Сила, Слава, Сознание Рода

Две Воды. Земля

Постигни: в Природе, чья суть обязательно двойная,

Есть две Воды: Живая и Покойная.

Скажи, какой должна быть Вода, чтобы в ней

Отразился мир? Текучей, громкой, или стоячей, тихой?

* * *

Ты вспомни: когда стоишь на берегу того,

Что есть тихое озеро, и смотришь на водную гладь,

То зришь в успокоенной воде живое отражение мира,

Что находится там, на противоположной стороне.

Ведь так? Вот ОзЕР–О, вода стоячая, стоящая.

* * *

Но когда стоишь на береге реки —

Подвижного потока, несущего как бы живую воду,

То, сколько бы не пялил глаз, — в воде не отразится ничего,

И будет только тьма. Ревущая Река.

* * *

Да, чтобы видеть–ведать отражение,

Надо, во–первых, самому не течь, но стоять на Опоре.

Во–вторых, Вода должна быть тихой, укрощённою.

Так надо.

Постигни: Берег — вот твоя Опора, О–берег.

Берег — суть Земля, Надежда.

Два Огня. Воздух

Скажи, что отражается в Воде,

Что вообще может отражаться?

Мнимое не отражается — оно и так уж мнимое.

Но отражается то, что истинно.

* * *

Что видишь ты в Воде, какое отражение?

Где — настоящее?

То, что там, на противоположной стороне,

Или это, которое я вижу–ведаю в глади отражения?

* * *

Здесь просто. Отражается всегда Сила.

Мы говорили в Силе, Сила есть Огонь.

Там, на той стороне, Огонь — настоящий, истинный.

Но в Воде, Огонь мнимый.

Вот и всё. Опять же Пара. Мы ж — в Природе.

* * *

Вот ещё спросим: а как происходит отражение?

Чтобы что–то про–изошло, нужна Среда.

То отражение, которое ты видишь в Воде,

Пришло по Воздуху! Всё. Квадрат со–стоялся.

Дерево

Ещё по–дурацки спросим: а что на той стороне,

Чьё отражение ты видишь?

Там — Образ Что за Пре–Делом!

Потому — там всё, все образы Былого,

Прошлого, Будущего, ибо — Настоящее!

* * *

Скажи, Озёра, чья Вода чиста, прозрачна, ясна,

Среди пустынь? А может, они — в голой степи?

Нет, две Воды дружны. Та, что громка, всегда бежит,

Хочешь иль не хочешь, навстречу той, что всегда выше,

Хотя и ниже на Пространстве, если сравнить Умом,

Без Раз–ума, и со–вершить Ошибку.

* * *

Вот, правильно, когда Озёра стоят среди Лесов!

Лес со–стоит из Деревьев, пусть разных, всяких,

Но — Деревьев! Потому, Общий Образ Мира — Древо, Ель.

Дерево Корнями — в Земле, но Кроной — в Воздухе,

Внутри Древа — ток, бежит Вода.

И Дерево само — как бы из Воды, уже стоячей.

* * *

Всяк сущий, тот же человек, суть Дерево.

На Кроне Дерева сидит Орёл и смотрит.

Постигни, Превышний — за Пре–Делом!

Но среди Корней Древа ползает червь и г–Ложет.

Состояние

Так всё у трущейся Пары, Рода и Природы:

Как ни крути, всегда нужны Четыре,

Чтобы со–стоялось Пять Чьё Им–Я — Жизнь,

Но два со–стояния: Движение, Покой,

Как бы Река и Озеро, Луч и Круг.

* * *

Два со–стояния присущи и Роду, и Природе.

Ты знаешь, эти со–стояния вечно из–вращаются —

Одно как бы становится другим,

Тем самым друг друга дополняя, изменяя суть,

Чтобы Круг замкнулся, и всё отразилось б с–Нова.

* * *

Вот со–стояние Рода, Раза, что ближе к Оду:

Истинный Покой Воды, Идеальная Система,

И потому — способна от–Ражать.

Идеальное Движение Огня, Истинный Закон,

И потому — способен сочетаться

Со своенравным Идеалом по праву Сильного.

* * *

Вот со–стояние Природы, что всегда рядом с Родом:

Мнимое Движение Воды, и мнимый Покой Огня.

Здесь опасность! Тот, кто стоит на бреге и смотрит

На Воду, тот видит не тот Огонь! Не настоящий!

Лишь знающий по отражению распознает

Суть образа, который отразился, и сделает свой выбор.

* * *

Ты знаешь, в ПервоЯзыке есть Буквы П, и Р, и А.

Звучат эти ПервоЗнаки ПРА так:

П — Покой,

Р — Речь,

А — Аз.

И означают: Аз, Господь, Стоит и Движется.

* * *

Ты знаешь, в ПервоЯзыке Речь — говорить Слова и течь.

Постигни: Слово — как бы течёт, но С–ЛовО — стоит!

На Стоящий — уверен, потому спокоен, Ровен.

И Ближний к Настоящему, Бог, спокоен, ровен,

Но тот, кто с–равнивает, Диавол, бес–покоен.

И это — Первые, что формируют Жизнь.

Поиск по сайту: