Глоссарий. Шабдакоша

Авастха - "обусловленное состояние" сознания (на тамильском авастхаи). 1) Любая из ступеней развития души от сотворения до итогового погружения в Изначальную Душу. 2) Состояния сознания, которые обсуждаются в Мандукья Упанишаде: джаграт или вайшванара (бодрствование), свапна или тайджаса (сон со сновидениями), сушупти (глубокий сон) и турия - "четвертое состояние", сверхсознание. Пятое состояние, "за пределами турии" - турьятита. См.: кевала-авастха, сакала-авастха, шуддха-авастха.

Адреналин - гормон, выделяющийся в кровь в при физическом или психическом потрясении, например в результате страха или физической травмы. Этот гормон вызывает учащение сердцебиения, повышение кровяного давления, скорости метаболических процессов и содержания в крови глюкозы.

Адхинакартхар (тамил.) - глава адхинама, первосвященник, носящий также титул Гуру Махасаннидханам. См.: адхинам, монастырь.

Актиническая прана - актиническая сила, духовная энергия, одним из проявлений которой является динамическая сила духовной энергии, атма-шакти ("сила души"). См.: актиническая сила, одическая сила, одическая прана, сила воли.

Актиническая сила - духовная, порождающая свет. Прилагательное образовано от греческого актис ("луч"). Присуща сознанию в его чистом, незагрязненном состоянии. Описывается как сверхчистая сверхсознательная область бинду, квантового волокна, субстрата сознания, шуддха-майи, из которой изначально исходит свет. Актиническая сила - это сверхсознательный разум, но не энергия, которая из него исходит. Это жизнь, дух, который можно видеть в глазах человека. Это та сила, которая оставляет человека в то время, когда он сбрасывает свое одическое физическое тело. Она не является противоположностью одической силе, но отличается от нее так, как свет, проходящий через воду, отличается от воды. Актиническая сила свободно проходит через одическую силу.

Алоха - "любовь"; традиционное приветствие и прощание на гавайском языке. По звучанию это слово любопытно совпадает с санскритским а-лоха ("не-железный, мягкий"), хотя, скорее всего, не имеет к нему никакого отношения.

Амброзия - пища Богов, которая дарует бессмертие. То же, что на санскрите амрита. См.: амрита.

Анава - "фрагмент; мелчайшая частица; отдельное бытие". Скрывающая энергия, которая обеспечивает различие, индивидуальное эго каждой души; приводит к тому, что душе кажется, будто она отделена от Бога и Вселенной и отличается от них. См.: анава-мала, развитие души, милость, мала, душа.

Анава марга - "путь неведения". Путь эгоизма, отделенности, потакание своим желаниям, интерес к самому себе, эгоизм. См.: анава-мала.

Ананта - "бесконечный, безбрежный". Третья из семи чакр, конгломератов нади, расположенных над сахасрара-чакрой и в ней. См.: чакры над сахасрарой.

Анатха - "не имеющая господина". Четвертая из семи чакр, конгломератов нади, расположенных над сахасрара-чакрой. См.: чакры над сахасрарой.

Анашрита - "независимая". Пятая из семи чакр, конгломератов нади, расположенных над сахасрара-чакрой. См.: чакры над сахасрарой.

Анукарана-читта - "под-сверхсознательный разум"; сверхсознательный разум, действующий через сознательное и подсознательное состояния, развая интуицию, ясность и проницательность. См.: разум (пять состояний).

Апана - "входящее дыхание". Один их пяти соматических потоков жизненной энергии, праны. См.: прана.

Апсары - небесные танцовщицы Второго Мира, нимфы, спутницы любовников астрального мира, которых Веды называют гандхарвами. См.: гандхарвы.

Ардха-индуист - "полуиндуист". Человек, который принял индуистскую веру и культуру, но еще не принял формального посвящения, не прошел церемонии принятия индуистского имени и фамилии. См.: индуист.

Арул (тамил.) - "милость". Третье из трех состояний сакала-авастхи, в котором душа стремится к милости Бога (шактинипате). На этом этапе душа стремится обрести пати-джняну, знание Бога. См.: Пати-джнянам, сакала-авастха, шактинипата.

Архангел - ангел, принадлежащий к высшей иерархии, дэва. См.: Махадэва, дэва.

Архат - "достойный. См.: нирвани и упадеши.

Аскет - человек, который придереживается созерцательного образа жизни и строго самоограничения, отказываясь от удобств и удовольствий ради достижения религиозных целей См.: монах.

Астральные или причинные миры - См.: коша.

Астральная сущность - любое существо астрального плана. См.: астральный план.

Астральная оболочка - форма одического астрала, которую оставляет душа на астральном плане, когда получает новое физическое рождение. По мере того, как силы творения создают новое физическое и астральное тело, астральная оболочка разрушается.

Астральная школа - место встречи в Антаралоке, где мастера внутреннего плана обучают верующих, пришедших туда в астральных телах во время сна. См.: астральный план.

Астрология - наука о влянии небесных тел. См.: джьотиша.

Асура-лока - другое название Нараки. Общий термин, используемый для внутренних миров асурическо-демонических энергий. См.: асура, Нарака.

Асурический - имеющий природу асуров, бездуховный.

Атман - совершенный аспект Господа Шивы как Абсолютной Реальности, Парашива - Тот, кто находится в сердце каждой души. См.: Параматман, Парашива.

Аутопсия - вскрытие и исследование мертвого тела с целью установлния причины смерти, влияния заболевания и т.д.

Афоризм - краткое четко сформулированное и легкое для запоминания утверждение истины, адресованное подсознательному разуму.

Аштанга-йога - "восьмиступенчатый союз". Классическая система раджа-йоги, состоящая из восьми последовательных ступеней, шагов. Описана в многочисленных индуистских священных текстах, включая Упанишады, "Тирумантирам" святого Тирумулара и "Йога-сутры" Патанджали. Восемь ступеней состоят из ограничений (ямы), предписания (ниямы), поз (асан), контроля дыхания (пранаямы), отвлечения чувств (пратьяхары), концентрации (дхараны), медитации (дхьяны) и созерцания (самадхи). См.: раджа-йога, йога, яма-нияма, асана, пранаяма, пратьяхара, дхарана, дхьяна, самадхи.

Ашудха-майя - "загрязненный мир". Сфера физического и нижних астральных планов. См.: майя.

Баньяновое дерево - ficus indicus (на санскрите вата); символ индуизма, который разветвляется во всех направлениях, пускает множества корней, отбрасывает далеко большую тень и, тем не менее, вырастет из одного большого ствола. Шива и Молчаливый Мудрец сидят под этим деревом.

Бардо - тибетский термин для промежуточного состояния между смертью и последующим местопребыванием души.

Беззвучный Звук - Паранада. См.: нада.

Биджа мантра - "звук-семя". Санскритский слог, связанный с определенным Божеством и используемый для Его вызывания во время проведения мистических ритуалов.

Благоприятность (мангала) - одна из основных концепций жизни индуистов, которые стараются приурочить все начинания к астрологически "благоприятным" моментам.

Бодхисаттва - Cм. нирвани и упадеши.

Божество - английским словом "Deity" в современной индуистской литературе обозначается не столько высшее существо, обитающее на "небе" или в параллельном мире, сколько алтарное изваяние (арча-мурти), представляющее это божественное существо.

Большой Взрыв - астрономическая теория происхождения космоса, согласно которой Вселенная, время, пространство и материя появились примерно двадцать миллиардов лет назад из точки сингулярности в результате взрыва.

Брахмавидья - "знание Бога".

Брахмадхвара - дверь к семи чакрам и Наракалоке, расположенным ниже муладхары. Чтобы высшие чакры обрели энергию, эта дверь должна быть заперта. Благодаря этому человек освобождается от страха, гнева, зависти и ревности. Данному процессу способствует садхана и правильное мышление, речь и поступки. См.: Нарака, йони.

Брахмалока - сфера сахасрара-чакры; является высшей из семи верхних миров. См.: сахасрара-чакра.

Буддист - последователь буддизма, религии, основанной на учении Сиддхарты Гаутамы Будды. См.: буддизм.

Буддхи-читта - "интеллектуальный разум". См.: интеллектуальный разум.

Бхогабхуми - "земля наслаждений", название мира Земли.

Бхукти - "мирское наслаждение".

Вайкхари вач - "дар речи". См.: вач

Васана-читта - "разум скрытых стремлений".

Под-подсознательное состояние разума. См.: разум (пять состояний).

Вач - "речь". С точки зрения теологии, творение возникает благодаря "Первослову" (Вач или Паравач) Вед и его различным аспектам.

Вегетарианец - сакахара. Придерживающийся диеты, которая исключает мясо, рыбу, птицу и яйца. Вегетарианство - принцип здоровой жизни и этики по отношению к окружению. Оно было краеугольным камнем индийской жизни на протяжении тысячелетий. Вегетарианская пища включает в себя зерна, фрукты, овощи, бобовые и молочные продукты. Предпочтение отдается употреблению натуральных, свежих продуктов, выращенных в домашних условиях без инсектицидов или химических удобрений. Следующие виды пищи употребляются в минимальном количестве: замороженные или консервированные продукты; продукты, подвергшиеся существенной обработке (белый рис, белый сахар и белая мука); не приносящие пользу продукты и напитки (с избыточным содержанием таких химических добавок, как искусственные заменители сахара, красители, вкусовые добавки и консерванты). См.: яма-нияма.

Визуализировать - представлять, создавать, ментальные картины, использовать энергию мысли для построения будущего.

Вилая - "растворение, расплавление, исчезновение". См.: вишваграса.

Вина - популярный в Южной Индии большой музыкальный инструмент, у которого обычного семь струн и два резонатора, по форме напоминающие тыкву.

Вишваграса - "полное погружение". Итоговое слияние, погружение, души в Шиву, которое происходит по Его милости в конце эволюции души. Это окончательный союз тела индивидуальной души с телом Шивы-парамешвары в Шивалоке откуда душа когда-то вышла. Этот процесс имеет место в конце пути развития души после того, как сбрасываются четыре внешние оболочки (аннамайя-коша, пранамайя-коша, маномайя-коша и виджнянамайя-коша). В итоге анандамайя-коша, самая первая форма души, погружается в Изначальную Душу. Теряется индивидуальность, так как душа становится Шивой - Творящим, Сохраняющим, Разрушающим, Скрывающим и Открывающим. Индивидуальная сущность расширяется до универсального уровня. Душа, которая ранее в самадхи погрузилась Парашиву и Парашакти, теперь всецело погружается в Парамешвару и становится единой с тремя совершенными аспектами Шивы. Джива полностью становится Шивой, ибо существует и может существовать лишь один Верховный Бог - Шива. Этого можно достичь, когда сбрасывается физическое тело, или же по прошествии эонов раскрытия высших чакр во внутренних мирах. Все зависит от степени развития, зрелости и намерений души, от выбора развитой души удела упадеши или нирвани. См.: атман, развитие души, нирвани и упадеши, самадхи, душа.

Вишвагуру - "мир в качестве учителя". Шутливая персонификация мира как гуру для тех, у кого нет гуру. Это директор школы с жесткими методами обучения, в которой ученики предоставлены сами себе и учатся на своих собственных ошибках вместо того, чтобы быть учениками традиционного наставника.

Вишнуизм - одна из четырех главных деноминаций индуизма. Вишнуизм исповедует примерно половина всех индуистов, которых всего в мире около миллиарда человек. Центральное место в ней занимает поклонение Господу Вишну как Личному Богу, Его инкарнациям и их супругам. Доктрина аватары ("нисхождения") занимает особо важное место в этой религии, которая учит, что Бог рождается как человек, чтобы снова упрочить веру. Самыми известными аватарами были Рама и Кришна. Вишнуизм делает акцент на личном аспекте Бога, который ставится выше безличного, и на бхакти (преданности) как истинном пути к освобождению. Целью вишнуитов является достижение мукти, которое определется как божественный союз с телом Бога. При этом душа пребывает на Вайкунтхе (небе) в вечной близости к Господу.

Внеформенность - ататтва; то, что лежит за пределами реальности формы или материи. Термин используется в попытке описать неописуемое, Абсолют, который является "вневременным, внеформенным, внепространственным". Господь Шива как обладает формой, так и не имеет ее. Он является имманентным Чистым Сознанием или чистой формой. Он есть Личный Бог, проявляющийся в бесчисленных формах. Он также является безличным, трансцендентным Абсолютом, который пребывает за пределами формы. Таким образом, мы знаем Шиву в трех Его совершенных аспектах, два из которых связаны с формой и одно не связано с ней. См.: Парашива, Сат-чит-ананда.

Внутренне небо - область разума, которая является чистым внутренним пространством, свободным от метальных образов, чувств, связей и т.д. Спокойствие, сверхсознательный разум, Сат-чит-ананда. См.: акаша.

Внутреннее поклонение - йога, поклонение или контакт с Богом и Богами в большей степени посредством медитации и созерцания, чем с помощью внешних ритуалов.

Внутренние планы - внутренние миры или области существования.

Внутренние тела - тонкие тела человека, расположенные внутри физического тела.

Внутренний разум - разум в своей глубокой, интуитивной функции - под-сверхсознание и сверхсознание.

Внутренний свет - свет, который воспринимается внутри головы или тела с различной степенью интенсивности. Когда отработано достаточное количество кармы, медитирующий может видеть внутренний свет и наслаждаться им независимо от ментальных образов. успокоены в достаточной степени. Способность увидеть этот свет и окунуться в него является краеуголным камнем здания духовного роста.

Воздержание - добровольный отказ от того, что по убеждению человека является нежелательным или вредным.

Вратьястома - "произнесение обета". Традиционный ритуал очищения, описанный в Тандья Брахмане, который связан с возвращением назад в индуистскую общину тех, кто стал нечистым. Он выполняется по отношению к индуистам, возвращающихся в Индию из заграницы, и к тем, кто придерживался другой религии.

Второй Мир - астральный, тонкий план, в котором душа, пребывая в тонком теле, действует во время сна и после смерти физического тела. Это промежуточный мир, который включает в себя Дэвалоку и Наракалоку. Второй Мир существует внутри Первого Мира (физического плана). См. лока.

Вьоманга - "тело-пространство". Вторая из семи чакр, конгломератов нади, расположенных над сахасрара-чакрой. См.: чакры над сахасрарой.

Вьяна - "задержанное дыхание". Один из пяти соматических токов жизненной энергии тела, праны. См.: прана.

Вьяпини - "всепроникающая", первая из семи чакр, конгломератов нади, расположенных над сахасрара-чакрой. См.: чакры над сахасрарой.

Ганга-садхана - метод разгрузки разума, высвобождение энергии нежелательных мыслей. Садхана для внутреннего очищения, заключающаяся в том, что практикующий садится на берегу реки или водного потока и слушает звук Аум, который возникает в результате встречи потока воды с камнями. При возникновении мысли она мысленно прикрепляется к листу, который берут в правую руку и опускают на поверхность воды. Затем, как знак благодарности воде за то, что она уносит нашу мысль, мы опускаем в воду цветок. В результате такой практики подсознание очищается от душевных травм, гнева, проблем и всего, что всплывает в разуме и нарушает процесс медитации.

Ганглий - группа нервных клеток, которые образуют нервный центр вне мозга или позвоночного столба. Центр енергии, деятельности. См.: чакра.

Гаруда - Царь птиц. Небесное перевозочное средство (вахана) Господа Вишну.

Гандхарвы - астральные любовники, спутники апсар, которые упоминаются в Ведах. См.: апсара.

Гималаи - "обитель снега", горная цепь, которая тянется вдоль границы Индии и Тибета, а также захватывает территорию Пакистана, Непала и Бутана.

Гипноз - состояние, похожее на сон, обычно вызванное другим человеком. Субъект гиноза проявляет повышенную внушаемость, может вспоминать забытые или подавленные воспоминания. Возможны галлюцинации.

Гипоталамус - часть мозга, которая регулирует температуру тела, определенные метаболические процессы и другие анатомические функции.

Гипофиз - маленькая железа, расположенная в мозге у гипотоламуса и играющая важную роль в жизни человека, влияя на рост, сексуальную активность, метаболизм и координацию эндокринных секреций других желез. В эзотеричсеком смысле эта железа является местом, в котором хранятся духовные силы, связанные с аджня-чакрой. См.: чакра

Дакшина - плата или подарок священнику за совершение какого-либо обряда; также преподносится гуру как символ признательности за его духовные благословения.

Дамару - грохочущий барабан Шивы, узкий в середине. Является символом Божественного Творения, которое начинается с беззвучного звука Паранада, из которого возникает мантра Аум. См.: Натараджа, Шива, Аум.

Двуполярный - имеющий отношение к двум полюсам, а не к одному. В философии быть двуполярным - значит принимать два противоположных (или кажущихся противоположными) утверждения, две идеи, тенденции и т.д. Вместо того, чтобы сказать: "Или это, или то", занимающий двуполярную позицию говорит: "И то, и это". См.: двайта-адвайта.

Действующая причина - нимитта карана, то, что производит прямой эффект, то, что создает, формирует и т.д. См. причина.

Демон - См: асура.

Десятина - дасамамша (санскр.), макимаи (тамил.); духовная традиция, обет (врата) добровольно отдавать десятую часть дохода на нужды религиозной организации, что способоствует поддержанию на Земле духовного образования и развития. Десятина отдается не как пожертвование, но как "деньги Бога".

Джаграт - "бодрствование", состояние разума, когда чувства направлены наружу. Сознательный разум. Одно из четырех состояний сознания (авастх), описанных в Мандукья Упанишаде. См.: авастха, сознание.

Джаграт-читта - "бодрствующеее сознание", сознательный разум.

Джняна-марга - См. джняна-пада.

Диафрагма - мышечная мембрана, расположенная между брюшной полостью и грудной впадиной; участвует в процессе дыхания.

Диафрагменное дыхание - глубокое размеренное дыхание с участием диафрагмы.

ДНК - дезоксирибонуклеиновая кислота. Нуклеиновая кислота в клетках, которая содержит генетическую информацию. ДНК состоит из двух длинных цепочек нуклеотидов, свернутых в двойную спираль. Последовательности нуклеотидов определяет индивидуальные наследственные особенности.

Дравиды - термин, используемый для монистических общин двапара-юги и кали-юги. В настоящее время его связывают с народом европеоидного антропологического типа Южной Индии и севера Шри-Ланки. Происходит от санскритского слова дравида, от которого как считают, образовалась также слово драмид (или драмил) ("сладкий", "добрый"), трансформировавшееся впоследствии в тамил - слово, которым называли народности дравидов Южной Индии и Шри-Ланки.

Дридхавачана - "сильное утверждение"; несущее положительную смысловую нагрузку заявление или утверждение, которое регулярно повторяется с концентрацией на его значении и мысленных образах. Часто используется для достижения желаемого результата.

Друидизм - система верований ордена священников древней Галии и Британии, которые упоминаются в уэльских и ирландских легендах как пророки и колдуны.

Дурдаршана - "дальновидение". Индийское названия телевидения.

Духовное достижение - шайва-сиддханта отмечает четыре основных уровня достижения: салокья (разделять с Богом жизнь "в миру", цель чарьи), самипья (жить "вблизи" Бога, цель крийи), сарупья ("уподобление" Богу, цель йоги) и саюджья ("союз с Богом, ступень джняны). См.: Богореализация, пада, Самореализация, сиддха-йога, сиддхи.

Духовное раскрытие - адхьятма-викаша; раскрытие духа, присущей человеку божественной души; медленное, постепенное расширение сознания по мере поднятия по сушумне кундалини-шакти. Термин "духовное раскрытие" указывает на медленный, постепенный процесс, который можно сравнить с раскрытием цветка лотоса, который распускается из бутона во всей своей красоте. Этот термин отличается от слова "развитие", под которым подразумевается интеллектуальное обучение, или термина "рост", который подразумевает построение характера и выполнение садханы. Сильный интеллект и хороший характер служат основанием духовного раскрытия, но они сами по себе не являются духовным раскрытием. Когда пройден философский курс обучения и выполнена садхана, кундалини поднимается безопасно и незаметно, не вызывая резких движений, судорог, слез или признаков жара. В результате увеличивается сила воли, сострадание и улучшается восприятие.

Дхармапура-адхинам - монастырь, духовный центр в Южной Индии, основанный в 16-м столетии Шри Гуру Джнянасамбандхаром. Этот адхинам учит плюралистической сиддханте, которая является учением, противоположным монистической сиддханте - монистическому теизму. См.: адхинам.

Дэфи - (шум) космический аспект разума. Перспектива космического путешествия, дэвы и Боги; внутрення коммуникация. См.: шум.

Заклинание - джапа, мантрапрайога; рецитация молитв, сутр или иных словесных формул для магических или мистических целей. Вашакрия - подчинение чарами, заклинаниями или наркотиками. Заклинание для недобрых целей (черная магия) называется абхичарой. См.: мантра.

Железы внутренней секреции - эндокринные железы, которые вырабатывают гормоны для регуляции многочисленных функций тела.

Жертва - яджня. 1) Подношение Божеству, как выражение почтения и преданности. 2) Отдача чего-либо (собственности, имущества или предпочтений) ради служения высшей цели. Буквальное значение слова яджня - "делать священным", что подразумевает акт поклонения. Это самый распространенный перевод данного термина, который происходит от глагола ядж ("поклоняться"). Согласно индуизму, вся жизнь - это жертвоприношение, которое называют яджней, самоотдача, в результате которой обретаются истинные духовные достижения. Существенным качеством, присущим истинному жертвоприношению, является тьяга, энергия непривязанности. См.: тьяга, яджня.

Земля счастливой охоты - в верованиях коренных американцев место, куда умершие отправляются после смерти.

Иегова - христианское имя Бога Яхве.

Иерархия - группа, упорядоченная в соответствии с различными категориями, званиями и т.д.; иерархия Бога, Богов и дэвов.

Индуистская солидарность - единство индуистов в многообразии. Главная совремееная идея, в соответствии с которой индуистские деноминации взаимно поддерживают друг друга и сотрудничают между собой, уделяя при этом внимание уникальным чертам своего направления. В основе лежит мысль о том, что индуизм силен тогда, когда каждое из направлений успешно живет и развивается.

Индуизм сегодня - семейный индуистский журнал, основанный Садгуру Шиваей Субрамуниясвами в 1979 году. Издается Гималайской Академией (периодичностью раз в два месяца) для распространения санатана-дхармы и ведения летописи современной истории религии, которую во всем исповедует более миллиарда людей, в эпоху ее возрождения. Насчитывается более 150000 читателей в более чем 100 странах мира. См.: Гималайская Академия.

Инстинктивно-интеллектуальный разум - разум обычного сознания, в котором поступки основаны на инстинктивно-эмоциональных желаниях и страхах, или на интеллектуальных концепциях и построениях. См.: маномайя-коша, астральное тело, инстинктивный разум, коша, одическая сила, душа, тонкое тело, васана.

Интроверсия - "направление внутрь", устремление интереса, разума и внимания внутрь себя.

Интуиция - прямое понимание или познание, которое не связано с процессом мышления. Интуиция является более высоким источником знания, чем интеллект, но не противостоит ему. См.: познание, разум (пять состояний).

Инь-ян - китайская философская концепция двухполярных энергий, взаимодействие которых является причиной Вселенной. Это символ равновесия противоположностей, мужского - женского, тьмы - света и т.д.

Ирул - "тьма, первая из трех ступеней сакала-авастхи, на которой импульсы души направлены к паша-джняне - мирскому знанию и мирскому опыту. См.: паша-джняна, сакала-авастха.

Иччха-шакти - "Желание, воля".

Ишта-марга-санскара - "право выбора пути", храмовая церемония, которую проходят примерно в возрасте 18-ти лет, когда молодой человек заявляет о своем решении войти в грихастха-ашрам и принять дхарму домохозяина, или же, в редких случаях, следовать дхарме отрешившегося от мира и приступить к обучению, в результате которого он становится санньясином. См.: санньяса, санньяса-дхарма, санньясин.

Иудаизм - религия, которую во всем мире исповедует более 12-ти миллионов человек (более половины из которых проживает в США), первая из авраамических религий, основанная около 3700 лет назад в Канаане (теперь Израиль) Авраамом, положившим начало духовной линии, и Моисеем в Египте, освободившим порабощенные племена евреев. Главным священным текстом является Тора.

Иудейско-христианский - имеющие отношение к двум из трех религий (иудаизму и христианству), начало которым было положено Авраамом (особенно в смысле общих взглядов).

Йога-марга - согласно шайва-сиддханте, третья из следующих друг за другом ступеней духовного раскрытия. См.: пада, йога.

Йога-сутры - имеющая огромное значание работа натха-шиваита сиддха Патанджали (ок. 200 г. до н. э.), состоящая примерно из 200 афоризмов, описывающих аштанга-раджа-сиддха-йогу ("восьмиступенчатую царственную совершенную йогу"). Даже в ниши дни она остается основным йогическим текстом по медитации. См.: Кайласа-парампара, раджа-йога, йога.

Йога-тапас - "огненный союз", неослабевающая практика йоги, которая пробуждает огонь кундалини, неся жар трансформации тапаса и, в итоге, повторяемый опыт реализации Атмана, что ведет к джняне, состоянию мудрости. См.: адвайта-сиддханта, аскетизм, дживанмукта, карма, джняна, епитимья, сиддхи, тапас, яма, йога.

Йоганатха - имя садгуру Шивы Йогасвами в период отрочества.

Йони - "источник, начало; лоно"; в некоторых тантрических сектах Шивалинга выступает как предмет поклонения в виде фаллического символа, стоящего на йони (женских половых органах). В то время как лингам представляет непроявленный или статический Абсолют Шивы, йони символизирует динамическую, творческую энергию Шакти, лоно Вселенной. В метафизическом смысле йони - область между анусом и гениталиями, нижний двойник "врат Брахмана", расположенных в области темени. Йони связана с брахмадварой, психическим проходом к нижним чакрам; она является высшей точкой для тех, кто полностью живет в этих чакрах, вращающихся против часовой стрелки. См.: брахмачарья, брахмадвара, врата Брахмана, Нарака, оджас, тантра, теджас, трансмутация, Шивалинга.

Йо-йо - игрушка, состоящая из нити, намотанной на предмет круглой формы, который, если его бросить, возвращается назад.

Кавернозное сплетение - место вхождения ствола спинного мозга в область черепа, связанное с шишковидной железой и аджня-чакрой.

Караиккаламаияр - 23-я из 63-х канонизированых святых тамильского шиваизма. Великая йогини, мистик и поэтесса, сотавившая важные гимны, которые являются частью "Тирумураи".

Карма-марга - "путь действий и ответный реакций"; слово, описывающее мирское состояние, в котором находятся души, полностью запутавшиеся в действиях и ответных реакциях на содеянное; они создают новые кармы настолько легко, что практически не ощущают своей истинной индивидуальности. См.: анава-марга, пада.

Кауаи - самый северный из Гавайских островов площадью 553 квадратные мили и населением 50000 человек.

Кауаи-адхинам - монастырско-храмовый комплекс, основанный Шиваей Субрамуниясвами в 1970 году; межданурадная штаб-квартира церкви Шайва-сиддханта.

Католицизм - вера, доктрина, система и практика католической церкви; главная христианская деноминация.

Каэф (шум) - состояние, в котором осознавание осознаёт само себя. См.: шум.

Кевала-авастха - "ступень обособленности". В шайва-сиддханте - первая из трех ступеней развития души. Начинается с эманации Господа Шивы, которая существует в эфирной форме; здесь еще нет самоосознания, так как божественная искра окружена облаком мрака (анавы). На этой ступени душа подобна семени в земле, котрому еще предстоит прорости и раскрыть весь заложенный в нем потенциал. См.: анава, авастха, развитие души, шуддха-авастха.

Континиум - непрерывное целое, то, что нельзя разделить на части.

Космическая Душа - Пуруша, Парамешвара, Изначальная Душа, Вселенская Сущность, Личный Бог. См.: Парамешвара, Изначальная Душа, Пуруша, Шива.

Крийя-марга - См.: крийя-пада.

Кукарма - "дурные действия" или их результат. См.: карма.

Кулачара - "божественный путь жизни"; в шактизме - состояние дживанмукти - "освобождение при жизни". Достигается посредством садханы и милости.

Кундалини-шакти - чистая (ни мужская, ни женская) энергия, которая проходит через сушумну-нади. См.: кундалини, сушумна-нади.

Курал - См. Тирукурал

Лимфа - светлая, желтоватого цвета жидкость тела, содержащая белые кровяные тельца и циркулирующая в лимфатической системе. Одной из ее функций является удаление бактерий и некоторых протеинов из тканей, а также транспортировка жира из малого кишечника. Согласно аюрведе лимфа является частью расы - первой из семи телесных дхату (тканей), каждая из которых преобразуется в последующую: 1) раса (включает плазму, лимфу, сыворотку, цитоплазму и хилус); 2) ракта (красные кровяные тельца, ткань крови - переносит кислород); 3) мамса (ткани мышц); 4) меда (жировая ткань, подкожный жир и пот); 5) астхи (костная ткань); 6) маджджа (нервная такнь и костный мозг); 7) шукра (репродуктивные клетки, семя). См.: аюрведа, оджас, теджас, трансмутация.

Лотос - водное растение (nelumbo nucifera), растущее в южной Азии и Австралии, с большими листьями, выраженным ароматом, розоватыми цветками и мясистым корневищем.

Луноподобный внутренний свет - мягкое сияние, которое можно увидеть внутри головы или в теле, если вритти, изменения мысли, успокоены в достаточной степени. Способность увидеть этот свет и окунуться него является краеугольным камнем здания духовного роста. См.: вритти.

Майя марга - "мирской путь"; подчинение инстинктивным и интеллектуальным импульсам души, погруженной в неведение мира. См.: пада.

Макрокосм - "великий мир", Вселенная. См.: микрокосм-макрокосм, три мира.

Малапарипака - "созревание уз", состояние, которое достигается после того, как на ступени арул (второй ступени сакала-авастхи) обретен контроль над тремя малами - карма, анава и майя. В это время скрывающая милость Господа (тиродхана-шакти), которая уже выполнила свою работу, уступает место ануграхе, Его открывающей милости, которая ведет к обретению сходящей милости - шактинипата. См.: анава, ануграха, карма, мала, марул, майя, сакала-авастха, шактинипата, тиродхана-шакти.

Мана - полинезийское слово для прана-шакти. Сверхъестественная, божественная, волшебная энергия, которая, как верят, присутствует в человеке или какой-либо вещи.

Манана - "мышление; глубокое раздумье".

Манас-чакра - раскрытая сахасрара-чакра, расположенная у макушки головы. Она достигает такого уровня после многочисленного переживания Самореализации, когда энергия кундалини сворачивается у темени. Тогда она играет роль муладхара-чакры золотого тела души. См.: чакры, сварнашарира, вишваграса, анадамайя-коша.

Маниккавасагар - "Златоуст", тамильский святой, который внес большой вклад в средневековое возрождение шиваизма (850 г.н.э.). Он отказался от поста премьер-министра ради отрешенной жизни. Его собрание стихов "Тирувасагам" ("Святые изречения") является одним из главных священных текстов шайва-сиддханты (одной из частей восьмикнижья "Тирумураи") и жемчужиной тамильской литературы. В этом сборнике отражены его стремления, испытания, через которые он прошел, и его йогические реализации. См.: Тирумураи, Тирувасагам.

Манипура-чакра - "колесо драгоценного города", центр солнечного сплетения, силы воли.

Маркандусвами - ученик садгуру Йогасвами, который провел свои последние годы как саддху. Он жил как аскет и практически не разговаривал - за исключением повторения слов и высказываний своего гуру.

Марул(тамил.) - "смущение". Вторая из трех ступеней сакала-авастхи.

Мастурбация - манипуляция своими или чужими гениталиями для сексуального удовлетворения. См.: целибат, расточение, оджас, теджас, трансмутация.

Матха - монастырь (мужской).

Матхаваси - монах, житель монастыря.

Мауна - практика молчания.

Маха - в сложных словах "великий".

Махарши Нандинитха - Первый сиддха-сатгуру главного направления Нандинатха-сампрадайи (Кайласа-парампары), который упоминается в книге грамматики Панини. Был учителем риши Патанджали, Вьягхрапады и Васиштхи. В наши дни представителем этой линии преемственности является Садгуру Шивая Субрамуниясвами. См.: Кайласа-парампара, Натха-сампрадая.

Ментальное тело (оболочка) - разум высокого уровня тонкого астрального тела, в котором душа функционирует в Махарлоке Антаралоки (на тонком плане). Санскритский термин - виджнянамайя-коша ("оболочка познания"). См.: интеллектуальный разум, коша, тонкое тело.

Ментальный план - название очищенной сферы тонкого мира. Здесь душа окружена ментальной оболочкой познания (виджнянамайя-кошей). См.: виджнянамайя-коша.

Метаболизм - физические и химические процессы в живой клетке или организме, необходимые для поддержания жизни.

Метафизика - философия, которая исследует природу реальности, особенно те ее аспекты, которые выходят за пределы физического восприятия или недоступны интллектуально-научному исследованию.

Монастырь - матха, место уединения; древняя традиция, присутствующая в индуистской культуре Индии со времен Лемурии; священное место, в котором живут люди одного пола, соблюдая строгие обеты и отрабатывающие свои кармы, движущиеся к реализации Атмана. В монастырях, предназначенных для трансмутации сексуальных энергий, соблюдаются строгое правила целибата и нет сексуальных связей. Целью монастыря является создание обстановки, в которой монах может привести в равновесии свои мужские и женские энергии (пингалу и иду) и жить в духовной энергии (сушумне), которую нельзя удержать, общаясь с противоположным полом. Монах "ни мужчина, ни женщина"; он чистая сущность, душа. См.: ашрама, монах, нади.

Мриданга - южноиндийский концертный барабан, имеющий форму бочонка с двумя мембранами.

Мулеф (шум) - перспектива разума в его интеллектуальном, философском состоянии. См.: шум.

Мыслеформа - проявления астрального вещества, одической силы, созданные в ауре человека, путешествующего в астральном пространстве (одических силовых полях) из одного места в другое. Обладают способностью создавать, сохранять, защищать и разрушать. Их, как и ауру, можно увидеть. Последовательность мыслеформ образует интеллект. См.: астральный план, аура, одическая сила, интеллект.

Нагасвара - "звук змеи", двухрядный деревянный духовой музыкальный инструмент около метра в длину, похожий на гобой, но с более резким звуком. Широко распространен в Южной Индии. На нем играют во время индуистской пуджи и процессий, используя также большой барабан, тавил.

Намо мьохо ренге кьйо - "Слава удивительной сутре лотоса", самая знаменитая мантра японских буддистов.

Некашум (шум) - направление всех физических и астральных энергий в позвоночник. См. шум.

Небо, небеса - высшие сферы, включая причинный план и высшие области тонкого плана, где души отдыхают и учатся в промежутке между рождениями, а также место, где зрелые души продолжают свое развитие после достижения мокши. Этот термин переводчики часто используют как эквивалент санскритскому слову сварга См.: лока.

Нейтронная звезда - звезда, которая сжалась и имеет чрезвычайно высокую плотность. Нейтронная звезда размером с апельсин может весить больше Земли.

Нери (тамил.) - "путь".

Нимб - лучистый свет, окружающий человека или какую-либо вещь; аура.

Ниргуна-брахман - "Бог без качеств". См.: Брахман.

Нирвана - "прекращение". В буддизме считается неописуемым высшим достижением или беспристрастной мудростью и состраданием. В индуизме является освобождением от неведения и концом привязанности. Идеальное состояние для отдыха, гармонии, равновесия или радости.

Одическая-сила - духовно-магнтическая, имеющая отношение к сознанию в ашуддха-майе, сфере физического и низших астральных планов. Одическая сила в своем разреженном состоянии - это пракрити, первичная грубая энергия природы, проявляющася в трех гунах: саттава, раджас и тамас. Вся материя, земля, воздух, огонь и вода, так же, как и мысль, являются одической силой. Это сила притяжения и отталкивания между людьми, а также между людьми и вещами; она проявляется в виде мужской (агрессивной) и женской (пассивной) энергии, которая исходит из потоков пингала и ида. Эти два потока (нади) расположены в позвоночнике тонкого тела. Одическая сила является магнетической, клейкой, связывающей материей, которую люди стремятся совершенствовать, когда хотят объединится для достижения таких определенных целей, как партнерство, брак, отношения гуру-шишья, дружба. Это инертная и неподдатливая энергия. Она является результатом объединения пранамайя-коши и аннамайя-коша. См.: актинический, коша, тонкое тело, таттва.

Одическая прана - физическая жизнеспособность. Во время направления разума к объекту или субъекту концентрации одическая (как и актиническая) прана проходят через тонкие нервные каналы, что укрепляет их, в результате чего концентрация достигается без труда, так как подсознание адекватно реагирует на прилагаемые усилие сознательного разума. В итоге устанавливается процесс медитации. См. актиническая сила, актиническая прана, одическая сила, сила воли.

Оджас - "энергия, сила, жизненность". Согласно аюрведе является основной жизненной жидкостью, флюидом семи тканей тела (дхату), к которым относятся: плазма, кровь, мышцы, жир, костная ткань, нервная ткань, репродуктивная ткань. Оджас присутствует в каждой части тела и лежит в основе всех физических процессов. Это не физическая субстанция, а материя, существующая на тонком уровне. Оджас истощается в результате чрезмерной сексуальной активности, употребления наркотиков, лишних разговоров, прослушивания громкой музыки, эмоциональных всплесков и недостаточного отдыха. Признаком истощения оджаса является наличие страха, беспокойства, расстройства работы органов восприятия, нездоровый цвет лица, отсутствие жизнерадостности, грубость, истощение, нарушение деятельности иммунной системы и легкая заболеваемость (все сиптомы СПИДа). Сохранение жизненных сексуальных флюидов повышает содержание оджаса, укрепляет иммунную систему, улучшает здоровье и качество сознания человека. Оджас растрачивается в процессе эякуляции у мужчин и во время оргазма и менструации у женщин. После 30-ти дней полного сексуального воздержания сперма преобразуется в оджас, который поднимается в мозг и собирается в сахасрара-чакре, где проявляется как духовная и интеллектуальная энергия. Такой человек развивает в себе теджас. В том, кто достиг реализации, энергия оджаса преобразована в Абсолютное Сознание, кундалини-шакти. См.: веда, лимфа, теджас, трансмутация, йони.

Оковы - то, что лишает свободы. В философии шайва-сиддханты этим словом переводится термина паша, под которым подразумеваются тройственные узы: анава, карма и майя. См.: анава, карма, майя.

Освобождение - мокша, освобождение от уз паши, после которого душа становится свободной от сансары, круговорота рождений и смертей. В шайва-сиддханте в качестве паши рассматриваются тройственные узы: анава, карма и майя, которые ограничивают душу и помещают ее в тюрьму цикла реинкарнации, где она развивается. Мокша является свободой от сковывающей энергии этих уз, которые не прекращают существовать, но более не обладают властью связывать душу. См.: мала, дживанмукти, мокша, паша, реинкарнация, садгуру, Самореализация, душа.

Относительная реальность - майя, то, что подвержено изменению. Термин относится к проявленному существованию и показывает, что оно не является иллюзией, но также не является и Абсолютной Реальностью, которая вечна и неподвержена измененям. См.: Абсолют, майя.

Отрешенность - См.: санньяса, тьяга.

Отрицательная привязанность - страх, беспокойство или сомнение, связанное с будущим, или длительное сожаление о прошлом, которое удерживает человека от того, чтобы плыть вместе с рекой жизни, полнокровно жить в вечном настоящем как независимая, духовная сущность, встречая все события светом понимания.

Падмасана - "поза лотоса", самая знаменитая поза хатха-йоги, оптимальное положение для медитации: ноги скрещены, ступни обращены вверх, напоминая цветок лотоса. В этой позе интеллектуально-эмоциональные энергии находятся в состоянии равновесия и покоя. См.: поза лотоса, раджа-йога, йога.

Паньчанга - "пять конечностей, частей". Название традиционного индуистского календаря, который получил его из-за своих пяти основных элементов: титхи, накшатра, карана, йога и вара (или васара). В нем содержится информация о невидимых астрологических факторах, которые оказывают влияние на тонкое окружение. Паньчангу используют для определения оптимальных сроков деятельности человека.

Панини - автор "Аштадхьяйи", систематизированной грамматики санскрита, содержащей 4.000 правил. (Точная дата составления неизвестна. Примерно 4-й век до нашей эры; в соответствии с западными учеными - позже).

Парам(тамил.) - "Всевышний", Бог.

Паранада - "за пределами звука, тона или вибрации". В метафизическом смысле - высший мистический Вечный трансцендентный Беззвучный Звук, первая вибрации, из которой возникает творение. Из Паранады возникает Пранава, Аум и другие порождения нады См.: Аум, нада.

Парапарам - "То, что; за пределами Запредельного".

Парашакти - "высшая, первичная энергия". Второй совершенный аспект Господа Шивы, который является безличным, имманентным и обладает формой - всепроникающее Чистое Сознание и Первичная Субстанция всего существующего. Для описания Парашакти есть много других имен - Сат-чит-ананда ("Бытие-сознание-блаженство"), свет, молчание, божественный разум, сверхсознание и др. Парашакти может испытать медитирующий йог, усердный в своих практиках, при погружении в лежащее в основе всего единство, наполнящее собой всю форму. Этот опыт называется савикальпа-самадхи. См.: раджа-йога, Шакти, Сат-чит-ананда, таттва.

Паша-джняна - "знание мира". То, к чему стремится душа на первой ступени сакала-авастхи (ирул). См.: ирул, сакала-авастха.

Пашу-джняна - "знание души". То, к чему стремятся на второй ступени сакала-авастхи, которая называется марул.

Пашупата-шиваизм - эта монистическая и теистическая школа шиваизма почитает Шиву, как Первичную Причину и Личного Правителя души и мира в Его форме Пашупати ("Господа душ"). В основе этой школы шиваизма лежит аскетизм, делается ударение на садхане, непривязанности к миру и поиске "внутренней милости кундалини". Лакулиша, главный гуру этого направления шиваизма, Лакулиша, как упоминается в "Каравана-махатмье", родился примерно в 200-м году нашей эры. Одним из самых важных центров пашупата-шиваизма считается храм Соманатха. Лакулиша пропагандировал шайва-монизм (хотя все говорит о том, что ранее пашупата-шиваизм был дуалистическим), рассматривая Шиву как деятельную, а не материальную, причину Вселенной. Из этого направления вышло много аскетических ответвлений, включая капаликов и каламукхов. Сегодня эта школа представлена широкой традицией саддху и многочисленными местами поклонения, разбросанными по всей Индии. См.: шиваизм.

Пати-джняна - "знание Бога", к которому стремится душа на третьей ступени сакала-авастхи (арул). См.: арул, сакала-авастха, шактинипата.

Первичная субстанция - основная энергия и очищеная форма, из которой появился проявленный мир и его бесконечное многообразие. См.:Парашакти.

Первичный хаос - преисподняя. Темные состояния сознания, в которые может попасть человек в результате неправильного поведения; семь чакр (психических центров) или тал (сфер сознания) ниже муладхара-чакры, которая расположена у основания позвоночника. См.: чакра, нарака, лока.

Первый мир - физическая Вселенная (Бхулока), состоящая из грубой материи, которую постигают с помощью пяти чувств. См.: лока.

Перспективы шума - четыре вида разума: мулеф - интеллектуальное/философское; шумеф - индивидуальное осознавание;

симнеф - научное/интеллектуальное; дэфи - путешествие в пространстве, дэвы и Боги, внутренняя коммуникация. См.: дэфи, мулеф, шумеф, симнеф.

Плазма - светлая часть крови, лимфы или внутримышечной жидкости. Также: электрически нейтральный газ с высоким содержанием ионов, состоящий из электронов и нейтральных часитиц. Состояние вещества, которое отличается от твердого, жидкого и газообразного.

Плюралистический реализм - термин для определения плюрализма, используемый различными школами, включая школу шайва-сиддханты Мейкандара, делающей ударение на том, что части существования сами по себе абсолютно реальны и не сотворены сознанием, Богом.

Поклон - пранама, приветствие, в котором склоняются голова или тело. Мужчины полностью простираются, совершая аштанга-пранаму ("восьмиобразный почтительный поклон"), в котором руки, грудь, лоб, колени и стопы касаются земли. Форма поклона для женщин - паньчанга-пранама, "пятиобразный почтительный поклон", в котором земли касаются руки, голова и ноги (лодыжки скрещены - правая на левой). Более точный термин для простирания - пранипата ("простирание на земле в почтительном поклоне"). См.: бхакти, намаскара, прапатти.

Поза лотоса - падмасана, самая знаменитая поза хатха-йоги, оптимальное положение для медитации: ноги скрещены, ступни обращены вверх, напоминая цветок лотоса. См. асана, хатха-йога, падмасана.

Под-сверхсознательный разум - анукарана-читта. См.:разум, таттвы.

Подсознательный разум - санскара-читта. См.: сознание, разум (пять состояний).

Под-подсознательный разум - васана-читта, область подсознательного разума, которая образуется в том случае, когда в подсознании сливаются две мысли, два переживания одной и той же частоты и интенсивности. При этом возникает третья,совершенно другая вибрация. Это подсознательное образование впоследствии становится причиной, по которой внешний разум определенным образом реагирует на ситуации.

Поляризовывать - обращать; думать и чувстовать определенным образом в результате притяжения или отталкивания. Сознательно направлять индивидуальные духовные силы в согласии с высшими космическими силами. Также: привлекать и поддерживать присутствие божественных сущностей.

Прабхамандала - "Светящийся круг", диптачакра. Огненный круг, в котором танцует Шива в зале сознания - читсабхе. Наполненное светом сердце человека, центральное место проявленного космоса. Одно из названий человеческой ауры.

Прана-аура - фаза человеческой ауры (прабхамандалы), тесно связанная с физическим телом, состоящая из свечения физической и ментальной жизненной силы. Воспринимается человеческим глазом, но лишена окраски. По ее форме и плотности можно судить о здоровье и жизненной силе. Энергия прана-ауры ощущается некоторое время после ухода живой сущности и связана с такими определенными физическими эманациями, как запах и т.д. См.: аура, прана.

Праническая оболочка - См.: пранамайя-коша.

Пранипата - "почтительный поклон", простирание перед Богом, Богами и гуру вниз лицом с вытянутыми руками и ногами.

Привязанности - то, за что человек держится или к чему стремится, используя энергию обладания, которая является естественной функцией внутреннего и внешнего эго человека. По мере духовного развития и раскрытия чакр, благодаря практике садханы, тапаса и по милости гуру сила привязанности слабеет.

Призрак - душа или существо в астральном теле, которое можно увидеть обычным зрением.

Причинное тело - карана-шарира, ближайшее к душе тело; форма души, которую также называют анандамайя-кошей ("оболочкой блаженства") и актиническим причинным телом. См.:коша, душа.

Причинный план - высший план существования, Шивалока.См.: лока.

Причинный разум - карана-читта. Сверхсознательный разум.См.: разум (пять состояний).

Проницательность - вивека, способность разобраться или постичь различия. В духовном контексте - способность отличить правильное от неправильного, реальное от мнимого, вечное от преходящего; как сказано в Упанишадах: Нети нети - "не то, не это". См.: совесть.

Просветленный - достигший просветления, Самореализации. Джняни или дживанмукта. См.: дживанмукта, джняни, Самореализация.

Психоанализ - интерпретация ментальных и эмоциональных процессов, которые являются результатаим неконтролируемых импульсов, подавленных переживаний и конфликтов.

Психометрия - способность нервной системы регистрировать и интерпретировать вибрации, исходящие от объектов.

Разрушитель - имя Господа Шивы в Его аспекте Рудры. См.:Натараджа.

Разум (индивидуальный) - на уровне микрокосма индивидуальных душ разум - это сознание вместе с его способностями: памятью, желанием, мыслью и познанием. Индивидуальный разум (читта) и его троякий "внутренний инструмент" (антахкарана) состоят из следующих частей: 1) буддхи (интеллект, логика, высший разум); 2) ахамкара (эго); 3) манас (низший, инстинктивно-интеллектуальный ум; местопребывания желаний). С точки зрения 36-и таттв (категорий существования) каждая из этих частей развивается из предыдущей. Таким образом, из буддхи появляется ахамкара и затем манас. Манас, буддхи и ахамкара относятся к маномайя-коше (астральной, инстинктивно-интеллектуальной оболочке). Анукарана-читта, под-сверхсознание, знающий разум, является состоянием разума виджнянамайя-коши (ментальной, интуитивно-познающей оболочки). Аспект разума, имеющий непосредственное отношение к анандамайя-коше (причинному телу) - карана-читта, сверхсознание. См.: ахамкара, буддхи, читта, манас, разум.

Расточать - часто тратить жизненную сексуальную энергию, которая должна быть преобразована ради прогресса в духовной жизни. Расточение происходит в результате пустых разговоров и через потерю жизненного флюида в результате мастурбации и в половых отношениях, в которые вступают лишь для удовольствия, а не ради зачатия ребенка. Согласно одному из толкований древнеиндийской кастовой системы, ментальная, эмоциональная, физическая и духовная сила прямо зависят от частоты оргазма. Шудра (рабочий) теряет свою энергию ежедневно и, в результате, истощает свой мозг. Вайшья (бизнесмен) занимается сексом раз в неделю и его энергии направлены на умственную деятельность, связаную с его бизнесом. Кшатрий (политик, защитник страны) занят государственной деятельностью, военным делом, верховой ездой, развитием разума и тела. Он тратит свою сексуальную энергию один раз в месяц. Брахман (жрец) вступает в половую связь раз в год и только для зачатия ребенка. Его энергии направлены на повторение мантр, исполнение ежедневных обрядов и на все виды умственной деятельности высшего порядка, связанной с духовной работой, направленной на благо человечества. Таким образом, сексуальную энергию можно использовать с разной частотой, что создает различие между людьми в соответствии с четырьмя уровнями сознания. См.: оджас, теджас, йони, актинический, одический, трансмутация.

Рейки - популярное в Японии целительство наложением рук.

Ритуал - религиозная церемония, проводимая в соответствии с установленным порядком. См.: санскара.

Садгуру - "истинно весомый", духовный наставник высшего уровня, который в результате нирвикальпа-самадхи реализовал Истину, Парашиву; дживанмукта, способный вести за собой духовному пути, гарантируя безопасность. Он всегда санньясин, отрешившийся, не связанный узами брака. Все деноминации индуизма учат, что руководство со стороны живого садгур и его милость - необходимое условие осуществления Самореализации. Он является признанным и почитаемым воплощением Бога, Садашивы, источником милости и освобождения. См.: гуру-бхакти, гуру, система гуру-шишья.

Садьоджьоти - сиддх, которому вместе с Брихаспати из Центральной Индии приписывают систематизацию шайва-сиддханты на санскрите (ок. 850 г.).

Сакала-авастха - "ступень воплощенного бытия". В шайва-сиддханте считается второй из трех ступеней развития души. На этой ступени душа развивает ментальное, астральное, эмоциональное и физическое тела; из-за скрывающих энергий кармы и майи с помощью чувств душа вовлекается в мирскую деятельность, входит в цикл рождений, смертей и новых рождений. Прогресс на ступени сакала-авастха осуществляется в три этапа: 1) ирул - "тьма", в которой имеет место импульс развития в направлении к паше - мирскому знанию и опыту (паша-джняна); 2) марул ("смятение"); на этой ступени душа оказывается между миром и Богом, начинает обращаться внутрь в поисках своей собственной природы (пашу-джняна); 3) арул ("милость") - стремление души познать Бога (Пати-джняна) и получить Его милость. См.: авастха, развитие души, кевала-авастха, шуддха-авастха.

Сакшин - "свидетель"; осознавание, наблюдение души. В мистическом языке шум обозначается термином нэф. См.:

осознавание, сознание (индивидуальное), чит, шум, душа.

Салокья - "разделять мир" Бога; первое из четырех последовательных достижений души в шайва-сиддханте. Оно приходит как результат добросовестно выполненного религиозного долга. См.:достижение.

Самаaна - "уравновешивающее дыхание", один из пяти соматических потоков жизненной энергии тела, праны. См.: прана.

Саманаа - "неизменная, синхронная", шестая из семи чакр, конгломератов нади, расположенных над сахасрара-чакрой. См.: чакры над сахасрарой.

{в двух вышестоящих терминах желательно заменить "аа" на "а" с чертой

над ней}

Самаям (тамил.) - "религия".

Самипья - "близость" к Богу, второе из четырех последовательных достижений души в шайва-сиддханте. Является плодом религиозного поклонения и отрешенности. См.: достижение.

Самогипноз - процесс, которым человек вводит себя в состояние, похожее на сон, когда подсознательный разум становится доступным для работы с ним.

Сансара - "поток", феноменальный мир, меняющееся существование, наполненное непостоянством и измечивостью. Цикл рождения, смертей и новых рождений; установившийся порядок череды земных жизней, через которые проходит душа. Термин похож на понятие пунарджанма (реинкарнация), но имеет более широкое значение. См.: развитие души, карма, пунарджанма, реинкарнация.

Санскара-читта - подсознательный разум, в котором находятся прошлые впечатления, реакции и желания. Также местопребывания непроизвольных физиологических процессов. См.: разум (пять состояний).

Саньчита карма - "накопленное действие", сумма всех реакций на индивидуальные поступки в нынешней и прошлой жизнях. См.: карма.

Саньяма - "собранность", длительная медитация на единичном объекте или мистическом ключе (например чакре) ради познания частичного объекта или области сознания. Как объяснил Патанджали, саньяма состоит из дхараны, дхьяны и самадхи. См.: дхарана, дхьяна, самадхи.

Саптарши - семь мастеров внутреннего плана, которые помогают направлять кармы человечества.

Сатсанга - "чистое собрание"; собравшиеся вместе благочестивые души.

Саттвичный - имеющий отношение к саттва-гуне, качеству доброты и чистоты,

Сатья-юга - "век истины". Этот период также называют крита: "исполнение, доброе, равитое, хорошее действие; грань игральной кости с четырьмя точками". Первый из следующих друг за другом циклов (юг); длится 1.728.000 лет. Это самый благоприятный цикл, во время которого весь свет Центрального Солнца пронизывает Землю. См.: юга.

Сарвам-шивамаям - "Все есть Шива", одно из четырех великих высказываний, содержащее в себе послание святого Шивы Йогасвами.

Сараванабхава - "заросли камыша", "чаща, возникшая из озера"; мантра, которая взывает к Господу Картикее, сыну Господа Шивы, охраняющему духовный поиск. Господь Картикея появился из священного озера первичного сознания, чья зеркалоподобная поверхность символизирует умиротворенный, спокойный разум. Эту мантру предписано повторять шиваитам, которые еще не получили от садгуру посвящения в божественную Паньчакшара-мантру "Намах Шивая". См.: Картикея, Паньчакшара-мантра.

Сарупья - "уподобление" Богу, третье из четырех последовательных достижений души в шайва-сиддханте. Является кульминацией ступени йога-пада. См.: достижение.

Сахасра-лекхана-садхана - "дисциплина тысячекратного написания", духовная практика написания священных мантр 1008 раз.

Сахасрадала-падма - "тысячелепестковый лотос", другое название сахасрара-чакры. См.: сахасрара-чакра, чакра.

Свапна - санскритское слово для обозначения сна со сновидениями; второе из четырех состояний сознания: бодрствования, сна со сновидениями, глубокого сна и "четвертого" состояния. См.:авастха.

Сварнашарира - золотое актиническое тело, сформировавшееся после многочисленного достижения Самореализации. См.: вишваграса, анандамайя-коша.

Сварнашарира-вишваграса - итоговое слияние с Шивой, после которого душа уже не существует и есть лишь Шива. См.: вишваграса.

Сверхсознательный разум - карана-читта. См.: разум (пять состояний), разум (три фазы), Сат-чит-ананда, таттва.

Свет - в обычном смысле этого слова - вид энергии, благодаря которому мы видим физические объекты. В религиозно-мистическом значении свет освещает также и внутренние объекты (т.е. мыслеобразы).

Святая святых - гарбхагриха, самая священная часть храма, в которой размещен алтарь с главным изваянием Божества. См.: храм.

Святой "Курал" - См. Тирукурал.

Священный пепел - См.: вибхути.

Священные стопы - стопы Бога, садгуру или любого святого человека, которые часто символически представлены в виде святых сандалий, которые на санскрите называют шри-падука, а на тамильском - тирувади. Стопы божества считаются особо драгоцеными, так как они представляют точку контакта Божественного и физического и поэтому почитаются как источник милости. Сандалии, или стопы гуру, являются объектом поклонения во время джаянти (день его рождения), в день гуру-пурнимы и в других особых случаях. См.:садгуру.

Поиск по сайту: