Глава СЕМНАДЦАТАЯ

Разновидности веры

ТЕКСТ 1 (краткое содержание)

Арджуна спрашивает об особенностях поклонения тех, кто не следует принципам писаний.

ТЕКСТЫ 2-6 (краткое содержание)

Господь Кришна описывает три разновидности веры, соответствующие гунам природы.

Рассматриваемые вопросы.

2. Вера, которая зависит от определенной гуны природы и не направляема духовным учителем, не способна помочь человеку.

3 а. Поскольку каждая гуна природы вдохновляет на определенный вид веры, то существуют различные разновидности религий.

б. Пока человек не придет к вере в Верховную Личность Бога, он будет переходить из одной гуны в другую.

4. Те, кто находится под влиянием гун материальной природы, поклоняются различным свойствам материального мира, однако те, кто пребывает в трансцендентной благости, поклоняются Васудеве.

5-6. Обсудите так называемые религиозные практики демонических личностей.

ТЕКСТЫ 7-10 (краткое содержание)

Господь Кришна описывает три вида пищи, соответствующие гунам природы.

Рассматриваемые вопросы.

7. Анализируя действие гун природы, Кришна желает помочь нам стать мудрыми.

8-10 а. Обсудите пищу в гуне благости, страсти и невежества.

б. Обсудите ПРАСАДАМ.

ТЕКСТЫ 11-13 (краткое содержание)

Господь Кришна описывает три вида жертвоприношений, соответствующих гунам природы.

Рассматриваемые вопросы.

11 а. Обсудите характерные особенности жертвоприношений, совершаемых в благости.

б. Храмы существуют для того, чтобы дать человечеству возможность совершать жертвоприношения и поклоняться Всевышнему Господу.

12. Обсудите характерные особенности жертвоприношения, совершаемого в страсти.

13. Обсудите характерные особенности жертвоприношения, совершаемого в невежестве.

ТЕКСТЫ 14-19 (краткое содержание)

Господь Кришна описывает три вида аскез, совершаемых в благости, а также объясняет аскезу, совершаемую в страсти и невежестве.

Рассматриваемые вопросы.

14. Обсудите особые свойства аскетизма тела.

15. Обсудите особые свойства аскетизма речи.

16. Обсудите особые свойства аскетизма ума.

17. Обсудите характерные особенности аскезы, совершаемой в благости.

18 а. Обсудите характерные особенности аскезы, совершаемой в страсти.

б. Люди, находящиеся в гуне страсти, любят хвастаться совершаемыми ими аскезами.

19 а. Обсудите характерные особенности аскезы, совершаемой в невежестве.

б. Люди, находящиеся в невежестве, придумывают свои собственные аскезы или совершают аскезы ради глупых целей.

ТЕКСТЫ 20-22 (краткое содержание)

Господь Кришна описывает три вида благотворительности, соответствующие гунам природы.

Рассматриваемые вопросы.

20. Обсудите характерные особенности благотворительности, совершаемой в добродетели.

21 а. Обсудите характерные особенности благотворительности, совершаемой в страсти.

б. Люди, находящиеся в страсти, дают пожертвования, имея неправильную позицию.

22 а. Обсудите характерные особенности благотворительности, совершаемой в невежестве.

б. Люди, находящиеся в невежестве, дают пожертвования, которые не соответствуют указаниям писаний.

ТЕКСТЫ 23-28 (краткое содержание)

Необходимо совершать жертвоприношения, тапасйи (аскезы), а также благотворительность, произнося священные слоги ОМ ТАТ САТ, которые показывают, что подобные виды практики предназначены для удовлетворения Всевышнего.

Рассматриваемые вопросы.

23. Слова ОМ ТАТ САТ в ведических гимнах показывают, что действие, которое должно удовлетворить Верховную Личность Бога, необходимо расценивать как духовное. Даже Господь Брахма произносит эти слова.

24. ОМ показывает, что человек стремится достичь Всевышнего.

25. ТАТ показывает, что человек хочет получить освобождение от материальной запутанности.

26-27. САТ показывает, что в преданной деятельности, направленной на удовлетворение Верховной Личности, все аспекты совершения становятся духовными.

28 а. Понимание Кришны является целью всех ведических процессов.

б. Если человек принял руководство чистого преданного, то он может перейти непосредственно к Сознанию Кришны, вместо того, чтобы следовать постепенному процессу, описанному в Ведах.

в. Духовный учитель восстанавливает веру человека во Всевышнего Господа, и когда эта вера созревает, то она превращается в любовь к Богу.

Поиск по сайту: