АвтоАвтоматизацияАрхитектураАстрономияАудитБиологияБухгалтерияВоенное делоГенетикаГеографияГеологияГосударствоДомДругоеЖурналистика и СМИИзобретательствоИностранные языкиИнформатикаИскусствоИсторияКомпьютерыКулинарияКультураЛексикологияЛитератураЛогикаМаркетингМатематикаМашиностроениеМедицинаМенеджментМеталлы и СваркаМеханикаМузыкаНаселениеОбразованиеОхрана безопасности жизниОхрана ТрудаПедагогикаПолитикаПравоПриборостроениеПрограммированиеПроизводствоПромышленностьПсихологияРадиоРегилияСвязьСоциологияСпортСтандартизацияСтроительствоТехнологииТорговляТуризмФизикаФизиологияФилософияФинансыХимияХозяйствоЦеннообразованиеЧерчениеЭкологияЭконометрикаЭкономикаЭлектроникаЮриспунденкция

Как понимать слово Дух?

Читайте также:
  1. CREDE UT INTELLEGAS (INTELLIGAS) - верь, чтобы понимать
  2. III. Трудности словоупотребления
  3. IV. Исследование словообразования
  4. IV. СЛОВО СТАНОВИТСЯ ЖИВЫМ
  5. IV. Слово становится живым
  6. Word formation (словообразование)
  7. Августа 2012 - Слово правды
  8. Але сучасникові, не обізнаному з дайбозькими обрядами, важко зрозуміти таке словосполучення — «водіння Куста». Доконче потрібно зробити історичний екскурс.
  9. Безаффиксальный способ словообразования
  10. Бог верен исполнить Свое Слово
  11. БОГЪ – говорящий, передающий информацию и сотворяющий, созидающий словом.
  12. В АЛСН числового и частотного кода в схемах кодирования станционных путей ПС однопутных участков

Дух нелегко анализировать на нашем языке.

«..Дух плоти и костей не имеет...»(Лук.24:39).

Нет в мире слов ,которыми можно было бы выразить Его. Для нас это – просто н и ч т о , потому что Дух не есть что-то такое, что можно потрогать или даже увидеть, это даже не самая наитончайшая материя.
Говоря, что Бог есть Дух, мы тем самым утверждаем, что:
1) естество Божие невещественно, Богу не присуща даже самая тонкая материя.
2) Божественная природа непричастна ни малейшей сложности. По словам свт. Григория Нисского,
«Божественная природа по своей сущности единопроста, единовидна, несложна».

Я добавлю. Есть фраза о чём то непростом–« Этого на пальцах не показать». А вот в Православии мы можем Невыразимого Творца показать как раз «на пяти пальцах» и выразить весь основной догмат нашей веры.

Писание говорит о том, что невозможно увидеть Бога и остаться живым, а также, что Бог есть Дух и Его никто никогда не видел. ... В Библии мы находим много людей, которые общались с Богом, но мы не видим людей, которые бы видели Его лицо. Мы не можем даже на малое творение Его, солнце, смотреть, обжигает глаза. Как же можем смотреть на Сотворившего этот свет?

Он не ограничен телом, а значит, Он абсолютно неизмерим и невидим для глаз, способных различать лишь материальный мир. Апостол Павел пишет, что Бог - нетленный, невидимый и единый (1Тим.1:17).
Он способен пребывать сразу везде, слышать все, видеть все и все знать.
«Куда я пойду от Духа Твоего, и от лица Твоего куда убегу? Взойду ли на небо, Ты там; сойду ли в преисподнюю, и там Ты. Возьму ли крылья зари и переселюсь на край моря: и там рука Твоя поведет меня, и удержит меня десница Твоя»(Пс.138:7-10).
Бог - вездесущий Дух, нельзя скрыться от Его присутствия. Это служит и предостережением для всех людей, и утешением для верующих, которые, благодаря вездесущности Бога, могут пребывать в Его присутствии при любых обстоятельствах. Поклоняться Богу необходимо в духе, т.е. независимо от места, времени, формы (Иоан.4:21), и в истине,то есть на основании правильного понимания Бога и Его законов. Для Бога важно, прежде всего, состояние нашей души и сердца.
То, что Бог есть дух, нужно принять и усвоить верой, с помощью Духа Святого (1Кор.2:6-16), и не пытаться вместить Бога в пределы нашего ограниченного сознания.
Но как понимать выражения Библии, приписывающие Богу свойства человека? Например: Бог видит, слышит, ходит, простирает руки, имеет дыхание и т.д.
Такие места следует понимать просто как человеческие выражения, используемые для восприятия ограниченным умом человека присутствия невидимого и непостижимого Бога.



"Который обитает в неприступном свете, Которого никто из человеков не видел и видеть не может"(1 Тим. 6, 16).

Бог есть дух, а дух может проявляться в видимой форме:
"Я видел Духа, сходящего с неба, как голубя..."(Иоан.1:32).
Б. Ангелы Божии, передавая повеления Бога людям, появлялись в облике людей и выступали от имени Бога (Лук.1:11-20).

Конечно, все случаи, когда Бог являлся человеку в видимой форме, описанные в Библии, не отражали Его естества, то есть Бога, как Он есть. Только Иисус Христос - воплощение Бога невидимого (Иоан.14:9). Познавая Христа - мы познаем Бога, любя Христа - мы любим Бога, потому что Христос есть истинный Бог (1Иоан.5:20). Он Сам сказал о Себе:
"Я и Отец одно"(Иоан.10:30).

Самый полный ответ о Боге нам даёт Церковь , что Бог есть Триединство, привычное нам слово - Троица. Отец, Сын и Дух Святой. Разобраться в этом и выразить нашим языком невозможно. Святые Отцы, исходя из того, что человек является образом Божьим, предлагают аналогию, которую приводит святитель Игнатий (Брянчанинов). «Образ Троицы Бога, - писал он, - троица человек... Ум наш – образ Отца; слово наше – образ Сына; дух – образ Святого Духа... Ум без мысли существовать не может, и мысль без ума. Потому-то всякая мысль имеет свой дух». Сказано, что Бог есть Дух. А Дух – это разумное начало Вселенной.

Какова сокровенная природа Духа?

Господь Иисус Христос в беседе с самарянкой открывает нам истину о Боге:
«Бог есть Дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине»(Ин. 4:24).
Что это означает?
«Слово «Дух»... понятнее всего обозначает для нас непостижимое существо или естество Божие».

‡агрузка...

 


1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 | 32 | 33 |


Все материалы представленные на сайте исключительно с целью ознакомления читателями и не преследуют коммерческих целей или нарушение авторских прав. Студалл.Орг (0.007 сек.)