СТУПЕНЬ 3. ИСПРАВИТЬ ОШИБКИ (ЕСЛИ ОНИ СОДЕРЖАТСЯ). 55. Начиная с легендарного призвания в страну варягов - представителей ислама, русская культура пребывает в состоянии непрекращающегося выбора между разумом и

55. Начиная с легендарного призвания в страну варягов - представителей ислама, русская культура пребывает в состоянии непрекращающегося выбора между разумом и сердцем, свободой и справедливостью, правом и верой, законом и традицией.

56. Одно из ответвлений "западничества" - евразийство, впервые сформулировавшее "русскую идею".

57. А. И. Герцен писал: "К. Аксаков одевался так национально, что народ на улицах принимал его за персианина. Он первым в 40-х годах XIX в. надел терлик и мурмолку и в высоких мужицких сапогах разъезжал по московским гостиным, очаровывая дам своим патриотическим красноречием..."

Как Вы можете это прокомментировать?

58. "Дендизм у нас не был элементарным искусством повязывать галстук: в лице своих лучших представителей он являл одну из попыток придать русской жизни и расплывчатым отечественным нравам законченный духовный образ."

Как это следует понимать?

СТУПЕНЬ 4. КАКИЕ ОСОБЕННОСТИ И ТРАДИЦИИ РУССКОЙ КУЛЬТУРЫ ПРОЧИТЫВАЮТСЯ В НИЖЕПРИВЕДЕННЫХ ФРАГМЕНТАХ

59. Есть в русской природе усталая

нежность,

Безмолвная боль затаенной печали,

Безвыходность горя, безгласность,

безбрежность,

Холодная высь, уходящие дали.

(К. Бальмонт)

60. Мы блаженные сонмы свободно кочующих

скифов,

Только воля одна нам превыше всего

дорога.

Бросив замок Ольвийский с его

изваяньями грифов,

От врага укрываясь, мы всюду

настигнем врага.

(К. Бальмонт)

61. Какие детали культурного быта свидетельствуют о принадлежности к русской культуре?

Мир вам, в земле почившие!

- За садом

Погост рабов, погост дворовых наших:

Две десятины пустоши, волнистой

От бугорков могильных.

Ни креста,

Ни деревца.

Местами уцелели

Лишь каменные плиты, да и то

Изъеденные временем, как оспой...

Теперь их скоро выберут - и будут

Выпахивать то пористые кости,

То суздальские черные иконки...

(И. А. Бунин)

СТУПЕНЬ 5. ЗАКОНЧИТЕ ФРАЗУ

55. Особенно судьбоносными для русской культуры были два исторических момента: принятие христианства от Византии с последующим построением культуры по эллинско-ближневосточному образцу и цивилизованная перестройка общества по образцу........"

56. Выбрать нужное понятие:

Современная русская культура развивается в условиях (посткоммунистического, посттоталитарного, постсоветского) общества.

Аргументируйте свой выбор.

КАРТОЧКИ КОНТРОЛЬНЫХ РАБОТ

Вариант 1

1. Проблема возникновения русской культуры. Этапы ее развития.

2. Можно ли согласиться с утверждением, что географическая теснота национальных государств в Европе способствовала интенсивному экономическому и культурному развитию?

А как обстояло дело в России?

3. Имел ли П. Я. Чаадаев основания так характеризовать русскую культуру:

"У нас совершенно нет внутреннего развития, естественного прогресса... Мы растем, но не созреваем."?

Вариант 2

1. Проблема самобытности русской культуры.

2. Русь приняла христианство от Византии.

С тех пор, объясняя все недостатки и беды российского развития, нередко ссылались на православие с его цезарепапизмом, несамостоятельностью церкви, ее подчиненностью светской власти императоров.

Насколько справедлива эта точка зрения?

3. Какую особенность российской ментальности отметил французский путешественник А. де Кюстин в словах:

"Россия - империя каталогов: если пробежать глазами одни заголовки - все покажется прекрасным. Но берегись заглянуть дальше названий глав..."?

Вариант 3

1. Особенности социальной организации и государственности в России.

2. Пограничное положение России между Востоком и Западом создает исторический перекресток, где как бы сталкиваются два типа социальности - "индивидуально-продуктивный" (характерный для Запада) и "корпоративно-распределительный", типичный для традиционных цивилизаций Востока.

К чему сейчас тяготеет Россия?

3. В сознании русских западников особое место занимала группа ценностей, связанных с понятием терпимости (толерантности). Западники всегда подчеркивали свой интернационализм, чуждались партикулярности, предостерегали от излишнего увлечения самобытностью.

А как оценивали это их противники - славянофилы?

Вариант 4

1. Ценностные ориентации в русской культуре: православно-христианские, славянофильские, западнические.

2. В чем специфика православного христианства?

3. Как бы Вы определили тип русской культуры, пользуясь классификацией М. Вебера?

Как:

а) культуру обладания миром;

б) культуру бегства от мира;

в) культуру приспособления к миру.

Попробуйте доказать.

Вариант 5

1. Идеал человека в русской культуре.

2. Каковы причины принятия христианства на Руси?

3. Можно ли считать славянскую культуру, древнерусскую культуру, культуру России эпохи Петра I, советскую культуру 60-х гг. XX в., культуру постсоветского общества середины 90-х гг. XХ в. единым культурно- историческим типом?

Вариант 6

1. Отношение к природе в русском типе ментальности.

2. Что означают слова:

- "Евангелие";

- "Завет"

- "Благовествование".

3. "За 400 лет территория России увеличилась в 36 раз. Факт этот, лежащий в основе русской истории, коренным образом определил собою не только стиль русского земельного хозяствования, но в известном смысле и стиль всякого русского делания и творчества." (Ф. А. Степун. Мысли о России)

Вариант 7

1. Отношение к сверхъестественному в русском типе ментальности.

2. Выстроить по мере важности факторы, повлиявшие на формирование русского типа ментальности:

- климат;

- особое срединное положение между Европой и Азией;

- христианство, воспринятое от Византии;

- влияние татаро-монгольского ига.

Продолжите ряд.

3. Сформулируйте, почему в России были популярны идеи российского мессианизма?

Вариант 8

1. Отношение к любви, семье и браку в русском типе ментальности.

2. Пространство России: зло или благо? Аргументируйте свой ответ.

3. Ценности культурного мира русского западника:

- свобода;

- прогресс;

- цивилизованность - достаточно высокая степень отчуждения от мира необжитой природы и примитивной гармонии патриархальных коллективов;

- гуманность или одухотворенность, понятая рационалистически: как сознательность; преобладание рефлексии над спонтанными порывами эмоций;

- уважение к праву;

- порядок и гармония в бытовой жизни;

- оформленность духовной жизни.

Что еще?

Вариант 9

1. Труд, собственность, богатство в русской культуре.

2. Почему языческая символика утратила со временем свой релегиозный смысл?

Что означали различные части русской избы, печь в доме, конек на крыше избы?

3. "Труд, положенный русским народом на создание Державы Российской, был, конечно, громаден, и все же он никогда не был тем, что под словом "труд" понимает трудолюбивая Европа, что под ним ныне понимаем и мы: он не был упорною, медленною работою. Так столетиями в России создавался стиль малокультурного, варварского хозяйствования, психология безлюбов- ного отношения к любимой земле." (Ф. А. Степун. Мысли о России)

Можно ли согласиться с автором? Ответ "и да, и нет" аргументируйте.

Вариант 10

1. Отношение к природе в русском типе ментальности.

2. Освальд Шпенглер заявил в 1930 г., что "Россия и Европа суть два мира, стоящих очень далеко друг от друга".

Что он имел в виду?

3. Существуют ли границы общего культурного пространства России и Европы?

Вариант 11

1. Представление о пространстве и времени в русской культуре.

2. Русский поэт О. Мандельштам писал: "Мысль Чаадаева - строгий перпендикуляр, восстановленный к традиционному русскому мышлению. Он бежал, как от чумы, от этого бесформенного рая".

О чем идет речь?

3. Как единство земного и небесного являло в следующих событиях жизни Иисуса Христа: Рождества, Крещения, Преображения, Гефсиманского моления?

Поиск по сайту: