Рай и Ад, середина

Вот Рай.

В Раю живут и по–мнят. Это Первые,

Владельцы Времени и Света, иначе Белые, от Бога.

В Раю — Всё истинно, Ничто мнимо.

* * *

Вот Ад.

В Аду мнят и не живут. Это Вторые,

Они же последние.

Владельцы Пространства и Тьмы, иначе Чёрные, от Чёрта.

В Аду — Всё мнимо, Ничто истинно.

АД — это Нет, отражение ДА.

* * *

Вот середина.

В середине не живут, не помнят. Это средние,

Они ж посредственные, вечные ленники

Владельцев Тьмы и Света, иначе серые.

В Сер–Едине — смесь мер истинного и мнимого,

Радости и страдания, жизни и смерти.

Смешно! Сера — в серой середине:

Отражённый мир наказан.

Это отражённый мир проходит вос–питание,

Проводит о–пыт жизни.

Жизнь отражённого мира — Наказ и Наказание.

Господь в пути по жизням. Пища Первых.

Великое и мелкое

Есть Целостное — Троица, Одна Душа.

Есть души крупные — богов и знати, звёзды.

Есть мелкие душонки — это прах. Их тьма.

* * *

В Одной Троице

Один путь жизни — в две разных стороны:

Вниз и вверх.

Кто вниз идёт, так легче, — тот мельчает,

Чей по–двиг вверх — тот становится крупней.

* * *

В Единой Троице, Одной Душе, —

Сила Времени и бес–силие Пространства.

Здесь — Рай и Ад.

Что есть что — попробуй выбрать сам.

Крона и Корни

Выходит так,

Что Рай есть Крона Мирового Дерева,

Что в воз–духе.

Как бы Вершина Пути,

Как бы Корона, титул Чина,

Иначе — Веселье Силы Времени.

* * *

Среди корней Древа, в прахе — Ад.

Как бы злость бес–сильного Пространства.

БесЧинство мелких душ.

Их — тьма.

* * *

Но существует Середина Древа —

Крепкий Ствол.

Вот где настоящее Всё —

Всемогущество, Ничтожество,

Бурление Страстей и — Истинная жизнь!

Страсть — чувства богов: с тобою Ра стоит.

Подвиг

Мировое Древо питает ся прахом.

Так прах возрождается,

Он состоит из тех как бы мелких душ, кои хотят

Восхититься выше, кои заслужили прошлой жизнью

Пред Господом такое право.

* * *

Мировое Древо питает ся воздухом.

Так боги, чьи души крупны и сильны,

Сами наказывают себя, приносят жертву роду и Роду,

С тем, чтобы дать возможность

Искупившим душам поднять ся выше.

Пред Господом нет выше и важней

Такого подвига. Честь его свершить

Даётся только важным, Знатным.

Честь

Спуститься вниз затем, чтобы поднялись другие,

Пред Господом есть подвиг. Это право Первых.

Сам Господь спускается и сам всё проходит

До низа, дна.

Так Господь умирает из Мира, отразив Себя

Вниз, в малый образ, мир.

* * *

Господь — вот кто

Спасатель и Спаситель.

Кто думает иначе?

* * *

Постигни, почему смерть мнима:

Смерть есть просто мера мира.

Умереть значит вернуться в Мир.

Иначе воз–вратиться.

* * *

Становясь прахом, умирает Тело.

Дело — вечно. Торопи дела!

Вывод

Ну что, слишком мудрёно или ясно?

Тут такое дело. Постигнуть может тот,

Кто уже прошёл весь путь и близок к цели —

Стать Знатным,

Кто имеет корни и корону Первых.

* * *

Постигнуть можно, только надо

За собой следить, как постигаешь —

Усердно, от сердца, или вяло.

Надо наблюдать, себя блюсти

В самОдержавии.

* * *

Что значит за собой следить?

Следить это оставлять следы.

Следы бывают всякие: чем сеешь и как —

То и пожнёшь.

СОЗНАНИЕ

Настоящее, Будущее, Прошлое

Настоящее

Что такое настоящее и Настоящее?

Само собой — Истинное. То Что Есть.

Но истинна только Троица.

Потому, постигни:

Всё настоящее при–суще лишь Троице.

* * *

Вот Троица:

Истинное Настоящее,

ОнО же Истинное Будущее,

ОнО же Истинное Прошлое.

Это просто — Единое Настоящее Настоящее.

* * *

Настоящее:

Истина,

Идеал,

Свершившее Себя Совершенство,

Иначе Самы.

Не–настоящее — всё остальное,

То есть — отражённые миры.

Вот мнимость.

Род и урод

Смотри, всё снова просто, Троица проста:

Настоящее это Стоящее на!

Так Раз–Делены Род и ПриРода.

ПриРода — опора Роду.

Род — Пра Природы.

Истина опирается на мнимость, ложь.

* * *

Как мы говорим, существует Пре–Дел:

Мир от–делён от своих отражений —

Так огонь Солнца отражается в воде Земли.

Постигни разницу: твой мир, который

Ты считаешь самым лучшим, пред Троицей — урод,

Несовершенство с жизненной задачей —

Или продолжать падать, или выше восхищаться.

Состояние

Настоящее! Вот имя Господа и смысл всей жизни!

Это единственно стоящее и стоящее,

Имеющее истинную стоимость.

* * *

Постигни, что есть здоровье, бодрость, сила,

То, что составляет основу жизни:

Это со–стояние — на чём и с кем стоишь,

Иначе чего стоишь.

Стоимость же это мера Истины,

Иначе Настоящего, отпущенная миру.

Нет иного.

Мнимое настоящее

Что ты, отражённый мир, привык считать настоящим?

Мгновение, миг между будущим и прошлым?

Так вот, ты ошибаешься, такое происходит часто:

Настоящего в отражённом мире нет.

Есть мнимое настоящее: Будущее и Прошлое.

* * *

Мгновение надо понимать так:

Мой Господь Нов, Нов–Ос–Ть!

Где в отражённом мире живёт Господь?

Мы это знаем — единственно в Душе,

Что есть ПервоТочка мира — за Пре–Делом!

Потому, Настоящее Настоящее

Никогда не отразится ниже Троицы,

Но мнимые Прошлое и Будущее — да!

Прошлое

Что есть Прошлое? Прошедшее Настоящее.

Но разве Настоящее может пройти?

ОнО же — Вечность!

И разве Настоящему есть куда пройти?

ОнО же — Бесконечность!

* * *

А вот за Пре–Делом, в отражённом мире,

Всему есть мера.

Вот мера Бесконечности — это Пространство,

Вот мера Вечности — это Время

Отражённого мира, у каждого — своё.

* * *

Но в Одной Троице нет частей!

Любые части мнимы.

Потому и говорим:

Прошлое отражённого мира мнимо.

Нам кажется, что оно было!

Кажется! Что кажется — то и мнимость!

* * *

Как мы говорили в Славе,

Жизнь отражённого мира есть Вспышка Сути

В его Середине. Это происходит в миг,

Затем всякий отражённый мир

Со всей его вселенной умирает,

Чтобы рядом вспыхнул вновь подобный мир,

Чуть изменённый. Так как бы движется и стоит

Всё в Троице.

* * *

Постигни: если Прошлое — то, что прошло,

То есть по–двигнулось, выработав своё Время,

То тогда Прошлое — это тот умерший мир,

Что в своей Середине уже

Воз–вратился в Троицу — стал Настоящим!

А что ж тогда простирается в Среде?

Как что — Пространство и простирается.

Конечно ж, мнимо.

* * *

Так получается, что

Для каждого мира Прошлое своё!

И только своё, близкое, родное, Пространство.

Вот и говорим: всё с Нова!

Будущее

Про Прошлое говорим ещё так — Былое.

А теперь пред–ставим — мир мгновенно

Умирает в самой своей сути.

И тут же отражает ся подобным мир.

Что это значит, как может быть такое,

Что целый мир со всей вселенной

Ждёт лишь своей поры, чтоб отразится в миг

И в миг умереть?

* * *

Так может быть, так про–исходит

Потому, что Есть Настоящее — и только.

Будущее Настоящему известно.

Оно для Настоящего — Былое!

Постигни это. Будущее — мнимость.

* * *

Постигни: если Будущее — то, чего ещё нет,

Но что собралось в кулак и ждёт,

Чтобы по–двигнуться, потратить своё Время,

То тогда Будущее — это мир, что своим корнем

Пока находится в Троице — то есть в Настоящем!

Потому в Среде ничто не простирается.

Но пузырь Времени, Дыра мира, уж появилась.

Конечно ж, мнимо.

* * *

В отражениях нет ни для кого единого времени,

Время — Дело по мере, но не ровное поле.

У каждого отражённого мира

Время — собственное, своё.

У миров нет общего будущего.

Будущее — это просто идущее, г–Рядущее.

Будь Да, Да будь, Господь.

Далёкое, близкое

Постигни: всё происходит только в Настоящем.

Это сам Господь, Истина и Всё.

Под Троицей же мир мним. Ничто.

* * *

Что ты так пугаешься своего Пространства,

Своей простирающейся вселенной?

Её бесконечность — мнимость,

Ну а ты всесилен, если в Господе.

И в мире вообще всё просто:

Родное — ну и близкое,

Далёкое — то, что не родное.

Что не по Роду, так, параллельный мир.

* * *

Что значит — здесь? Далеко это или близко?

ЗдЕсь это просто Настоящее, что Зделано Есть.

Что значит — сей час, сей миг?

Так и будет. Сеет миги, ч–асы — части Господь,

Как зерно на поле жизни.

* * *

Зёрна подобны по судьбе, по мере.

Но у Сеятеля одно упадёт здесь, другое там.

Потому, постигни, Время не линейно!

Меж событиями нет прямой связи.

Постигни: ты будешь возрождаться

И в Будущем и в Прошлом.

Так надо, ведь Господь — и Ты — Один!

* * *

Постигни: видишь и ведаешь лишь то,

С чем взаимо–действуешь.

Потому, все боги, звёзды во вселенной,

Которых видишь, — родники твои,

Ты на них влияешь.

Опять испугался? Ты ж Господь Всесильный,

Или забыл?

Ось, Виток

Странность

Как–то получается странно.

Странники есть, а странствий нету.

А что здесь удивляться. Таков ПервоЗакон:

Да — Нет, Нет — Да. Простое отражение.

* * *

Как Хозяину оставить без внимания

Пути миров и дать им волю и свободу — пусть?

Что тогда будет? Будет только хаос.

Но в Миро–здании всё гармонично.

Внимая Системе легче править.

Как должен поступить Господь?

Всё верно: оставить всё как Есть,

На месте. Так проще и надёжней.

Но создать видимость движения,

Иначе мнимость. Бегущие огни.

Спираль, разорванное Кольцо

Другая странность: если Былое, Прошлое и Будущее, —

Мнимость, и истинно лишь Настоящее, То Что Есть,

То почему Мир вечно Нов?

Как с Миром и в мирах происходят пере–мены?

* * *

А кто сказал, что перемены происходят?

Если я смотрюсь в зеркало

И скорчил рожу своему отражению,

Оно что, изменилось внутренне?

Конечно, нет. Оно же мнимость.

Другое дело, что оно на месте учинило месть —

Скорчило мне рожу тоже.

Вот зараза!

* * *

Перемен не про–исходит, Мир — за Пре–Делом!

Но изменения отражаются внизу.

Постигни: для одних будущее — это Будущее,

Для других будущее может быть и Прошлым.

Мир может отразиться и там, и там,

По мере, по заслугам.

* * *

Постигни сложное: мы говорили в Славе,

Что есть Кольцо и Кол,

Что в Троице Они — Одно и То же.

Как это отнести к отражённому миру?

Постарайся, просто: этот мир мним,

И в нём возможно всё.

* * *

Что есть Кольцо? Женская Дыра.

Что есть Кол? Мужская Точка.

Когда МужЧина и ЖенЧина потрутся,

Возникает чередование и связь и мера

Мнимых колец и мнимых колов — 0 I 0 I 0 I

Из одного в другое.

Так возникает Свадьба, или Пир,

Так из ПервоФормы об–раз–уется с–Пир–аль!

