Новый органон” Ф. Бекона: основные идеи

Бэкон ставил задачу реформы науки, противопоставляя свое понимание науки и ее метода тому пониманию, на которое опирался Аристотель в своем «Органоне». Основанием преобразования науки философ считал критику схоластики. Опираясь на логику Аристотеля, схоластика строит знание в форме силлогизма. Силлогизм состоит из суждений, суждения - из понятий. Понятия - результат поспешного и недостаточного обоснованного обобщения. Первым условием реформы науки является усовершенствование методов обобщения, образования понятий. Необходима новая теория индукции.

Критикуя рационализм, так как рациональное познание недостоверно и ненадежно - разум очень многое привносит в познание от себя, такие привнесения Бэкон называет «идолами» разума. Необходимо выделить и очистить разум от этих идолов. Ф. Бэкон предостерегал человечество от пяти таких «идолов», дурных привычек ума, которые порождают ошибки. Это «идолы рода», т. е. ориентации, свойственные человеческому роду, ожидание большего порядка, чем существующий в реальности. «Идолы пещеры» – личные суеверия, свойственные каждому исследователю. «Идолы рынка» – использование в языке дурных слов, влияющих на ум. «Идолы театра» – те, что связаны с общепринятыми системами мышления, например, религиозные. «Идолы приверженности к старым школам» – когда некое слепое правило, например, силлогизм, способно заменить рассудительность в исследовании.

Знание видов препятствий, подстерегающих человека при исследовании природы, помогает избежать ошибок. Однако это знание лишь предпосылка при создании научного метода. Необходима его разработка. Изучая историю науки, Бэкон пришел к выводу, что в ней четко выступают два пути, или метода исследования: догматический и эмпирический. Ученый, следующий догматическому методу, начинает свою работу с общих умозрительных положений и стремится вывести их них все частные случаи. Догматик похож на паука, который из самого себя ткет свою паутину. Ученый, следующий эмпирическому методу, стремится только к максимальному накоплению фактов. Он похож на муравья, который беспорядочно тащит в муравейник все, что ни попадется на пути. Истинный метод состоит в умственной переработке материалов, который доставляет опыт. Это путь «пчелы», соединяющий в себе все достоинства «пути паука» и «пути муравья». Необходимо собрать всю совокупность фактов, обобщив их (взглянуть на проблему «снаружи»), а затем, используя возможности разума, заглянуть «внутрь» проблемы, понять ее сущность. Поэтому лучшим путем познания является эмпиризм, основанный на индукции (сборе и обобщении фактов, накоплении опыта) с использованием рационалистических приемов понимания внутренней сущности вещей и явлений разумом.
Главные задачи познания - помочь человеку добиться практических результатов в его деятельности, способствовать новым изобретениям, развитию экономики, господству человека над природой.

Поиск по сайту: