А если кто из вас берет их себе в друзья, тот и сам из них

Слово Аллаха: ﴿فَتَرَى الَّذِينَ فِى قُلُوبِهِم مَّرَضٌ﴾Ты видишь, как те, в сердцах которых болезнь – сомнения и лицемерие. ﴿يُسَـارِعُونَ فِيهِمْ﴾Поспешают среди них – они стремятся проявить дружелюбие к ним, как внешне, так и внутренне. ﴿يَقُولُونَ نَخْشَى أَن تُصِيبَنَا دَآئِرَةٌ﴾ И говорят:

«Мы боимся, что нас постигнет беда» - своей дружбой с ними, они пытаются обезопасить себя в случае,если неверные одержат победу над мусульманами. И тогда у них будет поддержка иудеев и христиан и их помощь. Всевышний Аллах сказал об этом:

﴿فَعَسَى اللَّهُ أَن يَأْتِيَ بِالْفَتْحِ﴾А может быть, Аллах доставит победу – победу над Меккой согласно ас-Судди. Другие сказали, что речь идёт о суде и решении по поводу них.

﴿أَوْ أَمْرٍ مِّنْ عِندِهِ﴾ Или какое-нибудь повеление от Себя – обязанность

подушной подати для иудеев и христиан, согласно комментарию ас-Судди.

﴿فَيُصْبِحُواْ﴾И они окажутся – те, кто демонстрировал свою дружбу иудеям, христианам

из лицемеров. ﴿عَلَى مَآ أَسَرُّواْ فِى أَنفُسِهِمْ﴾ В том, что скрывали в своих душах – дружбу.

﴿نَـادِمِينَ﴾ Раскаивающимися – за то дружелюбие к ним,которое ничем не помогло ими не спасло от опасностей, более того это отрицательно сказалось на них, ведь Аллах опозорил их и выявил их дела для верующих уже при жизни, хотя они старались скрыть своё положение. Когда же они опозорились, и Аллах выявил их среди Своих верующих рабов, те стали удивляться, как можно показывать, что они мусульмане после этого и ещё клясться при этом?! И тогда выявилась их ложь полностью. Об этом Аллах Всевышний сказал:

﴿وَيَقُولُ الَّذِينَ ءَامَنُواْ أَهُـؤُلاءِ الَّذِينَ أَقْسَمُواْ بِاللَّهِ جَهْدَ أَيْمَانِهِمْ إِنَّهُمْ لَمَعَكُمْ حَبِطَتْ أَعْمَـالُهُمْ فَأَصْبَحُواْ خَـاسِرِينَ ﴾

И будут говорить те, которые уверовали: " Неужели это они клялись Аллахом, - сильнейшей из их клятв, - что они - непременно с вами?"

Тщетны их дела; они оказались в убытке!

Мне рассказал Асим ибн Амр ибн Катада,

что Бану Кайнука были первыми евреями, нарушившими договор

с Пророком и враждовавшими с ним в перерыве между битвами Бадр и Ухуд.

Ибн Хишам сказал: «Рассказал Абдаллах ибн Джафар ибн аль-Мисвар ибн Махрама

со слов Абу Ауна, который рассказывал: «Дело Бану Кайнука началось с того,что одна женщина из арабов со своим товаром пришла на рынок Бану Кайнука и продала свой товар. Села у лавочки ювелира на рынке. Они захотели открыть ее лицо, но она отказалась.

Тогда ювелир незаметно привязал край ее платья к спине. Когда она встала, открылась

ее нагота. Они стали смеяться над ней. Она начала кричать. Один из мусульман набросился на ювелира и убил его. А он был иудеем. Евреи напали на мусульманина и убил его.

Родственники мусульманина позвали на помощь мусульман против евреев.

Мусульмане разгневались, и началась стычка между ними и Бану Кайнука».

Ибн Исхак сказал: «Рассказал мне Асим ибн Омар ибн Катада:

«И заблокировал их Пророк, пока они не признали его власть» К Пророку

(да благословит его Аллах и приветствует) обратился Абдаллах ибн Убайй ибн Салуль, когда Аллах дал ему власть над ними, словами: «О Мухаммад! Поступай по-доброму

с моими подзащитными (иудеи были союзниками племени аль-Хазрадж)».

Пророк(да благословит его Аллах и приветствует) не ответил ему.

Он еще раз обратился: «О Мухаммад! Поступай по-доброму с моими подзащитными!»

Пророк отвернулся от него. Тогда Абдаллах схватил за халат Пророка.

(Ибн Хишам отмечает, что халат назывался «Зат аль-Фудул», т. е. «с длинными полами».) Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал ему: « Отпусти меня!»