|
|||||||
АвтоАвтоматизацияАрхитектураАстрономияАудитБиологияБухгалтерияВоенное делоГенетикаГеографияГеологияГосударствоДомДругоеЖурналистика и СМИИзобретательствоИностранные языкиИнформатикаИскусствоИсторияКомпьютерыКулинарияКультураЛексикологияЛитератураЛогикаМаркетингМатематикаМашиностроениеМедицинаМенеджментМеталлы и СваркаМеханикаМузыкаНаселениеОбразованиеОхрана безопасности жизниОхрана ТрудаПедагогикаПолитикаПравоПриборостроениеПрограммированиеПроизводствоПромышленностьПсихологияРадиоРегилияСвязьСоциологияСпортСтандартизацияСтроительствоТехнологииТорговляТуризмФизикаФизиологияФилософияФинансыХимияХозяйствоЦеннообразованиеЧерчениеЭкологияЭконометрикаЭкономикаЭлектроникаЮриспунденкция |
Брахманизм
Ранний ведический период сохранил свою близость с религией древних иранцев (арийцев). Им был присущ культ огня, культ предков, использование при важнейших обрядах особым образом приготовленного наркотического напитка Сомы (Хаомы). Как и другие народы древности, индийцы верили, что жизнь природы и общества идёт в соответствии с предписаниями богов (дэвов) - существ, подобных людям, но обладающих сверхъестественным могуществом. Из них главными были три: Индра – бог-громовержец и воитель, князь (раджа) среди богов; Агни – бог огня, хранитель дома, посредник между людьми и богами; Сурья – бог Солнца, враг мрака и холода. Женские божества к этому времени уже потеряли своё значение. Кроме дэвов признавался ещё и другой род сверхъестественных существ – асуры. Однако принадлежащие им божества: Варуна – бог неба, Митра – бог света и договоров были как бы дальше от человека и играли меньшую роль. Поскольку считалось, что мир существует и люди преуспевают только благодаря богам, а боги живут жертвоприношениями, то, следовательно, главным было и являлось приношение жертв или выполнение ритуалов. Во главе арийских племён, захвативших Индию, стояли воины – раджанья, или кшатрии – им подчинялись все остальные – вайшья (буквально так и переводится). Однако существовало устойчивое мнение, что успех всего зависит от абсолютной правильности проведения обряда, или жертвоприношений. Это привело к тому, что из раджанья выделяются специальные служители культа, которые позднее оформляются в отдельное сословие – брахманов. Захватив Индию, арийцы стремились закрепить и не смешать свои верования и традиции в чужой культуре. Это проявилось в появлении варн – замкнутых сословных групп религиозно-культурного характера, подразделяющихся на более мелкие территориально-профессиональные группы – джати (в европейских языках они именуются «кастами», так как их назвали португальцы, первооткрыватели морского пути в Индию). Индоарийское население было поделено на четыре варны: Брахманы) Кшатрии) Индоарийцы-завоеватели Вайшьи) Шудры – коренные жители Индостана. Переход внутри первых трёх варн был строго ограничен, а по отношению к четвёртой просто невозможен. Этот период называется ведическим по имени священных писаний Вед. Веды (от слова ведать, т.е. знать) – древнейшие священные индийские тексты, имеющие устную подоснову. Сами индусы полагали, что Веды существуют вечно. Поэтому там нет ошибок. Веды – это не всякое, а только ритуальное знание. Ведическая культура очень обширна, она включает в себя не только священные песнопения, но и руководства к совершению богослужебных обрядов, а также основы философского знания. Песнопения, составляющие главную часть Вед, называются мантры. Все Веды составляют четыре вида (самгаты – сборники): Риг Веда (сборник гимнов), Сама Веда (Веда текстов песнопений), Яджур Веда (Веда яджусов – ритуальных заклинаний, употребляемых при жертвоприношениях), Атхарва Веда – (волхвования, колдовство, магические заклинания). Каждая Веда делилась на: 1) Брахманас – обряды при жертвоприношениях, 2) Араниакас – дополнения мировоззренческого характера, 3) Упанишады – наставления философского характера. За ведами следуют «сутры» (Веданты) – руководства для обучения ведам, они изложены в более сжатой форме. Они трактуют предания (смрити), домашние обычаи (грия-сутры), законоведение (дхарма-сутры). Арии не допускали к совершению обрядов коренных жителей, которые принадлежали к варне шудр, а также к обрядам не допускались женщины, независимо от того к какой варне они принадлежат. Кроме того, индуистом не может быть чужеземец или иностранец. Чтобы быть индуистом, надо родиться членом одной из варн (хотя бы шудрой), а это нужно заслужить. Поиск по сайту: |
Все материалы представленные на сайте исключительно с целью ознакомления читателями и не преследуют коммерческих целей или нарушение авторских прав. Студалл.Орг (0.003 сек.) |