Митрополиты Петр, Феогност, Алексий. Их роль в укреплении власти московских князей

После смерти Андрея Александровича - сына невского, главой Владимирского княжества стал дядя (Юрия Данииловича) Михаил Ярославич – тверской князь.
Пытался захватить владимирский стол
Великое княжество Владимирское становится яблоком раздора между князьями На него предъявил права Юрий Данилович (Московский князь).

Когда митрополит Максим скончался, Владимирская кафедра некоторое время оставалась незанятой. Великий князь Владимирский, а им был в это время Михаил Тверской направил к патриарху Константинопольскому своего сподвижника и единомышленника игумена Геронтия с просьбой о поставлении его на Русскую митрополию.

По совету Галицкого князя Юрия игумен Петр также отправился к Константинопольскому Патриарху для принятия святительской кафедры.

Константинопольский патриарх остановил свой выбор на Петре, под властью которого вновь объединилась русская митрополия. Византийцы желали использовать нейтральность Петра в своих целях.

После прибытия на Русь Петр встал на сторону Юрия Данииловича, чем возбудил против себя борьбу Тверских князей.

По возвращении в Россию в 1308 году митрополит Петр в течение года пребывал в Киеве, а затем переехал во Владимир, потому как был враждебно встречен тверским князем Михаилом Ярославичем. С помощью тверского епископа Андрея Михаил Ярославич предпринял попытку свергнуть Петра, направив патриарху послание, обвинявшее Петра в каких-то церковных преступлениях.

Был созван собор в 1311 г. в Переяславле-Залесском. Собор этот был крупным политическим событием. По своему составу он не походил на обычные соборы: на нем присутствовало только два епископа, тверской и ростовский, а остальными участниками были игумены, монахи, священники и светские лица. Собор проходил в бурных спорах и закончился полным оправданием митрополита. Победа Петра была достигнута при поддержке светских лиц, возглавленных московским князем.

Петр сопротивлялся князьям которые хотели его захватить. До 1325 г. он терпел, но в 1325 г. он перебрался в Москву, где пребывал до смерти в следующем году.

Петр нашел опору в московских князьях соперничавших с Тверью. И это была опора не на великих князей а союз с малоизвестными князьями Москвы (с Калитой).
Московское княжество начало приобретать авторитет идеологического центра.

Пребывание митрополита в Москве давало этому городу значение главного города всей земли, потому что князей было много, а митрополит был один; кроме того, кафедра митрополичья способствовала возрастанию и обогащению Москвы, отовсюду привлекая к себе людей, имевших нужду до верховного святителя; наконец, митрополит, естественно, должен был действовать постоянно в пользу того князя, в городе которого жил.

Однако с общих позиций переезд в Москву сыграл отрицательную роль все же в тех временам, потому как препятствовал объединению под властью Твери русских земель. А значит объединение могло быть намного раньше. Из-за укрепления московских земель отложилось объединение Руси.

1311 г митрополит Петр воспретил Дмитрию – сыну Михаила Ярославича совершить поход на нижний Новгород (где в это время городское княжество осталось без наследника). Запрет поход привел к тому, что городское княжество осталось в руках московских князей

Когда после смерти князей Михаила Тверского и Юрия Московского, князь Александр Михайлович Тверской получил от хана ярлык на великое княжение и вступил в борьбу с Иваном Даниловичем (Калитой) Московским, святитель Пётр принял сторону последнего.

После смерти Петра. Смерть его использована в идеологических целях Калитой: Петр был объявлен святым, заступником всей суздальской земли, а Москва объявлена центром.

Гроб Петра, поставленный в Успенском соборе, действительно стал краеугольным камнем величия Москвы. Новое место для кафедры митрополитов было наконец найдено, хотя митрополия все еще продолжала именоваться не Московскою, а Киевскою.

Поиск по сайту: