Е.ЛЕБЕДЕВ. возможности его совершения Притом подобает осудить именно саму себя, а не обстоятельства, не приговор врачей

возможности его совершения Притом подобает осудить именно саму себя, а не обстоятельства, не приговор врачей, не соединенные усилия сродников, толкавших на убийство ребенка.

Во-вторых, должно полно, с глубоким сокрушением исповедовать со­деянный грех, назвав священнику, сколько же нерожденных детей у нас на счету, и каяться даже в выкидышах этих несчастиях супружеской жизни, которые бывают часто обусловлены либо предшествующими абортами, либо нежеланием сохранять ребенка во чреве. Ибо единый душевный импульс может повести к извержению плода из чрева мате­ри. Покаявшись в этом грехе у креста и Евангелия в Православном хра­ме, мы должны получить у священника епитимью покаянное правило, которое необходимо совершать со всею тщательностью, дабы душа, израненная беззакониями, обрела возможную цельность и чистоту.

Общие слова об этом правиле могут быть сказаны следующие: по числу содеянных абортов христианке подобает полагать утром и вече­ром в течение сорока дней земные поклоны, осеняя себя крестом, опуска­ясь на колена и затем склоняясь челом долу. С каждым земным поклоном хорошо сочетать и покаянную молитву.

Молитва верующей женщины

к Милосердному Богу о сознательно

загубленных душах в утробе своей

Помяни, Человеколюбце Господи, души отшедшихрабов Твоих мла­денцев, кои в утробе умерли нечаянно от случайных действий или от трудного рождения, или от некоей неосторожности, или сознатель­но загубленных и потому не принявших Святого Крещения. Окрести их, Господи, в море щедрот Твоих и спаси неизреченною Твоею благо-датию, и меня, грешную (имя) совершившую убийство младенцев в утробе моей, прости и не лиши Твоего милосердия. Аминь.

Боже, Милостив буди мне, грешной. Господи, помилуй чад моих, умерших в утробе моей, за веру и слезы мои, ради милосердия Твоего, Господи, не лиши их Света Твоего Божественного.

Этими словами, мы вверяем Богу младенцев, твердо веруя, что если Он, всещедрый, находит милость для детоубийцы, то не лишит Своей милости и света Своего тех, кто был убиен, не сподобившись Святого Крещения... Особо я рекомендовал бы молитву Иисусову: «Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешную». Ее нужно читать не­спешно, со вниманием, сознавая себя предстоящей живому Богу, взор Которого проникает в сердечные наши глубины. По достатку времени такую молитву нужно читать сорок, пятьдесят, сто раз на дню, но непременно с покаянием и сознанием того. Кто слушает нас... Молитву эту по нуждеможно читать и вне дама, ибо у многих христианок жизнь сейчас обременена множеством дел и обязанностей. И, конечно же, ка­ясь в этих смертных грехах, мы не должны допускать уныния и отчая­ния до нашего сердца, потаиу что верен Бог, обещавший простить вся­кого искренне кающегося пред Ним человека. Нам оставлена надежда, что воскресший из мертвых Господь, победивший диавола и поправший смерть, силен помиловать душу, осуждающую себя здесь, и ввести ее в Вечную жизнь. Силен не лишить милости Своей и тех, за кого мы мо­лимся, чью жизнь не сберегли по жестокосердию и помрачению своей души...

Всем начинающим лечение следует уяснить, что прежней жизни, при­водящей вас к этой страшной болезни, уже нет и не будет. Если вы этого не поймете и не усвоите, то не будет и вас.

Это не пустые слова. Более двух лет наблюдений за ходом лечения

Поиск по сайту: