АвтоАвтоматизацияАрхитектураАстрономияАудитБиологияБухгалтерияВоенное делоГенетикаГеографияГеологияГосударствоДомДругоеЖурналистика и СМИИзобретательствоИностранные языкиИнформатикаИскусствоИсторияКомпьютерыКулинарияКультураЛексикологияЛитератураЛогикаМаркетингМатематикаМашиностроениеМедицинаМенеджментМеталлы и СваркаМеханикаМузыкаНаселениеОбразованиеОхрана безопасности жизниОхрана ТрудаПедагогикаПолитикаПравоПриборостроениеПрограммированиеПроизводствоПромышленностьПсихологияРадиоРегилияСвязьСоциологияСпортСтандартизацияСтроительствоТехнологииТорговляТуризмФизикаФизиологияФилософияФинансыХимияХозяйствоЦеннообразованиеЧерчениеЭкологияЭконометрикаЭкономикаЭлектроникаЮриспунденкция

Представления о движении

Читайте также:
  1. А — при двустороннем движении судов; б — при одностороннем движения
  2. В журнале движения больных отделения отмечаются сведения о движении больных: число выбывших и поступивших.
  3. В международном движении капитала
  4. В) Представления о Боге в пантеизме и в теизме
  5. В-третьих, составной частью культуры являются духовные ценности: нравственные, религиозные, эстетические и др. Это представления людей о добре, истине, красоте и т.п.
  6. Введение. Популярные представления об ассимиляции
  7. Виды представления информации в ТКС и возможные каналы ее утечки.
  8. Вопрос 4: Траектория движения. Криволинейное движение. Нормальное и тангенциальное ускорения при криволинейном движении.
  9. Вопрос 67 Современные представления об электропроводности тел
  10. Глава 1. Общие представления о методологии науки
  11. ГЛАВА 1. ОБЩИЕ ПРЕДСТАВЛЕНИЯ О ПОЧВЕННОЙ МИКРОБИОТЕ
  12. Глава 2. История развития и современные представления о научном познании

В античности наиболее глубокие и разработанные представления о движении принадлежат Аристотелю. Движение он понимал предельно широко — как возникновение или уничтожение определенных тел, их рост или уменьшение, как изменение качества и, наконец, как перемену места, перемещение. Аристотель доказывал вечность движения, однако отвергал идею о самодвижении материи. Все движущееся движимо другими телами, а мир в целом приводится в движение неким перводвигателем. Перводвигатель, согласно Аристотелю, неподвижен (в противном случае был бы первоперводвигатель) и вечен (ибо движение, вызываемое им, вечно).

Начиная с механической картины мира, движение признается основным атрибутом материи. Однако поначалу движение понималось лишь в смысле механического перемещения тел и частиц, и все процессы в мире стремились свести к нему. Допускалась возможность перемещения со сколь угодно большой скоростью.

В электромагнитной картине мира движение понимается уже не только как перемещение частиц, но и как изменение электромагнитного поля (электромагнитные волны). Постепенно утверждается мысль о многообразии форм движения материи и качественных различиях между ними. Не в последнюю очередь это связано с успехами термодинамики, которая продемонстрировала количественную эквивалентность различных форм энергии (универсальной меры движения) при качественной их неравноценности. Установленная Эйнштейном эквивалентность массы (характеристики количества материи) и энергии (характеристики движения) еще раз подчеркивает неотъемлемость движения как атрибута материи.

В неклассической картине мира признается невозможность исчерпывающего описания движения (принцип дополнительности). Для микрочастиц не имеет смысла понятие траектории движения, поскольку ее задание предполагает точное знание координаты и скорости частицы в каждый момент времени, а это запрещено соотношениями неопределенности. По аналогичным причинам невозможно абсолютно точно (в классическом смысле) описать изменение электромагнитного поля. Закон сохранения энергии оказывается справедливым лишь в той степени, в которой квантовомеханические ограничения позволяют проконтролировать его выполнение. Выясняется фундаментальная роль принципиально непредсказуемых, хаотических форм движения (тепловые и квантовые флуктуации, динамический хаос, мутации).



В постнеклассической картине мира Вселенная предстает не просто в движении, а в развитии. Особое внимание уделяется необратимости движения, невозможности возврата в однажды пройденное состояние. Необратимые процессы деградации (в соответствии со вторым законом термодинамики) и эволюции рассматриваются как необходимые диалектические противоположности, движущие мировыми процессами. Формулируются универсальные для любых уровней организации материи законы развития.


1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 | 32 | 33 | 34 | 35 | 36 | 37 | 38 | 39 | 40 | 41 | 42 | 43 | 44 | 45 | 46 | 47 | 48 | 49 | 50 | 51 | 52 | 53 | 54 | 55 | 56 | 57 | 58 | 59 | 60 | 61 | 62 | 63 | 64 | 65 | 66 | 67 | 68 | 69 | 70 | 71 | 72 | 73 | 74 | 75 | 76 | 77 | 78 | 79 | 80 | 81 | 82 | 83 | 84 | 85 | 86 | 87 | 88 | 89 | 90 | 91 | 92 | 93 | 94 | 95 | 96 | 97 | 98 | 99 | 100 | 101 | 102 | 103 | 104 | 105 | 106 | 107 | 108 | 109 | 110 | 111 | 112 | 113 | 114 | 115 |


Все материалы представленные на сайте исключительно с целью ознакомления читателями и не преследуют коммерческих целей или нарушение авторских прав. Студалл.Орг (0.014 сек.)