То не оставлял после них потомства или продолжения

Этот хадис Муслим приводит в своём Сахихе от Суфьяна ас-Саури.

Слово Аллаха: ﴿وَعَبَدَ الطَّاغُوتَ﴾ И кто поклонялся тагуту

– поклонялись тагуту и сами были тагутами. Смысл этого аята: «О, вы, обладатели Писания, которые издеваются над нашейрелигией, основанной на единобожии и единении Аллаха

в поклонении Ему. Как от вас могут исходить лживые обвинения в чём-то в наш адрес,

когда вы сами обладаете всеми этими порочными качествами?» о них Аллах сказал:

﴿أُوْلَـئِكَ شَرٌّ مَّكَاناً﴾ Эти - злостнее по месту – хуже, чем вы думаете о нас.

﴿ وَأَضَلُّ عَن سَوَآءِ السَّبِيلِ ﴾ И более сбившиеся с ровного пути – здесь использована форма прилагательного, указывающая на превосходство кого-то при отсутствии конкуренции. Такая же форма приводится в слове Аллаха: ﴿أَصْحَـابُ الْجَنَّةِ يَوْمَئِذٍ خَيْرٌ مُّسْتَقَرّاً وَأَحْسَنُ مَقِيلاً﴾

У обитателей Рая в тот день будет более хорошая обитель

и более прекрасное место отдыха. (25:24)

Слово Аллаха: ﴿وَإِذَا جَآءُوكُمْ قَالُوا ءَامَنَّا وَقَدْ دَّخَلُواْ بِالْكُفْرِ وَهُمْ قَدْ خَرَجُواْ بِهِ﴾

А когда они пришли к вам, они говорят: "Мы уверовали!" А они вошли

с неверием и вышли с ним – это качества лицемеров, одним из которых является то,

что они поддерживают верующих внешне, но их сердца содержат неверие.

Об этом Аллах сказал: ﴿وَقَدْ دَّخَلُواْ﴾ А они вошли – к тебе, о Мухаммад ﴿بِالْكُفْرِ﴾С неверием – присутствующим в их сердцах. А затем вышли от тебя с ним,не получив никакой пользы от знания, которое они услышали от тебя,а также от твоих наставлений и предостережений.

Затем Всевышний Аллах сказал: ﴿وَهُمْ قَدْ خَرَجُواْ بِهِ﴾

И вышли с ним – Аллах отличил их от других этим.

Слово Аллаха: ﴿وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا كَانُواْ يَكْتُمُونَ﴾

Поистине, Аллах лучше знает, что они скрывают – Аллах знает об их секретах и о том, что скрыто у них внутри,даже если они внешне демонстрируют себя совсем наоборот

и приукрашивают себя тем, чем не обладают. Он воздаст им справедливо.

Слово Аллаха: ﴿وَتَرَى كَثِيراً مِّنْهُمْ يُسَارِعُونَ فِى الإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَأَكْلِهِمُ السُّحْتَ﴾

И видишь ты многих из них, как они поспешают друг перед другом в грехе и вражде

и пожирании ими незаконного – они стремятся в совершении грехов и в потреблении запретного, а также в агрессии против людей и поедании их имущества с ложью.

﴿لَبِئْسَ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ﴾ Плохо то, что они делают!

– ужасно то, что они совершают, и беззаконничают.

Слово Аллаха:

﴿لَوْلاَ يَنْهَـاهُمُ الرَّبَّـانِيُّونَ وَالأَحْبَارُ عَن قَوْلِهِمُ الإِثْمَ وَأَكْلِهِمُ السُّحْتَ لَبِئْسَ مَا كَانُواْ يَصْنَعُونَ﴾

Почему же раввины и первосвященники не удерживают их от

греховных речей и пожирания запретного? Воистину, скверно то, что они творят – т.е. почему раввины и первосвященники не запрещают им совершать это?

Раввины - это богословы, обладающие властью, а первосвященники -это простые богословы.

﴿لَبِئْسَ مَا كَانُواْ يَصْنَعُونَ﴾ Воистину, скверно то, что они творят

– то, что они перестали увещевать их.

Али ибн Абу Тальха передаёт со слов ибн Аббаса,

что они скверно поступали тем, что перестали запрещать им это.

Ибн Джарир передаёт, что ибн Аббас сказал:

«В Коране нет более жёсткого порицания, чем этот аят:

﴿لَوْلاَ يَنْهَاهُمُ الرَّبَّانِيُّونَ وَالأَحْبَارُ عَن قَوْلِهِمُ الإِثْمَ وَأَكْلِهِمُ السُّحْتَ لَبِئْسَ مَا كَانُواْ يَصْنَعُونَ ﴾

Поиск по сайту: