И отрицали их, хотя души их убедились в истинности, по неправедности

и превознесению. Посмотри же, каков был конец вносящих порчу! (27:14)

– тех, которые отвращали от пути Аллаха и оболгали Его посланников.

Посмотри, о, Мухаммад, как Мы поступили с ними, потопили всех до последнего на глазах

у Мусы и его народа. Это самое изощрённое возмездие фараону и его народу, которое бальзамом легло на сердца приверженцев Аллаха – Мусы и верующих из его народа.

Далее Аллах рассказывает:

وَقَالَ مُوسَى يَافِرْعَوْنُ إِنَّي رَسُولٌ مِّن رَّبِّ الْعَـالَمِينَ

(104) И сказал Муса: "О Фираун! Я - посланник Господа миров.

حَقِيقٌ عَلَى أَن لاَ أَقُولَ عَلَى اللَّهِ إِلاَّ الْحَقَّ قَدْ جِئْتُكُمْ بِبَيِّنَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ فَأَرْسِلْ مَعِيَ بَنِي إِسْرَاءِيلَ

(105) Должно говорить мне об Аллахе только истину. Я пришел к вам

с ясным знамением от вашего Господа. Отправь же со мной сынов Исраила!"

قَالَ إِن كُنتَ جِئْتَ بِـآيَةٍ فَأْتِ بِهَآ إِن كُنتَ مِنَ الصَّادِقِينَ

(106) Он сказал: "Если ты пришел со знамением, то доставь его, если ты из правдивых".

Всевышний Аллах сообщает о диспуте Мусы и фараона,

о том, как Муса опровергает фараона явными доводами,

о демонстрации чудес в присутствии фараона и его народа – коптов Египта.

Всевышний Аллах сказал: ﴿وَقَالَ مُوسَى يَافِرْعَوْنُ إِنَّي رَسُولٌ مِّن رَّبِّ الْعَالَمِينَ﴾

И сказал Муса: "О Фираун! Я - посланник Господа миров

– меня послал Творец, Господь и Властелин всего.

﴿حَقِيقٌ عَلَى أَن لاَ أَقُولَ عَلَى اللَّهِ إِلاَّ الْحَقَّ﴾ Должно говорить мне об Аллахе только истину

слово ﴿حَقِيقٌ ﴾ согласно мнению некоторых: «Я не говорю ничего об Аллахе, кроме правды».

﴿قَدْ جِئْتُكُمْ بِبَيِّنَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ﴾ Я пришел к вам с ясным знамением от вашего Господа

– с неоспоримыми доводами от Аллаха,

Он дал мне их как доказательства на правдивость того, с чем я пришёл к вам.

﴿فَأَرْسِلْ مَعِيَ بَنِي إِسْرَاءِيلَ﴾ Отправь(отпусти) же со мной сынов Исраила – т.е.

отпусти их из из под своего плена и гнёта. Оставь их в покое и дай им поклоняться

твоему и их Господу. Они происходят от благородного пророка Исраила,

т.е. Йакуба сына Исхака сына Ибрахима – любимца Аллаха.

﴿قَالَ إِن كُنتَ جِئْتَ بِـآيَةٍ فَأْتِ بِهَآ إِن كُنتَ مِنَ الصَّـادِقِينَ ﴾

Он сказал: "Если ты пришел со знамением, то доставь его, если ты из правдивых"

– фараон сказал ему: «Я не поверю тебе в том, что ты сказал,

и не выполню твоих требований, и если у тебя есть доказательства, то покажи их нам,

чтобы мы видели их, если ты правдив в том, на что претендуешь».

Аллах поведал далее:

فَأَلْقَى عَصَاهُ فَإِذَا هِيَ ثُعْبَانٌ مُّبِينٌ

(107) И бросил он свой жезл, и вот, это - явно змей.

وَنَزَعَ يَدَهُ فَإِذَا هِيَ بَيْضَآءُ لِلنَّـاظِرِينَ

(108) И вынул он свою руку, и вот, она - бела для смотрящих.

Али ибн Абу Тальха сообщает, что ибн Аббас прокомментировал слово Аллаха:

﴿ثُعْبَانٌ مُّبِينٌ﴾ Явно змей – змея мужского пола. Ас-Судди и ад-Даххак считали также.

Ибн Аббас сказал: ﴿فَأَلْقَى عَصَاهُ﴾ И бросил он свой жезл – «И он (жезл) превратился

в огромную змею с раскрытой пастью, которая устремилась к фараону.

Когда фараон увидел, что она ползёт в его сторону, он убежал со своего трона

и обратился к Мусе за помощью, чтобы он укротил её, и Муса сделал это».

Ас-Судди прокомментировал: ﴿فَإِذَا هِيَ ثُعْبَانٌ مُّبِينٌ﴾ И вот, это - явно змей

– огромный змей с открытой пастью. Нижняя челюсть его касалась пола,

а верхняя потолка дворца. Он направился в сторону фараона, чтобы схватить его,

когда фараон увидел его, то так ужаснулся, что намочился, хотя до этого никогда не мочился под себя. Он закричал: «О, Муса, если ты уберёшь его, то я уверую в тебя и отпущу с тобой сынов Исраила». Муса (мир ему), взял его и тот снова стал посохом.

Слово Аллаха: ﴿وَنَزَعَ يَدَهُ فَإِذَا هِيَ بَيْضَآءُ لِلنَّـاظِرِينَ﴾

Поиск по сайту: