Истинное и идеальное

Истинное

Троица, Раз–Мер, Изначальный Мир, —

За Пре–Делом всех отражённых

Бесчисленных миров.

Троица — Один.

* * *

О Троица! О Первых Три!

Где трётся — там и мера,

Где мера — там отражение,

Где отражение — там жизнь.

* * *

Троица проста:

Образ

и

Об–Раз.

Мера Оба и Раза родит образ.

Малый образ, как раз — мир,

Под–Обен Образу, Раз–Меру.

* * *

Постигни: человек тоже образ,

И он подобен Образу

Как и всё другое в человечьем мире.

Значит человеку непостижим Об–Раз — Бог и Диавол,

Которые есть отдельно Раз и Два — Всё и Ничто.

Свет, Тьма

Не создавай себе образ

Об–Раза по своему подобию,

Бог и Диавол не человеки!

* * *

Во–Об–Рази:

Вот Троица:

Господь — Источник Света и Источник Тьмы,

Иначе О–Святитель, Суть и Образ.

Бог — свет сущий, мера Света.

Диавол — свет несущий, мера Тьмы.

Свет освещает образ, что во тьме.

Лишь это происходит — образ оживает,

Пока он освящён — он жив.

* * *

Отражённый мир, иначе освящённый —

Вот этот образ.

Чем больше света,

Тем полней и чётче образ освящён,

Тем он виднее, краше.

Образ освящённый — значит видный,

Статный и красивый, поРодный,

Знатный.

* * *

Постигни:

Что есть свет? Это Закон,

Это то, что нарушает вечный покой

Системы идеальной, которая во тьме —

Служит опорой свету и опорой миру

И задаёт направление.

Как течь иначе свету и куда, кто скажет?

* * *

Бог и Диавол,

Истина и Идеал,

Свет и Тьма,

Вечно Раз–деляют и Об–единяют

Два образа, два мира — высший, нижний.

Они — на страже и настороже.

Так надо.

Идеальное

Постигни: Троица — чиста,

Истинное и Мнимое в Троице свершились —

До–стигнут Идеал,

По–стигнута Истина:

Свастика со–стоялась.

* * *

Вот Троица:

Господь, Тело и Дело — Вершина и Вершитель,

Истина, Дело — с–Вершение,

Идеал, Тело — со–Вершенство.

Потому, Идеал не мнимость!

* * *

Постигни: в Троице:

Закон — истинно справедлив,

Система — идеально упорядочена,

Потому Троица, истинно существуя,

Не мешает мнимому миру жить.

Отражённый мир Её не наблюдает.

Так и должно быть. В этом мудрость.

* * *

Закон, Система существуют в Троице.

Это два со–суда — два суда.

Господь — сам судья и сам подсудимый.

Вот умора!

Из–вращение

Начало и Конец

Постигни и пойми суть ПервоЗакона Да это Нет:

Всему есть Начало.

Раз есть Начало — есть Конец.

Так вот: Начало и Конец — имена Господа,

Одной Превышней Троицы.

Это одно и то же. А как иначе?

* * *

Ты сомневаешься? Так вспомни:

Начало красоты — уродство,

Начало уродство — красота.

Начало гармонии — хаос,

Начало хаоса — гармония.

Начало порядка — бес–порядок,

Начало бес–порядка — порядок.

Начало жизни — смерть,

Начало смерти — жизнь.

* * *

Жизнь есть из–вращение равных.

Смотри как просто:

Об есть из–вращённый Бо.

Врата

Начало и конец отражённого мира —

Его Душа, Дыра, всемировое О.

Ты помнишь: в иерархии Троицы Раз выше.

По первым буквам Раз есть Ра.

Душа, начало и конец, — в–Рата.

* * *

Через Душу отражённый мир

Нисходит в жизнь, где он образует ся.

Через Душу отражённый мир, образовавшись,

Или научившись,

Воз–в–ращается домой, ко Дворцу Творца.

Воз–в–ращение

Постигни: Врата всегда закрыты.

Чтоб мира про–изошёл воз–в–Рат,

Не–обходимо, чтобы Всё пре–в–ратилось в Ничто.

В середине Врат есть скважина ключа, О,

Ничто в неё войдёт и выйдет.

И Всё — о–станется, иначе станет.

* * *

Потому путь отражённого мира

Всегда есть воз–в–ращение,

Что надо понимать так: воз–в–рат.

Кто от–вратительный?

Тот, чей путь направлен прочь от врат.

Что ж, сам виноват.

* * *

Чтоб превратить Всё в Ничто,

Необходимо по–Делиться — смешать меру.

Так происходит Об–орот,

Так обеспечен путь Об–ратно,

Об–Ращение одного в другое —

Поток, схождение Двух Первых.

Искажение

Постигни: Об–ращение одного в другое

Есть из–вращение.

Оно про–исходит незаметно.

Так истина меняется на мнимость —

Время из–вращает ся в Пространство.

* * *

Из–вращение иначе искажение,

Иначе из–Кажение.

Мир, отойдя от Врат, из истинного

Пре–вращается во мнимый, иначе кажущийся.

Казать ся значит мнить.

СЛАВА

Чин

Есть чистая, святая Троица.

Это Изначало — Одно, что за пре–Делом,

В котором — Один и Одна едины.

* * *

Раз Троица Есть — вот уже Начало.

Среда и Середина Мира,

Род, Господь.

* * *

Троица — Начало и Начальник,

То Что Всему ПоЧин и ПервоприЧина.

Иначе просто Чин.

Свадьба по чину

В Троице Бог — Раз, Всё:

Носитель силы — Времени.

МужЧина, но не Муж,

Ибо ещё без Чина, подчинённый.

Вот Тварь, творенье Господа.

Чудовище.

* * *

В Троице Диавол — Два, Ничто:

Явление спокойного Пространства,

Незамужней ЖенЧины, иначе — ДеВы,

Без Чина тоже.

Вот ДиВо, прельщение и прелесть.

Чудо.

* * *

В Троице Три, или Тор, — это Господь,

Иначе свадьба Первых —

Торжество по чину:

Время сочетается с Пространством.

МужЧина, ЖенЧина приобретают Чин.

Меняются местами.

Вот из–вращение чудовища и чуда,

Суть Дитя, иначе Чадо, Ч–АдО.

Образ.

Чин Троицы

Постигни Троицу:

Образ — Чин,

Господь,

Об–Раз — Муж Чина и Жена Чина,

Бог и Диавол.

* * *

Род отражается в ПриРоде.

Так творит Господь:

Чин,

ПоЧин,

Перво–при–Чина.

Нов,

ОсНова,

ОсНование.

* * *

Встреча, или ПиР, Свадьба Первых, Свастика, —

Это венчание на царство, ибо — все Цари и Чины.

Вот что происходило, происходит и будет

Происходить всевечно в Миро–здании,

Со–з–давая бессчётное число миров.

Нет иного.

Поиск по сайту: