Тема 5. Онтология как учение о бытии

Практическое задание:

155. Подготовить краткий реферат или научное сообщение на семинаре по одной из предложенных тем:

1. Монистические и плюралистические концепции бытия.

2. Материя, пространство, время, движение: проблемы понимания.

3. Диалектика как учение об универсальных связях бытия,

движения и развития.

4. Основные законы диалектики.

5. Роль категорий в разработке учения о бытии.

6. Проблема тождества бытия и мышления.

7. Диалектика общественного бытия и общественного сознания.

Задачи:

156. Как Вы оцениваете эти два взаимоисключающие высказывания:

Гегель: «... все духовное лучше какого бы то ни было продукта природы» (Гегель Г. В. Ф. Соч. Т. XII.).

Р. Майер (биолог): «Природа в ее простой истине является более великой и прекрасной, чем любое создание человеческих рук, чем все иллюзии сотворенного духа»

157. Возможно ли наше мышление (можем ли мы мыслить) без использования фундаментальных категорий (материи и движения, качества, количества, меры, пространства и времени, возможности и действительности, необходимости и случайности, причины и следствия и т. д.)? — Ответ аргументируйте, приведите примеры.

158. На вопрос «иметь или быть?» Э. Фромм, автор книги с таким названием, ответил: «быть!». А как бы Вы ответили на этот вопрос? — Дайте развернутый ответ.

159. Является ли форма конкретного дерева необходимой или случайной?

160. В чем противоречивость, логическая некорректность следующего рассуждения:

«Наслаждение — антипод любви, и не потому что оно не может сопровождать любовь, а потому что их сущность отличается (например, объект любви может постареть, любовь — нет, она неподвластна времени)» (цитата из книги).

161. Как Вы объясните видимое противоречие между двумя утверждениями:

А) Не то, что мните вы, природа,

Не слепок, не бездушный лик —

В ней есть душа, в ней есть свобода,

В ней есть любовь, в ней есть язык.

Ф. И. Тютчев

Б) В пустыне нет красоты. Красота в душе араба.

А. М. Горький

Тестовые задания:

162. Какому философу — Гегелю, Марксу, Платону, Плотину — какая трактовка бытия принадлежит?

а) бытие природы, в действительности, — небытие, «иное»; подлинное бытие не имеет возникновения (начала), оно вечно возникающее; постигается с помощью размышления;

б) бытие — объективная реальность, независимая от сознания человека; оно материально, к его различным сферам относятся — неорганическая и органическая природа, биосфера и т.д.; оно включает в себя общественное бытие;

в) бытие является вечным саморазвитием и самодвижением абсолютной идеи; инобытие идеи — природа; понятие есть истина бытия;

г) бытие — это Единое, которое есть все и ничто; оно — потенция всех вещей; будучи выше жизни, оно является ее причиной, оно эманирует, порождая все; оно — прекраснейшее, совершенное.

163. Какому философу — Фоме Аквинскому, Аврелию Августину, Дж. Беркли, Ж. П. Сартру — какое определение бытия принадлежит?

а) бытие есть сущность и существование человека; при этом сущность человека предшествует его существованию; человек есть то, что сам из себя делает; при этом он осужден быть свободным;

б) Бог и только Он есть истинно существующее; неизменно пребывающее, все порождающее, источник всякого бытия;

в) быть — это быть воспринимаемым через посредство чувств; ощущение и объект восприятия — одно и то же;

г) Бог есть предельно совершенная форма бытия, подлинность, благородство, истинность.

164. Онтология как раздел философского знания — наука о всеобщем, в истории философии не называлась:

а) первая философия;

б) метафизика;

в) объективная логика;

г) эпистемология.

165. К законам материалистической диалектики не относится закон:

а) единства и борьбы противоположностей;

б) тождества материи и сознания;

в) перехода количества в качество, и обратно;

г) отрицания отрицания.

166. По Шеллингу, в основе мира лежит:

а) бессознательное;

б) абсолютная идентичность;

в) апейрон;

г) беспредельное.

167. Гегель считал, что в основе реальности лежит:

а) абсолютная идентичность;

б) абсолютное бессознательное;

в) абсолютная идея;

г) абсолютное божество.

168. Утверждение существования двух видов бытия – «мира идей» и «мира вещей» – принадлежит…

а) Протагору

б) Аристотелю

в) Платону

г) Пифагору

169. Философская позиция, предполагающая множество исходных оснований и начал бытия, называется…

а) дуализмом

б) провиденциализмом

в) скептицизмом

г) плюрализмом

170. Представление об объективной, необходимой взаимосвязи и взаимообусловленности всех явлений характеризует…

а) детерминизм

б) мистицизм

в) индетерминизм

г) синергетику

171. Древнегреческие натурфилософы VI – V вв. до н.э. отождествляли материю (субстанцию) с…

а) объективной реальностью

б) телесными вещами

в) различными природными стихиями

г) бытием как таковым

172. Философы-идеалисты понимают под субстанцией…

а) дух

б) космос

в) материю

г) природу

173. Всякая картина мира …

а) искажает действительность

б) выявляет некоторые существенные стороны действительности

в) упрощает и схематизирует действительность

г)дает образное и символическое описание действительности

д) дает исчерпывающее объяснение действительности

174. Механическая картина мира базировалась на понятии (ях) …

а) биологической и социальной эволюции

б) диалектического развития

в) неделимой корпускулы

г) абсолютного пространства и времени

д) нелинейности развития

175. Картина мира, разработанная Джордано Бруно, включала в себя …

а) тезис о бесконечности Вселенной

б) тезис о конечности Вселенной

в) идею перводвигателя

г) идею множественности миров

д) идею геоцентризма

176. Утрата объектом или предметной системой способности к выполнению тех или иных необходимых функций называется…

а) регрессом

б) диалектическим отрицанием

в) случайностью

г) синергией

177. Сведение высших форм движения к низшим ведет к …

а) солипсизму

б) механицизму

в) нигилизму

г) абстракционизму

178. Согласно материалистической позиции, характерной чертой времени является…

а) протяжённость

б) необратимость

в) изотропность

г) трёхмерность

179. Категорией, обозначающей длительность существования и последовательность смены состояний материальных объектов, является…

а) количество

б) движение

в) время

г) пространство

180. Первым среди естествоиспытателей научно обосновал идею о пространстве и времени как неразрывных неотъемлемых свойствах материальных процессов…

а) Г.В.Лейбниц

б) Д.Бруно

в) Г.Галилей

г) И.Ньютон

181. Согласно диалектике, источником развития выступает…

а) стремление к установлению равновесия

б) любое изменение объекта

в) внешнее воздействие на объект

г) разрешение внутренних противоречий

182. Единство качества и количества есть…

а) норма

б) время существования

в) граница

г) мера

183. С точки зрения диалектического материализма, законы диалектики…

а) отражают саморазвитие абсолютного духа

б) имеют универсальный характер

в) есть теоретические конструкции, не обнаруживающие себя в объективной реальности

г) реализуются только в живой природе

184. Относительно связи движения и развития верным является суждение, что…

а) «не всякое движение является развитием»

б) «не всегда развитие есть движение»

в) «движение тождественно развитию»

г) «движение и развитие не связаны друг с другом»

185. Элементы диалектики встречаются в метафизическом подходе, который называется…

а) догматизм

б) софистика

в) релятивизм

г) эклектика

Поиск по сайту: