СТУПЕНЬ 3. ИСПРАВЬТЕ ОШИБКИ (ЕСЛИ ОНИ СОДЕРЖАТСЯ). 57. В Китае говорят: "Ритуал происходит из чувства долга, чувство долга - от существующего порядка

57. В Китае говорят: "Ритуал происходит из чувства долга, чувство долга - от существующего порядка, а основой существующего порядка служит дао."

58. "Если благородный муж желает исправления народных нравов, он обязательно должен начать с просвещения", - так считают представители конфуцианства.

59. В священном писании даосов сказано: "Идеальный человек, исповедающий даосизм, стремится к знаниям и совершенству души."

60. Идеал "благородного мужа" в даосской традиции содержит следующие черты:

- естественность,

- человеколюбие,

- чувство долга,

- пренебрежение к образованию.

61. Стремление к новаторству, характерное для китайской культуры, обусловлено канонами даосизма и индуизма.

62. На протяжении тысячелетий Китай - царство деспотии. В нем приняты идеалы управления, разработанные конфуцианством:

- устрашение величием,

- управление на основе закона,

- обилие наказаний.

63. Хань Фэй, ученый Древнего Китая, пишет: "Правитель Вэнь-ван трудился не покладая рук, наводя порядок в Поднебесной."

64. В китайской культуре абсолютными ценностями всегда были труд и знание.

65. В древнекитайских трактатах сказано: "Ремесло и торговля - это не только извлечение выгоды, но и обогащение духа народа."

66. В соответствии с канонами даосизма на протяжении всей истории Китая происходило бурное развитие частной собственности.

67. Конфуцианский патернализм предполагает, что человек един с природой.

68. В центре внимания буддийской ментальности - идеал благородного мужа, обладающего пятью добродетелями:

- покорностью,

- человеколюбием,

- долгом,

- этикетом,

- мужественностью.

69. Великий предел рождает два начала: инь - светлое и сяо - темное.

70. Китайские императоры строили себе роскошные усыпальницы, которые становились яркими достопримечательностями Поднебесной и восхищали своей красотой.

71. Наука логики в Китае носит название "нумерология"

72. Жрецы и мыслители, которым надлежало определять политику, хранить высшие духовные принципы Поднебесной - это брахманы.

73. Главные ценности традиционной китайской культуры:

Личность, Развитие, Свобода, Равенство, Закон, Право.

74. Приверженцы даосизма рассуждали так:

"Пусть правитель будет правителем, слуга - слугой, отец - отцом, сын - сыном."

75. В центре внимания буддийской ментальности - идеал благородного мужа, обладающего пятью добродетелями:

- покорность;

- человечность;

- долг;

- этикет;

- мужественность.

Поиск по сайту: