Прискилла: больше чем домохозяйка

Когда Аполлос не вполне идеально разглагольствовал о бого­словских вопросах, Прискилла и Акила отвели его в сторо­ну и направили его на верный путь (см. Деян. 18:26). В этом отрывке не говорится, что Прискилла сидела дома и пекла пироги, пока Акила наставлял Аполлоса; напротив — они оба его учили. Это важно, потому что Аполлос не был пропо­ведником-любителем, он был «муж красноречивый и сведу­щий в Писаниях... был наставлен в начатках пути Господня и, горя духом, говорил и учил о Господе правильно» (Деян. 18:24.25), однако неполно.

То, что Прискилла упоминается первой в контексте слу­жения (см. Деян. 18:18, 26), указывает на важность ее роли и на то, что она не была ниже Акилы (в тринадцатой главе книги Деяния апостолов среди лидеров церкви в Антиохии Варнава упоминается первым, а Савл (Павел) — последним. После того, как они были посланы миссионерами, Варна­ву по-прежнему упоминают первым на протяжении всей второй главы вплоть до сорок третьего стиха, когда имя Павла впервые предшествует имени Варнавы, что и сохраняется до конца книги Деяния апостолов. Это изменение последовательности имен совпадает с тем, что Павел начал играть более выдающуюся лидерскую роль. Также смотрите книгу Бена Уизерингтона III, «Women and the Genesis of Christianity* (London, Cambridge University Press, 1990), p. 220. Уизерингтон пишет: "Они оба с Акилой наставляли Аполлоса, и ее имя упоминается пер­вым, так что если кто-то и указывается Лукой в качестве главного настав­ника, то это Прискилла»).

Надежный столп ранней Церкви

Одной из причин, почему христианство в первые годы так быстро распространилось, стало то, что его основная идея восстанавливала честь и внутреннюю ценность половины населения мира — женщин. Римляне настолько презира­ли женщин, что мужчины обычно сексуально развлекались с представителями своего пола, потому что женщин воспри­нимали как существ изначально ниже себя. Еврейские рав­вины запрещали женщинам говорить в синагоге. Язычники использовали женщин как храмовых проституток.

Однако лидеры ранней Церкви уважительно относи­лись к женщинам, уча, что во Христе «нет мужеского пола, ни женского: ибо все вы одно во Христе Иисусе» (Гал. 3:28). Они поступали согласно своему учению, уделяя жен­щинам почетные и лидерские должности. Прискилла была частью команды, основавшей церковь в Ефесе, — месте ве­личайшего духовного столкновения, записанного в книге Деяния. Прискилла была там, в самом средоточии Божьей силы, свергнувшей с престола Артемиду и сломившей демо­ническую социально-экономическую систему, контролиро­вавшую Ефес.

Также во многих посланиях женщины смело провозглаша­ются столпами веры. Павел говорит, что две женщины под­питывали веру Тимофея — его мать и бабушка. В письме, предназначенном для широкого распространения и публич­ного чтения, Павел восхваляет девять женщин как примеры веры, смелости и верного служения (см. Рим. 16:2-16).

Поиск по сайту: