ДАВАЙТЕ ЛЕЧИТЬ РАК_. дыне, хамству и исчезновение всякого понимания

_______________________ 106

дыне, хамству и исчезновение всякого понимания. За блуд Бог лишает разума. И только церковь причащает людей Святых Тайн Христовых для исцеления их души и тела.

Никакие молитвы, читаемые самим человеком, ему не помогут, если он не пройдет Таинства Исповеди и Причастия.

Искреннее покаяние и желание сохранить душевную и телесную чис­тоту помогают вернуть полное душевное и телесное здоровье. Болезнь начинает уходить из человека тогда, когда человек начинает очищаться от грехов через покаяние, то есть через Исповедь.

Дети родителей-грешников наказываются для того, чтобы эти родите­ли, видя страдания своего дитяти, обратились к Богу и раскаялись в своих согрешениях. В этом случае Бог дает болезнь ради самого главного — спасения людей для Вечной Жизни.

Это — ответы архимандрита Георгия на вопросы людей.

Он тоже так и говорит, что такие болезни, как бесплодие, женские заболевания, опухоли, — от блудства.

Перед началом лечения следует вспомнить обращения больного к эк­страсенсам, целителям, биоэнерготерапевтам, колдунам, бабкам-знахар­кам, к отливающим грыжу на воске, заговаривающим грыжу, лечащим порчу «заговоренной водой», если пользовался неправославными оздо­ровительными системами — голодание, йога, восточная борьба, если че­ловек кодировался от алкоголя и табакокурения, читал священнические молитвы, заговорные молитвы, переписанные от руки или в газетах «на­родных целителей», сыпал во дворе соль, втыкал в углы дома ножи, игол­ки, пользовался гороскопами, сонниками, занимался гаданием —- святоч­ными, на кофейной гуще, на картах, открыванием Библии, ходил к гадал­кам, читал книги Брэгга, Малахова, Лазарева, газеты экстрасенсов и дру­гих лжеучителей. В этих и подобных им грехах следует раскаяться и по­лучить разрешение в Таинстве Исповеди в Православной Церкви.

Все это сказано и написано архимандритом Георгием наместником Тимашевского мужского монастыря. К нему приезжают больные люди. Исповедью и покаянием очищают они душу, а травами и мазями — тело.

К сказанному отцом Георгием следует добавить еще три имени. Это:

— Т.Я.Свищева со своей ложной теорией и маятником;

— О.И.Елисеева, соединившая в своей третьей книге «Лечение хро­
нических и онкологических заболеваний» наглую ересь и хулу на Духа
Святого с научной работой;

— Н.Шевченко со своей спиртово-масляной смесью и советами мо­
литься дома без церковных таинств.

Должен сказать, читатель, что все сказанное отцом Георгием я и при лечении больных наблюдаю.

Десять раз за шесть месяцев до смерти говорил я одному знакомому, что­бы тот сжег книги Грабового, Малахова и им подобным, чтобы перестал блу­дить каждый раз после исповеди и причастия. Он все отмахивался:

— Как же тогда жить, ведь все так живут? Я потом схожу и исповедаюсь.
А о вышеназванных книгах он ответил так:

— Врага надо в лицо знать!

Ну, узнал, так сожги! Отказался. Ну и Бог от него отказался. Нет его уже в живых.

Маме больного мальчика я два месяца говорил, что ей надо идти на исповедь. Каждый раз только обещания, но времени все не находила. Поэтому и горю ее я не поверил.

Расскажу вам и другой случай.

Позвонил мне мужчина. Спросил, возьмусь ли я вылечить карциному двенадцатиперстной кишки, после того как по поводу такой же опухоли у него треть желудка удалили.

Поиск по сайту: