Колізей. Рим. 80-ті роки н. е

Після класичного періоду література в подальшому була представлена ​​письменниками, які поставили своє мистецтво на службу імператорського режиму або ж на службу практичної моралі та пропаганді філософських ідей, головним чином ідей стоїчної філософії (Сенека, Персії). Характерним було також появу ряду письменників з провінціалів (Марціал, Квінтіліан). У творах цих письменників панує риторичний стиль, прагнення зблизити художню прозу з ритмічною поезією. Для цього типові жанри поеми і трагедії з міфологічними сюжетами і жанр сатири-бесіди.

1. Сенека є творцем нового стилю, який змінив «старовинний» стиль Цицерона.

Прихильники "Нового" риторично-декламаційний стилю пишалися «веселою красою» промови, що проявлялася в дотепних, коротких сентенціях, достатку метафор, що складають «вишукане поетичне оздоблення».

Луцій Анней Сенека, філософ і письменник (4 р. до н. Е.. - 65 р. н. Е..), Народився в Іспанії в Кордубі (Кордова). Батько його, написав працю про римських ритора, був вершником. Він справив великий вплив на риторичну підготовку сина. Луцій Сенека отримав освіту у Римі. Він навчався філософії та стоїків Аттала і Папір Фабіана, піфагорійця Сотіона. До кінця свого життя він зберіг схильність до стоїцизму, хоча цікавився Платоном і Епікура.

Наділений владою, що отримав звання консула, Сенека накопичив величезні багатства.

Літературна спадщина Сенеки складається з творів філософського характеру і поетичних творів.

До першої групи належать: 1) три втішних послання до Марции, дочки потерпілого при Тиберія історика Кремуція Корда, послання із заслання до матері Гельвій і до впливового вільновідпущеники Клавдія Полібію; 2) трактати-діалоги, змістом яких є питання етики («Про гнів», «Про короткочасності життя», «Про милосердя», «Про стійкість мудреця», «Про щасливе життя», «Про дозвілля», «Про спокій душі» тощо), «Природничонаукові питання» і, нарешті, збірник «Моральні листи до Луцилія».

До поетичним творам належать епіграми, сатира на вбитого імператора Клавдія «Отиквленіе» і 10 трагедій: «божевілля Геркулес», «Троянки», «Фінікіянки», «Медея», «Федра», «Едіп», «Агамемнон», «Тієст», «Геркулес на ете» і «Октавія».

У своїх філософських творах Сенека проповідує принципи стоїчної філософії, її практичну сторону. Особливий інтерес він проявляє до питання про благо людей і про чесноти як засобі до досягнення цього блага. Людина, на його думку повинен шукати щастя не в матеріальних благах, а всередині себе, Тому Сенека звеличує простоту вдач, показує переваги радощів бідняка перед пересиченням багатіїв.

2. Марк Валерій Марціал (42-103 р. н. Е.. - Приблизно) - талановитий автор епіграм, народився в Іспанії, в місті Більбілісе. Отримавши риторичну освіту, він приїхав в 64 р. до Риму, розраховуючи зробити кар'єру. Втративши заступництва свого земляка Сенеки, присудженого до смерті Нероном, Марціал став клієнтом багатих патронів. В умовах принижень, розчарувань він почав своюписьменницьку діяльність.

Основний період його діяльності збігається з правлінням Доміціана, який твердо проводив режим абсолютизму, наказував називати себе «паном», «нашим богом». Доміціан не терпів ніякої опозиції навіть у літературі, але вважав себе покровителем поетів і влаштовував змагання у красномовстві та поезії. Йому Марціал присвячував ряд своїх епіграм, непомірно підлещуючись не тільки перед ним, але і перед його фаворитами. Він прославляв також вслід за Доміціаном імператора Нерви і Траяна.

Літературна спадщина Марциала складається зі збірки «Про видовищах», куди входять 32 неповних вірші, написані у зв'язку з відкриттям величезного амфітеатру Флавіїв.

Марціал відомий завдяки тим епіграмам, які він присвятив зображенню дійсності, висміюючи порочні явища повсякденного життя. Ці епіграми становлять 12 книг. Марціал багато в чому слідував Катулла, використовуючи його розміри: ямби, кульгаві ямби і одіннадцатісложние фалекійскіе вірші; Марціал часто писав і традиційним елегійним дистихом.

В основі всіх його епіграм - справжнє життя. У своїх епіграмах він прагне до того, щоб «життя дізналася свої звичаї». Важке становище клієнта, що зобов'язує його всюди супроводжувати свого патрона, сприяло виробленню в Марциала спостережливості. У його віршах проходить ціла галерея образів в обстановці дійсності імператорського Риму. Чимало епіграм Марціал присвятив положенню клієнтів - бідних людей, що живуть подачками багатих патронів і вимушених плазувати перед ними. З великою гостротою підкреслює він контраст між розкішшю багатіїв і убогістю бідноти:

На позолочених стравах у тебе простягнені барви,

А на тарілці моєї жалюгідний красується краб.

Свита рабів у тебе посперечається з розпусником Трої.

Мені ж помічник - рука: ось вона, мій Ганімед.

3. Публій Корнелій Тацит - один з найталановитіших істориків стародавнього світу, народився в 55 р. в Умбрії, помер близько 120 р. н. е..

Біографія Тацита не збереглася повністю. Він походив з вершників, здобув хорошу риторичну освіту, а одруження з дочкою знаменитого полководця видного сенатора Агріколи допомогла досягти високих державних посад. За імператора Траяна, ймовірно в 113-116 рр.., Тацит був проконсулом провінції Азії. Останні роки життя Тацита мало відомі. З його твори «Про ораторів» видно, що він захоплювався красномовством і, за словами його друга Плінія Молодшого, був видатним патетичним оратором.

Тацит вихваляє чесне життя, громадянську доблесть і перемоги Агріколи в Британії.

Тацит обурено пише про криваві злодіяння Доміціана. Він сумує про передчасну смерть Агріколи, але в той же час визнає, що він, Агрікола, пішов з життя вчасно. У 90-х роках I ст. терор за Доміціана особливо посилився. Закінчуючи свою працю вже при Нерві, Тацит пише, що за Доміціана неможливо було хвалити чесних людей, тепер же, коли імператор Нерва вперше поєднав у Римі "принципат і свободу», громадяни зітхнули на повні груди.

Весь же період принципату-від Тиберія до Доміціана - Тацит називає часом рабства. Цю думку він неухильно розвиває в «Історії» і в «Анналах».

«Німеччина» Таціта - неоціненне джерело з історії, побуту і звичаїв німецьких племен I ст. н. е.. Тацит докладно характеризує родовий лад, економіку, культуру і звичаї, звичаї древніх германців; він не ідеалізує їх: пише про їх жорстокості, пристрасті до пияцтва і бійок, провідним до вбивства. Він радить римлянам добре вивчити ворога... Але в той же час Тацит вказує, що ці варвари-германці не мають тих згубних вад - розкоші, продажності, жадібності, розпусти, рабства, який уражений великий імператорський Рим.

«Історія» висвітлювала період, добре знайомий Тациту як сучаснику, від смерті Нерона до вбивства Доміціана.

Збереглися перші чотири книги і частина п'ятої книги. У них описується кривава боротьба за владу Гальби, Отона, Вітеллія, події з життя Флавіїв - Веспасіана і Тіта, яке стояло під стінами Єрусалиму. Дуже цінні відомості про повстання батавів.

«Аннали» («Літопису») Таціта - найбільш досконале й зріле його твір. Він пише історію Юліїв - Клавдіїв (14-68 рр.. Н. Е..), Тобто про період, що передував матеріалом «Історій». Перші шість книг «Анналів» присвячені правлінню жорстокого Тіберія. У книгах 13-16 барвисто розповідається про Нерона, його злочини, про пожежу Риму.

Тацит на початку «Анналів» обіцяв сучасникам писати «без гніву і пристрасті». Він, безсумнівно, багато в чому цього добився, хоча сам належав до суто партійної аристократичної опозиції -Домициану і тиранії його попередників. Ідеали Тацит знаходив у минулому, в громадянській доблесті часів республіки. Він дав яскраву картину кривавої історії імператорського Риму, повну і глибоких міркувань, але великі провінції імперії його не цікавили. Це не могло не позначитися на відомій обмеженості кругозору Тацита як історика.

Тацит є видатним письменником, що володіє великими художніми достоїнствами стилю. У нього стиснене виразну мову, вміння створювати яскраві, незабутні образи. Тацит володів рідкісним даром істинно драматичної розповіді. Вже у сучасників Тацит користувався повним визнанням, його цінували переважно з боку літературних достоїнств французькі класицисти XVII ст., Він викликає великий інтерес у XVIII ст.; Цей інтерес до нього як до видатного історика і письменника ще більше заглиблюється в XIX ст.

Французький поет (XVIII ст.) Марі-Жозеф Шеньє писав: «Ім'я Тацита змушує бліднути тиранів».

Поиск по сайту: