Правление и смерть Отрепьева

«Не проходило дня, в который бы царь (Лжедмитрий) не присутствовал в думе. Иногда, слушая долговременные бесплодные споры думных людей, он смеялся и говорил: «Сколько часов вы рассуждаете и все бес толку! Так я вам скажу: дело вот в чем!» и в минуту решались дела, над которыми бояре долго думали». Соловьев С.М.

На некоторых подданных Дмитрий производил благоприятное впечатление. Он был доступен для народа и часто гулял по московским улицам без охраны и без цели. Многие русские особенно и высших классов, критиковали его подобные манеры, противоречившие сложившейся московской традиции. Кроме того, как духовенство, так и миряне были недовольны пренебрежением Дмитрия православной церковью и её правилами. Несмотря на то, что он хранит в секрете своё обращение в католичество и представлял себя православным, он редко посещал церковные богослужения и не соблюдал постов. Его расположение к иностранцам, особенно к полякам, и милости, им оказываемые, раздражали многих русских, которые чувствовали себя оскорбленными.

Весной 1606 г. Дмитрий толкнулся с массовым недовольством низов, вынужден был пойти на уступки, оттягивая введение католичества и передачу русских земель Польше, что вызвало неудовольствие у короля Сигизмунда. Враги Дмитрия, особенно бояре, искусно использовали в пропаганде против него народное недовольство. Затевая заговор, против Бориса и подготавливая постановление самозванца, они видели в Дмитрии средство по свержению Бориса и хотели сделать из него марионеточного царя, от чьего бы имени они бы правили Московией. Их сразу же постигло разочарование, поскольку Дмитрий всерьез намеревался стать правителем и имел достаточно способностей и жизненных сил, чтобы добиться всего. Тогда бояре решили, что пока не поздно, избавится от Дмитрия.

Дмитрий не был достаточно информирован ни о потенциальной угрозе со стороны казаков и недовольных крестьян, ни о непосредственной опасности боярского заговора. Он был занят своими отношениями с поляками и иезуитами, стараясь не попасть к ним в полную зависимость, не потерять при этом Марину. Несмотря на все эти трения, иезуиты настаивали на кротчайшей свадьбе Марины и Дмитрия в надежде, что Марина сумеет убедить мужа не откладывать введение католичества на Руси. 8 мая в Покровском соборе Кремля Марину торжественно короновали царицей и сочетали браком с Дмитрием в нарушении русских традиций и обычаев патриархом Игнатием.

Дмитрий попался в ловушку по несовместимости интересов политических, религиозных и социальных сил - национальных и международных. Этой ситуацией воспользовались бояре возобновляемые Иваном Ивановичем Шуйским.

Ночью 17 мая новгородцы заняли все кремлёвские ворота, не позволяя никому не входить, не выходить. В 4 час в церкви на Новгородском дворе ударили набат, на который ответили колокола всех московских церквей. Москвичи кинулись на Красную площадь, где обнаружили Шуйского и других бояр верхом и в полном вооружении. Бояре кричали толпе, что поляки устроили заговор, против царя. Чернь, уже настроенная против поляков, бросилась в дома, где они стояли, и началась резня и грабежи. В это время бояре поспешили в Кремль и без особенных затруднений проникли в царский дворец. Во дворце Дмитрия защищал Басманов, вступивший в сражение с вторгшимися, но его сразу же убили. Дмитрий видя, что у него нет шансов, помощи у стрельцов за кремлевскими воротами. Он выпрыгнул из окна дворца, но не удачно, упал на землю, повредил грудь и ногу, и лежал в полной беспомощности, пока заговорщики не нашли и не убили его. Марина с ее свитой связали во дворце под стражу. Шуйский тем временем поспешил остановить нападения москвичей на поляков, послав для этого отряды стрельцов. Мнишек и другие польские и литовские магнаты были арестованы.

Тело Дмитрия было выставлено на Красной площади. Народу было официально объявлено, что он самозванец. Летописные источники свидетельствуют, что Лжедмитрий 1 был убит, а его прахом зарядили пушку и выстрелили в ту сторону, откуда он прибыл.

Заключение

История возникновения на русском престоле Лжедмитрия, его восприятия народом неоднозначна. Этому способствовали экономические, политические, религиозные предпосылки, сложившийся ситуаций, в то время. Воспользовавшись сложившийся ситуацией на Руси, её разобщённостью и не стабильностью, Лжедмитрий достиг своей цели став царём Московии. Такое явление в нашей истории как самозванство является не единичным случаем. Какие бы цели и задачи не преследовали самозванцы, но их путь предназначён. Хотя они были ещё и движущей силой в ходе истории. Яркий пример Лжедмитрий, не имея кровного родства, стал царём. Не смотря на все недомолвки и противоречия, связанные с его жизнью, правлением и смертью. Он оставил яркий след в истории государства Российского. Это мы потомки должны знать и помнить.

Поиск по сайту: