АвтоАвтоматизацияАрхитектураАстрономияАудитБиологияБухгалтерияВоенное делоГенетикаГеографияГеологияГосударствоДомДругоеЖурналистика и СМИИзобретательствоИностранные языкиИнформатикаИскусствоИсторияКомпьютерыКулинарияКультураЛексикологияЛитератураЛогикаМаркетингМатематикаМашиностроениеМедицинаМенеджментМеталлы и СваркаМеханикаМузыкаНаселениеОбразованиеОхрана безопасности жизниОхрана ТрудаПедагогикаПолитикаПравоПриборостроениеПрограммированиеПроизводствоПромышленностьПсихологияРадиоРегилияСвязьСоциологияСпортСтандартизацияСтроительствоТехнологииТорговляТуризмФизикаФизиологияФилософияФинансыХимияХозяйствоЦеннообразованиеЧерчениеЭкологияЭконометрикаЭкономикаЭлектроникаЮриспунденкция

Організації та школи польських істориків

Читайте также:
  1. Аналіз організації виробництва і ефективної діяльності на підприємстві .
  2. Благодійні та інші неприбуткові організації (НО)
  3. В період діяльності якої школи вперше було визначено функції мене-ту?
  4. Використання динамічної маршрутизації в задачах самоорганізації мобільних дослідницьких роїв
  5. Виховання учнів початкової школи та принципи їх реалізації.
  6. Глобальні проблеми сучасності. Міжнародні організації
  7. Господарські організації
  8. Господарські організації – органи господарського керівництва
  9. Громадські організації і рухи.
  10. Державний рівень організації господарської діяльності та керівництво нею
  11. Директор школи Л.С. Курочко
  12. для організації практичного навчання студентів

На польських землях поширення позитивізму збіглося з критикою романтиків ідеологами як ліберальної буржуазії, так і консервативних кіл шляхти. Обидва крила засуджували романтиків за прихильність вірі в духовні початку, за бунтарські пориви, не завдавши жодної користі в боротьбі за незалежність країни, і висували програму мирної, позитивною, «органічної роботи» з розвитку підприємництва, «ауки, культури, виховання національних кадрів. В області політичної це була програма співпраці з владою держав, які захопили польські землі, у класових інтересах ліберально-буржуазних і консервативно-шляхетських кіл. За допомогою такої політики вони прагнули отримати деякі автономні права для поляків.

Положення позитивістів в історіографії зміцнилося досить швидко. Зразком для польських істориків була німецька історіографія з її тягою до чіткого опису точних фактів і відсутністю їх глибокої інтерпретації. Однак відсутність незалежності, посилення після повстання 1863-1864 рр. національного і політичного гніту гальмували розвиток польської науки і культури. Царський уряд закрив всі польські вищі навчальні заклади, наукові товариства, забороняло створювати історичні журнали і т. д. Вчені працювали тут на приватні пожертвування. У 1881 р. у Варшаві був організований з цією метою приватний фонд - Каса імені Мяновского.

У дещо інших умовах перебувала Галіція, яка отримала в 60-і роки автономію. Тут діяли Краківський і Львівський університети, в яких були історичні кафедри. -1871 р. в Кракові розпочала свою діяльність Академія знань. Заснована при ній історична комісія займалася збором і виданням джерел. Вона підготувала і опублікувала три серії документів (51 тому), видавала збірники, журнали, монографії. У 1880 р. за її ініціативи в Кракові був проведений I з'їзд польських істориків. В 1886 р. польські історики утворили у Львові Історичне товариство і приступили до видання журналу «Kwar-talnik Historyczny» («Історичний квартальник»). Академія знань і польські університети в Галичині зіграли велику роль у підготовці кадрів істориків, організації досліджень і публікації джерел.

Найбільш важкі умови для роботи польських діячів науки і культури склалися в Німеччині, де поляки піддалися посиленою германізації.

Ведучими в польській історіографії другої половини XIX ст. були дві школи: краківська, тісно пов'язана з магнатско-буржуазними колами Галичини, і варшавська, ориентировавшаяся на ліберально-буржуазний табір Польського Королівства. Перша в значній мірі дотримувалася середньовічної шляхетської ідеології, католицького світогляду і виключала з культурної спадщини ідеї Освіти і прогресивного романтизму. Друга з ліберально-буржуазних позицій критикувала станову кастовість, клерикалізм, проголошувала світські цілі науки. Якщо краківські історики займалися переважно політичною історією, то варшавські звернулися до дослідження соціально-економічних відносин і культури, виявлення ролі купецтва і буржуазії в історії Польщі. У міру наростання робочого руху в кінці XIX - початку XX ст. відмінності між обома школами smoothed, так як їх прихильників об'єднували загальні классовьш інтереси і націоналістичні тенденції.


1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 |

Поиск по сайту:



Все материалы представленные на сайте исключительно с целью ознакомления читателями и не преследуют коммерческих целей или нарушение авторских прав. Студалл.Орг (0.003 сек.)