И, если Ты не простишь нам и не помилуешь нас,

мы окажемся потерпевшими убыток".

Убай ибн Кааб (да будет доволен им Аллах) сказал: «Адам был высоким человеком,

подобным высокой пальме, с густыми волосами на голове. Когда же с ним случилось то, что он совершил грех, ему стали видны его срамные места, хотя прежде он не видел их.

Он убежал в райские гущи, но его голова зацепилась за райское дерево, и он попросил: «Отпусти меня». Оно ответило: «Я не отпущу тебя». Тогда воззвал к нему Господь:

«О, Адам, ты убегаешь от меня?» тот ответил: «Я постыдился Тебя».

(Это повествование передал ибн Джарир и ибн Мардувьях, используя разные иснады

от аль-Хасана, от Убайа ибн Кааба, от пророка (да благословит его Аллах и приветствует).

Как бы там ни было, это повествование достоверно.)

Ибн Аббас прокомментировал слово Всевышнего: ﴿وَطَفِقَا يَخْصِفَانِ عَلَيْهِمَا مِن وَرَقِ الْجَنَّةِ﴾

и стали они шить для себя райские листья – «Фиговые листья».

(Достоверно установлено, что это выражение ибн Аббаса.)

Муджахид сказал: «Они стали шить себе райские листья в виде одежды».

Вахб ибн Мунаббих сказал по поводу слов Аллаха:

﴿يَنزِعُ عَنْهُمَا لِبَاسَهُمَا﴾ Совлекши с них одежду. (7:27)

– «Одеяния Адама и Хавы были светом на их половых органах. Они не видели срама друг друга. Но как только они отведали плодов «дерева», они стали видеть срам друг друга».

(Это рассказал ибн Джарир с достоверным иснадом.)

Абдур-Раззак сообщает, что Катада сказал

«Адам сказал: «О, Господь, как Ты поступишь со мной, если я покаюсь и попрошу

прощения?» Аллах ответил: «Я введу тебя в рай». Но Иблис не попросил прощения,

а попросил отсрочку, и Аллах дал каждому то, что тот просил».

Ад-Даххак ибн Музахиб прокомментировал слова Аллаха:

﴿رَبَّنَا ظَلَمْنَآ أَنفُسَنَا وَإِن لَّمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَـاسِرِينَ﴾

"Господи наш! Мы обидели самих себя, и, если Ты не простишь нам

и не помилуешь нас, мы окажемся потерпевшими убыток"

– это те слова, которые Адам получил от Господа.

Аллах Всевышний сказал далее:

قَالَ اهْبِطُوا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ وَلَكُمْ فِي الأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَمَتَـاعٌ إِلَى حِينٍ

(24) Он сказал: "Низвергнись! Одни из вас враги для других.

Для вас на земле местопребывание и пользование на время".

قَالَ فِيهَا تَحْيَوْنَ وَفِيهَا تَمُوتُونَ وَمِنْهَا تُخْرَجُونَ

(25) Он сказал: "На ней вы будете жить,

и на ней будете умирать, и из нее будете изведены".

В обращении: ﴿اهْبِطُواْ﴾ Низвергнись

– подразумеваются Адам, Хава, Иблис и змея, согласно некоторым мнениям.

Другие знатоки не упоминают змею. Аллах знает лучше. Если бы это было полезно людям

в их религии и в повседневной жизни, то Аллах обязательно упомянул бы об этом в Своей книге или об этом упомянул бы Его посланник (да благословит его Аллах и приветствует).

Слово Аллаха: ﴿وَلَكُمْ فِي الأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَمَتَـاعٌ إِلَى حِينٍ﴾

Для вас на земле местопребывание и пользование на время

– место вашего проживания и определённые сроки жизни, которые уже записаны пером, сосчитаны предопределением и сочтены в первом писании.

﴿ قَالَ فِيهَا تَحْيَوْنَ وَفِيهَا تَمُوتُونَ وَمِنْهَا تُخْرَجُونَ﴾

Поиск по сайту: