Ауфи сообщил, что ибн Аббас прокомментировал слова Аллаха: ﴿وَذَرُواْ الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِى أَسْمَـئِهِ﴾ и оставьте тех, которые раскольничают о Его именах – они взывали к божеству аль-Лат во время взывания к Аллаху его именами.

Ибн Джурайдж сообщает, что Муджахид прокомментировал: ﴿وَذَرُواْ الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِى أَسْمَـئِهِ﴾ и оставьте тех, которые раскольничают о Его именах – под расколом подразумевается то, что многобожники произвели из имени «Аллах» имя их божества «аль-Лат».

Катада прокомментировал: ﴿يُلْحِدُونَ﴾ Раскольничают – придают Ему в сотоварищи в Его именах.

Ибн Аббас сказал, что слово الإلحاد означает обвинение во лжи. В арабском языке слово الإلحاد означает отклонение от цели, отклонение, несправедливость или сворачивание на бок. Именно от этого слова произошло однокоренное اللحد т.е. ниша в могиле, ибо ниша в ней как известно отходит в сторону киблы.

Аллах сказал далее:

وَمِمَّنْ خَلَقْنَآ أُمَّةٌ يَهْدُونَ بِالْحَقِّ وَبِهِ يَعْدِلُونَ

(181) Из тех, кого Мы сотворили, есть народ, который ведет истиной и ею творит справедливость.

Всевышний Аллах говорит: ﴿وَمِمَّنْ خَلَقْنَآ﴾

Из тех, кого Мы сотворили – т.е. из числа некоторых народов. ﴿أُمَّةٍ﴾ Народ – стоит на истине словами и делами. ﴿يَهْدُونَ بِالْحَقِّ﴾ Который ведет истиной – т.е. говорят её и призывают к ней. ﴿وَبِهِ يَعْدِلُونَ﴾ И ею творит справедливость – т.е. действуют и судят согласно ей.

В некоторых повествованиях говорится, что речь идёт об этой умме – Умме Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует). Катада, комментируя этот аят сказал: «До нас дошло, что пророк Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), читая этот аят говорил: «Это вам. Аллах даровал вашим предшественникам нечто подобное: ﴿ وَمِنْ قَوْمِ مُوسَى أُمَّةٌ يَهْدُونَ بِالْحَقِّ وَبِهِ يَعْدِلُونَ ﴾ И из народа Мусы была община, которая вела истиной и действовала по ней справедливо. (7:159)

В двух Сахихах приводится хадис от Абу Суфьяна о том, что посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

«لَا تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي ظَاهِرِينَ عَلَى الْحَقِّ لَا يَضُرُّهُمْ مَنْ خَذَلَهُمْ وَلَا مَنْ خَالَفَهُمْ حَتَّى تَقُومَ السَّاعَة»

Аллах сказал:

وَالَّذِينَ كَذَّبُوا بِـآيَـاتِنَا سَنَسْتَدْرِجُهُم مِّنْ حَيْثُ لاَ يَعْلَمُونَ (182) А тех, которые считали ложью Наши знамения, Мы низведем так, что они не узнают.

وَأُمْلِى لَهُمْ إِنَّ كَيْدِي مَتِينٌ (183) И Я даю им отсрочку: ведь Моя хитрость - прочна.

Всевышний Аллах говорит: ﴿وَالَّذِينَ كَذَّبُوا بِـآيَـاتِنَا سَنَسْتَدْرِجُهُم مِّنْ حَيْثُ لاَ يَعْلَمُونَ﴾ А тех, которые считали ложью Наши знамения, Мы низведем так, что они не узнают – т.е. пред ними откроются врата мирского удела и богатства, дабы они обольстились ими, и считали, что они что-то представляют. Как сказал ещё Всевышний Аллах: ﴿فَلَمَّا نَسُواْ مَا ذُكِّرُواْ بِهِ فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ أَبْوَابَ كُلِّ شَىْءٍ حَتَّى إِذَا فَرِحُواْ بِمَآ أُوتُوا أَخَذْنَـاهُمْ بَغْتَةً فَإِذَا هُمْ مُّبْلِسُونَ فَقُطِعَ دَابِرُ الْقَوْمِ الَّذِينَ ظَلَمُواْ وَالْحَمْدُ للَّهِ رَبِّ الْعَـالَمِينَ﴾ А когда они забыли то, о чем им напоминали, Мы открыли пред ними ворота всего. А когда они радовались тому, что им было даровано, Мы внезапно схватили их, и вот, они - в отчаянии. И усечен был последний из тех людей, которые были неправедны. И хвала Аллаху, Господу миров! (6:44-45) именно об этом Аллах сказал Аллах: ﴿وَأَمْلَى لَهُمْ﴾ И Я даю им отсрочку – т.е. затягиваю их состояние (благоденствия).. ﴿ إِنَّ كَيْدِي مَتِينٌ ﴾ Моя хитрость – прочна – т.е. сильна и крепка.

Аллах Всевышний поведал далее:

أَوَلَمْ يَتَفَكَّرُوا مَا بِصَاحِبِهِم مِّن جِنَّةٍ إِنْ هُوَ إِلاَّ نَذِيرٌ مُّبِينٌ (184) Неужели они не размыслили, что у их товарища нет одержимости? Он ведь - только ясный увещатель.

﴿أَوَلَمْ يَتَفَكَّرُواْ﴾ Неужели они не размыслили – те, кто счёл ложью наши знамения. ﴿مَا بِصَاحِبِهِم﴾ Что у их товарища – у Мухаммада. ﴿مِّن جِنَّةٍ﴾ Нет одержимости? – т.е. он не сумасшедший, однако он является посланником, призывающим к истине. ﴿إِنْ هُوَ إِلاَّ نَذِيرٌ مُّبِينٌ﴾ Он ведь - только ясный увещатель – т.е явный для любого обладателя разума и рассудка. Это тоже, что подразумевается в словах Всевышнего Аллаха: ﴿وَمَا صَـاحِبُكُمْ بِمَجْنُونٍ﴾ Ваш товарищ не является одержимым. (81:22)

Всевышний Аллах также сказал об этом: ﴿قُلْ إِنَّمَآ أَعِظُكُمْ بِوَاحِدَةٍ أَن تَقُومُواْ لِلَّهِ مَثْنَى وَفُرَادَى ثُمَّ تَتَفَكَّرُواْ مَا بِصَـاحِبِكُمْ مِّن جِنَّةٍ إِنْ هُوَ إِلاَّ نَذِيرٌ لَّكُمْ بَيْنَ يَدَيْ عَذَابٍ شَدِيدٍ﴾

Скажи: «Я призываю вас только к одному: встаньте ради Аллаха по двое и по одному, а потом призадумайтесь. Ваш товарищ не является бесноватым. Он лишь предостерегает вас перед наступлением тяжких мучений». (34:46) – т.е. Я лишь требую у вас, чтобы вы встали искренне пред Аллахом без препирательств и упорства, ﴿مَثْنَى وَفُرَادَى﴾ по двое, и в одиночку, (группами и раздельно) ﴿ثُمَّ تَتَفَكَّرُوا﴾ а потом призадумайтесь. - задумайтесь об этом человеке, анализируйте, сопоставьте все за и против, одержимый он или нет? И тогда вам станет ясно, что он истинный и правдивый посланник от Аллаха, который лишь доводит до людей волю Господа Великого и Всемогущего,

Катада передаёт, что Дуама сообщил о том, как посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), стоя на холме Сафа, призывал курайшитов поименно и поплемённо: «يَا بَنِي فُلَانٍ، يَا بَنِي فُلَانٍ فَحَذَّرَهُمْ بَأْسَ اللهِ وَوَقَائِعَ الله»