* * *

Мы говорили в Славе: отражённые миры — Слои.

Когда вращается Свастика,

То есть происходит Свадьба Первых,

То их отражённые миры с–разу с Пира

Устремляются параллельными слоями

Вон в бесконечность — из Точки по Спирали

До границы, которой Нет.

* * *

Нет — это ЖенЧина, Среда.

Что вечно хочет ЖенЧина?

Разорвать Кольцо, тем самым

Зделаться МужЧиной — Колом, Серединой.

Смотри, у Неё получилось!

Правда, мнимо.

Виток

Что представляет собой ПервоФорма мира?

Как ты помнишь, это вращающийся Куб,

Своим вращением превращенный в мнимый Шар,

И тут же сам переставший быть Кубом.

* * *

Теперь пред–ставь — началось чередование

В Мировой Среде: мир жив — мир умер — мир жив,

Ну и дальше.

Что будет с ПервоФормой мира?

А что с Ней будет, да ничего:

Просто мнимые первоФормы будут по Спирали

Мнимо двигаться как бы в ряд и друг за другом,

Тем самым мнимо разорвав Кольцо и создав Виток —

Ни Кол и ни Кольцо, Атрибут Спирали!

Вторую половину ПервоЗакона.

* * *

Каждая вершина Куба имеет

Свою противоположность —

Противоположную вершину, правда?

Потому, Спираль, по мерке которой создаётся жизнь, —

Двойная.

Как и всё в этом мире, чьё Число — Два, Диавол.

Ось

Виток Спирали мнимо ограничен

Внешней окружностью, углом,

За пределы которого мир не выходит до поры,

Пока его угловая скорость не станет выше.

Тогда отражённые миры, что отлетают прочь

От Середины в Среду, получат больше силы

И внедрятся дальше.

* * *

Но если ровен мир (стремятся все стать Ровней),

То Спираль красива, ровна,

Господу так проще подбирать меру

Миру, что вернулся. Так сказать, замену.

* * *

Тогда вокруг чего всё вертится?

Что за вопрос. Конечно, вокруг Точки,

Иначе Середины, что имеет имя — Ось!

А ты что думал? У Рода всё имеет смысл.

Ты знаешь — Ось есть Ос, Ас: Господь!

Славь Язык, который ты сей час слышишь.

Он — от Первых.

* * *

Что вставляет Мельник в жёрнов,

Чтобы крутилась Мельница, чтоб тёрла меры?

Мельник вставляет Ось!

Ос — центр Мира!

* * *

Ты знаешь: Троица — Дыра и Точка.

Вот истинная Форма — Кол в Кольце, Юла.

Но мнимо эта Форма раз–орвана,

И получается Спираль, чья суть двойная

Вертится волчком вокруг ПервоФормы, Оси,

И создаёт Витки.

Вот те Четыре, те две Пары, что вместе создают жизнь,

Радетели и родители, что отражают.

Нить жизни. Лов

Кто вьёт Спираль?

А разве ты не знаешь? Разумеется, Господь.

А кто ж еще? Спираль есть нить.

Вить нить судьбы значит вить Спираль.

* * *

Иметь судьбу значит иметь меру:

Вить Спираль — ловить Время и Пространство

Как бы бреднем — своею ПервоФормой.

Лов есть Дело. Ловят все.

Потому, Лов — имя Бога.

Вит

Итак, отражённый мир есть Виток.

Виток есть Свиток. Это по слоям.

Виток есть Свитка. Это по одежде.

Виток есть Вит и ВитА, Это Жизнь по Первым.

Виток есть с–Вита. Это для ПраПервого.

* * *

Что нужно отражённому миру?

Показывать себя, казать ся,

Или же — я–Вить.

Постигни: себя являет Господь — Его имя Вит.

* * *

Вит — имя Господа.

Вит — сам Господь.

Смотри: ВиТ, и вспомни Силу —

Те же Буквы: ТВ, творец и тварь.

* * *

Придёт пора —

Господь

Всем явит своё Имя.

Он так и скажет: Я — Вит.

Я пришёл.

Им – Я

Что такое имя?

Да так и есть: Им — Я, Тот!

Ложная Троица

Поиск по сайту: