Внутри вас пребывает все знание

Майя, которую мы пытаемся понять, покрывает душу как внутри, так и снаружи. Она вводит нас в гипнотическое состояние, оказывает влияние на наши мысли и слова. Когда вы освобождаетесь от господства майи, ваше знание становится очищенным. Трансмутированное в блаженство Сат-чит-ананды, оно становится той крышей, которая всегда защищает вас.

ТИРУМАНТИРАМ 2275

Понедельник. УРОК 8. Бессмертное Тело Души

Мы начинаем интересоваться своей собственной жизнью, как только становимся на путь, ведущий к просветлению. Этот интерес иногда может усилить чувство эгоизма, так как человек начинает обращать больше внимания на свою личную жизнь, на себя, а не на окружающих.

Это как раз одна из тех особенностей на духовном пути, которой следует избегать. Важно также отметить, что необходим новый взгляд на жизнь. Мы должны изменить наши старые взгляды и приступить к реализации прекрасного тела души, которое совершенствовалось и продолжает совершенствоваться на протяжении многих жизней, прожитых на планете Земля. Это тело ничем нельзя разрушить и оно становиться сильнее и сильнее с каждым новым рождением. Мы называем его словом "душа" или "дух".

Данное тело пребывает на этой планете на протяжении нескольких тысяч, или же более, лет. Это тело имело множество воплощений и к тому времени, когда человек начинает проявлять интерес к достижению реализации Атмана, стало довольно развитым. Это тело прожило так много жизней и имеет такой огромный опыт, что предстоит лишь осуществление последнего опыта на Земле - опыта Самореализации.

Таким образом, наше существование, нашу индивидуальную жизнь следует идентифицировать с бессмертным телом души, а не с физическим, эмоциональным, интеллектуальным либо астральным телом. Это бессмертное тело существует независимо от других тел, которые, как матрешка, окружают тело души. Оно приходит на физический план бытия и получает физическое тело. Затем тело души покрывается астральным телом. И так происходит из воплощения в воплощение. Но сейчас, после достижения высокого уровня развития, все оболочки, скрывающие тело души, начинают исчезать одна за другой.

Мы отбрасываем интеллектуальную оболочку. Мы освобождаемся от инстинктивных поступков и, соответственно, реакций на эти поступки. Физическое тело и тело души - вот то, что мы хотим сохранить. Таков наш путь. И когда прекрасное, чистое тело света и физическое тело сливаются в одно, мы видим свет, заполнивший собой это тело. Он пронизывает ноги, руки, голову, тело, спину. Мы купаемся в море света.

Этот внутренний свет прекрасен. На протяжении всего дня моя голова была наполнена этим светом. Возникает такое чувство, что если поднять руки к голове, то ее там не окажется, как будто на том месте, где должна быть голова, нет ничего. По мере того, как я всматриваюсь в то место, где должна быть голова, взгляд упирается в пространство, которому нет конца. Когда я смотрю в область шеи, то я вижу нечто, выглядящее как множество проводов, которые являются потоками нервной энергии, текущими внутри позвоночника. Эти потоки полны энергии, искрятся, светятся, разнося энергию от ее центрального источника. Как вы думаете, что бы вы увидели, если бы взглянули на источник этой энергии? Вы бы увидели свет, идущий из ниоткуда. Так он выглядит - свет, идущий из ниоткуда.

Вторник. УРОК 9. Всё пребывает внутри Вас

Воистину, Атман пребывает внутри всего. Он находится внутри всех тел. Он заключен внутри всех форм. Он выше интеллекта, времени и пространства. Реализация Атмана является самой большой, из всех существующих на этой планете, целью, к которой следует усердно стремиться. Все желания должны быть устремлены к этой цели. Однажды достигнув ее, вы продолжаете жить в вашем физическом теле и как только можете помогаете тем, кто также идет путем, который вы однажды прошли.

То, что познается, также находится внутри вас. Это светоносное тело души является телом сверхсознательного разума. Оно, это тело, обладает всем знанием. Мы должны прийти к нему с помощью физического разума. Чтобы пришло вдохновение и знание, нужно затратить совсем немного времени. Чем более очищенным становится физическое тело, тем ближе к нам тело души, в котором сверхсознательным образом заключено знание. Прекрасно знать о том, что все возможное знание пребывает в самом человеке. То, что дали нам всевозможные книги, системы, религии и философии, - все это пришло с помощью человека, но не всегда им руководила интеллектуальная или же инстинктивная составляющая часть разума. В отдельных случаях за всем этим стояли люди, чье тело души и физическое тело слились воедино.

Внутри нас находятся также множество других вещей. Даже дъявол, о котором говорят, также нашел себе место внутри нас. С ним мы связываем инстинктивный разум, а также интеллектальную его составляющую, постоянно пребывающую в сомнениях. Этой части разума свойственны следующие мысли: "Я не знаю, стоит ли идти по пути к просветлению. Возможно мне следует заняться чем-либо другим". Данная часть разума является причиной того, что мы постоянно спорим с самим собой или же с нашими друзьями. Это - антагонистическая сила инстинктивной и интеллектуальной части разума.

Среда. УРОК 10. Трактовка каждого опыта

Что же делает тело души, ваше настоящее тело, в то время, пока все это происходит? Оно занято своей работой, учебой, изучением на внутренних планах сознания, ожидая, пока процесс развития инстинктивных, интеллектуальных и физических элементов пройдет своим путем и произойдет их слияние. Все-таки жизнь - это лишь очень большой урок. Для души каждая жизнь является большим уроком.

Чем больше опыта мы получаем в нашей жизни, проходя через него правильным путем, тем больше инстинктивных элементов мы разрушим и тем большее оформим свой интеллект. В результате он все больше становится похож на сверхсознательный разум, а не на инстинктивную его составляющую. И атомы физического тела изменяются таким образом, что становятся лучше настроенными на духовные силы, исходящие из тела души. Чем больше мы набираемся опыта и чем правильнее мы реагируем на него, тем быстрее происходит наше развитие. Чем меньше опыта у нас, тем медленнее идет процесс эволюции.

Знание о том, как следует реагировать на каждый отдельно взятый жизненный урок, приходит к нам из души, которая является нашей сверхсознательной сущностью.

После опыта определенного рода инстинктивный разум будет пытаться включиться в работу; в других случаях от будет отстранен. Данная область разума - это сфера двойственности, понятий "нравится" и "не нравится". Инстинктивный разум будет реагировать на одни виды опыта и приходить в возмущение, сталкиваясь с другими. Интеллектуальный разум будет подвергать рациональной обработке другие типы опыта, с которыми мы встретились на жизненном пути, подвергая их сомнению и пытаясь найти им соответствующие причины. Сверхсознательная часть разума тела нашей души будет знать эти причины. Это знание придет в виде вспышки интуиции. Если этого не произойдет, значит дело того не стоило.

Ваше духовное тело, неподверженное изменениям, всегда оставалось одним и тем же. Это тело не подверглось изменениям потому, что оно постоянно находится в гармонии с центральным источником всей энергии Вселенной. Этот источник энергии дает жизнь вашему духовному телу и, через него, поддерживает интеллектуальную, астральную и эмоциональную оболочки, а также физическое тело. Таким образом, вы являетесь внутренней сущностью. Никогда не думайте о себе, как о внешней сущности. Если вы мыслите таким образом, то у вас не будут возникать реакции на различные типы опыта. Данные слова станут понятными, если посмотреть на них с наивысшей точки вашего сознания. Как результат, у вас пропадет желание обретать опыт ради наслаждения им. Вы будете идти путем, ведущим к познанию Атмана, и опыт на этом пути станет лишь частью данного пути.

Четверг. УРОК 11. Нет хорошего, нет плохого

Полезен каждый опыт, который мы приобретаем, так как он способствует нашему развитию. Это подобно тому, как искусный мастер работает с куском глины, из которого может получиться божественная форма. Так же на нас воздействуют различные события, происходящие в нашей жизни - даже если они и являются, с нашей точки зрения, ужасными. Однако они всего лишь ускоряют наше развитие, формируя нас и принося огромную пользу. Тем не менее это происходит лишь в том случае, если мы смотрим на все происходящее с точки зрения нашей духовной, бессмертной сущности. Мы должны придерживаться именно такого взгляда на нашу жизнь. Именно так мы должны думать, идя пути, ведущему к просветлению.

Тот простой факт, что вы хотите достичь Самореализации, сам по себе уже означает, что в предыдущих воплощениях вы усвоили сотни тысяч различных уроков. То есть, вы прошли почти через все рождения, которые только возможны на этой планете. Этот значит, что в данной жизни вам осталось пройти через то, что осталось непройденным ранее.

Наша жизнь является серией опытов, следующих один за другим. Каждый из них можно рассматривать как один из уроков в университете, в качестве которого выступает огромная Вселенная, в которой мы живем. Кто посещает эти уроки? Кто является студентом данного университета? Это не ваш инстинктивный ум и не ваш интеллектуальный разум. Этот студент - ваша душа, ваша сверхсознательная сущность, ваше замечательное тело света, которое развивается на протяжении многих воплощений, встречаясь лицом к лицу с жизненными тяготами и стрессами. Это тело света развивается когда интеллект отдает ему свою энергию. Это тело света развивается в то время, как инстинкт отдает ему свою энергию. Это тело света развивается, если физические элементы отдают ему свою энергию. Все они сливается с телом души. Таким образом, на планете Земля появляются новые, прекрасные существа Новой Эры. У каждого из них сквозь физическое тело будет струиться свет, и внутреним взглядом они будут видеть этот свет даже самой темной ночью.

На пути духовного развития понятия "добро" и "зло" должны быть отброшены - также как и многие другие понятия, включая концепцию взлетов и падений. Нет ни добра, ни зла. Вы не ведете свое сознание к взлетам, и вы не способствуете его падению. Все эти взгляды и термины пришли к нам благодаря различным философам, которые пытались объяснить высокие истины так, как они это могли. То, что хорошо - это плохо; то, что плохо - это хорошо. Не существует ни высшего состояния сознания, ни низшего. Просто их нет. Мы всего лишь воспринимаем мир с определенной перспективы и действуем в соответствии с ней.

Пятница. УРОК 12. Внутренние состояния, внешние состояния

Когда вы смотрите на мир глазами своей души, это похоже на взгляд большого начальника, офис которого расположен на крыше небоскреба. Его стол находится как раз посередине этого офиса. Он смотрит на людей, работающих рядом с ним. Затем он переводит взгляд дальше и видит окна офиса. Потом он направляет свой взгляд еще дальше и видит город, расположенный внизу, видит небо, видит дороги, по которым движется городской транспорт. Далее он устремляет взгляд внутрь себя. Он видит свое подсознание, а также свои мысли о личной жизни и другие вещи, не имеющие отношения к тому, что его окружает в этом огромном офисе. Он вглядывается еще глубже, и к нему приходит вспышка интуиции. Приходит мысль о том, каким образом он может улучшить работу своей фирмы. Он направляет свой взгляд еще глубже, к источнику, из которого пришло озарение, и начинает видеть свет, пронизывающий голову и тело. Затем он снова начинает воспринимать людей в своем офисе, окна в нем. Он должен покинуть офис. На лифте он опускается вниз. Он выходит на улицу. Он остается все тем же человеком. Его взгляд на вещи, окружающие его, является внутренним взглядом. Его сознание остается одним и тем же.

Сознание мудреца всегда одно и то же, и лишь кажется, что оно испытывает взлеты и падения. В реальности эти взлеты и падения не существуют. Очень тяжело говорить о пути к просветлению, используя такие понятия, как добро и зло, взлеты и падения, поскольку они имеют непосредственное отношение к вполне определенным временным интервалам. Если мы являемся плохими людьми, то необходимо некоторое время, чтобы снова стать хорошими. Если мы хорошие люди, то существует большая вероятность, что в определнные моменты нашей жизни мы можем стать плохими. Если мы находимся в возвышенном состоянии сознания, то весьма вероятно, что мы можем оказаться и в одном из его низших состояний. Необходимо затратить много времени, чтобы взобраться на вершину и, тем не менее, мы снова можем упасть вниз. Так в что же толку от всего этого? Использование таких понятий, как "добро" и "зло", "взлет" и "падение" подразумевает их применение в случаях, описанных выше. Поэтому мы вычеркиваем данные понятия из нашего мистического словаря и, вместе с этим, устраняем их значение. Мы говорим, что погружаемся вглубь себя, глубоко внутрь своей сущности. Мы говорим, что возвращаемся к обычному, внешнему миру, внешнему сознанию. Мы говорим, что нет добра или зла. Существует лишь опыт, и в каждом опыте заключен определенный урок. Некоторые виды опыта так глубоко затрагивают нас, что для прихода в нормальное состояние требуется много времени.

Однако пережитое ведет к тому, что после обретения равновесия тело души становится более развитым. Правильно воспринимая опыт, мы в значительной степени преобразуем инстинктивную энергию и энергию интеллекта в энергию тела души, что ведет к его росту. Верная реакция на опыт дает телу души хорошую пищу. Мы никогда не встречаемся с одним и тем же опытом и, соответственно, не ведем себя тем же самым образом.

Суббота. УРОК 13. Отсутствие реакции на пережитое

Встречаясь в очередной раз с опытом, однажды уже пережитым и воспринятым верным образом, мы подходим к нему с правильной позиции, так как инстинктивные элементы, проявившиеся в прошлый раз, побеждены. Наш интеллект уже достаточно тренирован благодаря семье, друзьям, школьным преподавателям и коллегам по работе. Тем не менее, чтобы успешно продвигаться по пути к просветлению, мы должны построить новый интеллект. Для этого мы должны использовать не инстинктивную составляющую часть разума, а нашу душу.

Мы понимаем, что прошлое предстает перед нами, как один из видов проверки, и будущее приходит к нам, как вызов. Такой взгляд появляется лишь тогда, когда мы смотрим на прошлое и будущее, как на последовательность мыслеобразов, и нас интересует лишь непосредственная реакция на них. Мы не можем изменить прошлое, но мы можем изменить нашу реакцию на приходящие к нам воспоминания. С другой стороны, будущее мы можем изменить в любой момент.

В этой жизни наша душа создает вокруг нас тело. Данный процесс происходит с каждым из нас. Тело год за годом проходит через одни и те же виды опытов, год за годом переживаются одни и те же эмоции. Так продолжается до тех пор, пока мы не становимся внутренне достаточно сильны, чтобы встречать все, что приходит к нам в жизни, не реагируя на данный вид событий. Лишь тогда мы переходим к следующей серии жизненных опытов.

Чтобы убедиться в правильности вышесказанного, проверьте себя. Отправьтесь в кино, которое заставит вас смеяться, плакать и страдать вместе с актерами. Это будет прекрасным примером того, как мы с вами живем. Мы смеемся, плачем, страдаем, радуемся, иногда обретаем равновесие и покой - как актер, играющий свою роль. Затем сходите и посмотрите тот же фильм на следующий день, испытайте тот же прилив эмоций и страстей. Отправьтесь на просмотр того же фильма и на следующий день, и снова подвергнетесь той же волне переживаний и радостей. Вы увидите, что все уже переживается не так, как в первый раз. Сходите на этот же фильм снова. Вы обнаружите, что помимо просмотра фильма вы начинаете интересоваться тем, как он был снят, где находился оператор во время съемки данного эпизода и т.д. Вы становитесь мистиком. Именно так мистик воспринимает то, что случается с ним: "Как был снят данный кадр? Где стоял режисер?" Сходите на следующий день в кино и посмотрите тот же фильм еще раз. Снова ваше внимание будет отвлекаться на посторонние вещи и вы заинтересуетесь тем, какое напряжение подается на лампу в кинопроекторе, дающую свет, благодаря которому можно смотреть фильм! Сходите на этот же фильм снова. Вы совсем не будете обращать внимания на фильм или на эмоции, владеющие актерами в этом фильме. Вам почти не будет до этого никакого дела. Вы уже прошли через все это и оставили позади себя. Все это не было ни плохим, ни хорошим. Вас уже интересует оператор и личности самих актеров, а не персонажи, которых они играют. Вы становитесь проницательным и замечаете, как отдельные актеры, играя свою роль, на самом деле не сосредоточены на роли, а думают о чем-то совершенно постороннем. Во время первого просмотра фильма вы не обратили на это внимания. Вы были ослеплены эмоциями.

Воскресенье. УРОК 14. В ожидании вспышек интуиции

Ходите смотреть тот же самый фильм снова и снова и, наконец, вы полностью сосредоточитесь на себе и людях, окружающих вас. Вы перейдете к следующей серии жизненных опытов. Слева кто-то ест воздушную кукурузу, а с правой стороны кто-то курит и вы встаете, чтобы пересесть на другое место. Когда вы впервые пришли посмотреть этот фильм, вы даже не замечали никого, кто сидел рядом.

После того, как вы две недели подряд ходили на один и тот же фильм, вы усаживаетесь, соредотачиваетесь на своем дыхании и погружаетесь в себя. Вы перестаете сознавать сидящих вокруг вас людей, а также то, что происходит на экране. Вы не замечаете свет, исходящий из кинопроектора. Вы просто дышите и погружаетесь внутрь себя. Вы начинаете наслаждаться блаженством вашей собственнй сущности. Это именно то, что делает мистик в своей жизни. Это прекрасная медитация. Если вы не хотите смотреть один и тот же фильм день за днем две или три недели, то хотя бы представьте, что вы это делаете. Медитируйте на данный вид опыта, и в процессе непродолжительной медитации вы поймете, как живет мистик. Итак, один фильм и эмоции, которые он несет с собой, побеждены. Однако всегда можно найти другой фильм, демонстрирующийся в городе, и вы можете пройти через тот же вид опыта заново. Мы проходим через определенные типы жизненного опыта. Мы реагирум на них. Мы уходим внутрь себя. Мы перестаем сознавать опыт как таковой, поскольку знаем, каким образом он возник. Мы очень хорошо это изучили, так как данное знание пришло к нам в виде интуитивных вспышек. Затем мы отправляемся на просмотр следующего фильма, следующего эпизода.

Итак, когда мистик хочет понять, что с ним происходит, он не занимается самоанализом. Он не задается вопросами: "Почему это случилось со мной?", "Чем я заслужил такое?", "Почему данный вид опыта пришел ко мне? Я должен знать причину и лишь тогда смогу что-либо предпринять". Такие вопросы привязывают его к интеллектуальной части разума. Он проходит через данный вид опыта, живя в настоящем. Если при этом к нему приходит вспышка интуиции, благодаря которой он видит, как справиться с данной ситуацией, он принимает ее как должное и единственно верное, ибо она воспринимается всем существом от макушки головы до кончиков пальцев ног.

Мистик ждет прихода таких интуитивных вспышек и связывает их друг с другом. В таких случаях мистик не направляет свое сознание в интеллектуальную часть разума и не тратит время на то, чтобы анализировать все, происходящее с ним. Он не пытается найти оправдание случившемуся, или же причину того, почему именно так, а не иначе, все произошло. Он не делает этого. Почему? Просто лишь потому, что душа, сверхсознательный разум, так не действует.

Поиск по сайту: