Никаких легких ответов

Человек не в состоянии определить причины всех своих страданий. Наверное, никто полностью не решил проблем горя и болезней, не ответил на вопрос, почему один человек жесток по отношению к другому. Эта сфера человеческого опыта рождает массу вопросов, на которые тщетно искать ответы.

Печаль постигает каждого из нас. Переживая несчастья, мы спрашиваем себя: почему именно это случилось со мной? Или: почему любимый мною человек должен через все это пройти? На такие вопросы нелегко ответить, потому что существуют тайны, которые не в состоянии постичь человеческий разум.

Но причины некоторых несчастий определить не столь трудно. Например, если кто-то в нетрезвом виде сядет за руль автомобиля, то нетрудно догадаться, почему он попал в автомобильную катастрофу.

Если кто-то постоянно курит и врачи находят у него рак легких, то мы, как правило, не удивляемся, почему это случилось. Именно так на практике осуществляется правило «сеять и пожинать плоды».

Однако, что можно сказать, например, о невинном маленьком ребенке, которого сбил пьяный водитель? Или, когда здоровый, прекрасно выглядевший мужчина узнает, что он поражен неизлечимой болезнью? Апостол Петр писал об этом в следующих словах: «Возлюбленные! Огненного искушения, для испытания вам посылаемого, не чуждайтесь -как приключения для вас странного...» (1Петр.4:12).

Столкнувшись с неожиданными проблемами, тяжелыми переживаниями, нелепыми случайностями и личными трагедиями, мы забываем, что все это не ново и не исключительно. Согласно тексту Священного Писания, процитированному выше, первые христиане также боролись с такими же проблемами. А за много веков до них в книге Иова, древнейшей книге Библии, встречаем такие слова: «Человек, рожденный женою, краткодневен и пресыщен печалями» (Иов 14:1). И, кажется, ничего с тех пор не изменилось в этом отношении. В мире зла немало мучений и разбитых сердец.

Некоторых людей беспокоит тот факт, что катастрофы и несчастья поражают как неверующих людей, та и верующих. Иногда даже кажется, что богобоязненный человек страдает больше, чем грешник. Такую же мысль выразил в своем прекрасном 72-м Псалме его автор по имени Асаф. Видимое благополучие нечестивых и тяжелые переживания праведных были для него чем-то совершенно непонятным, пока Бог не дал ему познание конечного итога всего этого.

Священное Писание довольно подробно учит, что, как последствия греха, страдания стали всеобщим явлением. Если бы грех не распространился на нашей планете, страданий бы не было вообще. Когда Бог устранит грех и создаст новую землю, не будет больше слез, печали, разбитых сердец и боли. «И отрет Бог всякую слезу с очей их, и смерти не будет уже; ни плача, ни вопля, ни болезни уже не будет; ибо прежнее прошло» (Откр.21:4).

Но тот факт, что грех вызывает страдания, вовсе не означает, что отдельно взятая личность страдает вследствие собственных грехов. Правда, однако, и то, что причиной многих страданий являются сами люди. Иногда дьявол приводит к бедствиям, как это было в случае с Иовом. Могут прийти тяжелые переживания, которые Бог допускает, ибо имеет в этом определенную цель; человек же не в состоянии ее увидеть. «Ибо мы отчасти знаем и отчасти пророчествуем... Теперь мы видим как бы сквозь тусклое стекло, гадательно, тогда же лицом к лицу; теперь знаю я отчасти, а тогда познаю, подобно как я познан» (1Кор.13:9,12).

Поиск по сайту: