Человек: Ум, Раз–ум, О–ум

Ты образ! Потому ты мыслишь,

Следовательно, существуешь,

Так, как это делают все, кто от Господа.

Иначе: твоё мышление тройное,

И зависит от двух крайностей,

Которым ты сам уже хозяин, как Троица.

Это твои собственные бог и диавол,

Невидимые, внутри тебя.

* * *

Вот Троица мышления человека:

В Душе как Шаре — Раз–Ум.

В Мозгу как Луче — Ум.

Во Встрече — Мудрость по мере, О–ум.

Душа и Мозг: две Половины

Мы говорили в Славе, что Жизнь есть Четыре,

Что есть Пятерица и Один.

Давай проверим, относится ли это к человеку,

А вдруг он особенный какой,

От всех миров отличный?

* * *

Начнём, естественно, с Души.

Что представляет собой Душа человека?

Это ПервоТочка, Встреча Ума и Раз–ума Планеты,

Мысль, О–ум.

* * *

В Весах у Господа Бог и Диавол

Равны как две Половины.

Иначе каждый есть сразу и Раз, и Два.

Итого Четыре, Две Пары.

Всё в порядке.

* * *

Теперь рассмотрим поближе Мозг.

Что о нём известно? Что он двойной,

И тоже имеет две Половины — Правую и Левую,

И каждая из этих Половин отвечает,

Одна — за логику, а другая — за общий образ.

Значит, всё нормально — Две Пары

Вновь соблюдены.

Человек: С–ловО и Слово

Постигни: твоё мышление двояко:

Это, как мы говорили, С–ловО и Слово,

С–ловО — от Души,

Слово — от Мозга.

В итоге возникает Четыре:

Два раза и две пары: Бог и Диавол.

* * *

Суть нашей жизнь — Мысль, О–ум.

Ну и Хохма! Вот кажется, какой я умный,

Вот здорово, всё правильно, что я при–д–умал!

Ан нет! Д–ума — от Оба, а Об — мним.

Цени то, что с–ловлено, там — Сила.

Человек: Ум и Без–умие

Твоё мышление двояко,

И даже более, есть Две Пары:

Раз–ум — Неразумие,

Ум — Безумие.

* * *

Неразумие есть отсутствие Раз–ума,

Это, как ты помнишь, Луч.

Безумие же — это отсутствие Ума,

Иначе Шар.

Вспомни: у Господа Зеркало навечно

Раз–деляет Двух Первых — у каждого своё Дело.

* * *

Потому Без–умие — не сумасшествие!

Это просто отсутствие Ума.

Неразумие очень уж похоже на Ум,

Но тогда Безумие — сродни Разуму!

И снова — Троица!

А что? Есть такое слово — Гений,

И ещё — Инстинкт!

Говорим же: чем человек умней, тем и опасней,

Он прямо противоположен Богу в Зеркале,

Он Обом искажён. Но этого своим умом не понимает,

А постичь Раз–умом не может, ибо им он слаб!

* * *

Да, человек — образ.

Но он далеко не совершенен!

Настоящее, То Что Совершенно, —

За пределом мира человека, мы говорили.

(не плачь, так и для других).

Мир человека, что он создаёт своими мыслями,

Его отражение, — не совершенен тоже.

Этот мир не истинен, не идеален. Что о нём плакать?

Есть лучшие миры — для тех, кто ближе к Первым.

Туда и стремись, сделай это целью своей жизни!

Себе на пользу.

Душа

Мы говорим, у человека есть Душа.

А как иначе? Только слишком умный,

Забыв из скольких частиц ПРАха он состоит,

Кричит, что он сам по себе родился,

И вот теперь он — царь природы!

* * *

Разве не смешно? Учитесь хохмить у Господа:

Чем умней — тем неразумней!

Вот прелесть. Ум прельщает, к Уму многие

Стремят ся. Но в конце пути о–каз–ывается,

Что умный, если он не хочет дружить с Раз–умом,

Прочь убежал от Первых, и есть опасность,

Что в новом отражении может даже

Потерять облик человека и стать,

Допустим, той же собакой.

Не веришь? А ты думаешь, почему

С–Об–ака лижет тебе руки и умильно

Заглядывает тебе в глаза?

Да просто собака помнит, кем была!

Вот то, что называется Адом: помнить, откуда ты упал.

* * *

Почему умный не верит в существование Души?

Потому, что его гол–ова так же далека

От Середины, как и его гол–ый зад, попА!

Он ртом берёт, но задом выпускает,

Он Мозгом думает Слова, а Мозг есть Тело.

Тело, как ты помнишь, мнимо.

* * *

Почему все глупые, иначе гениальные,

Верят в Душу? Потому, что живут С–ЛовОм!

А С–ЛовО истекает прямо из Середины,

И думать здесь не надо, если я чувствую —

Вот она, Душа, в моей груди, в моей Середине.

* * *

Вот, умный, ты скажи — откуда вырос ты? Из Мозга?

А он откуда взялся, такой умный,

И что твой Мозг жрал, чтоб вырасти,

И начать плодить весь организм,

Бесчисленное множество всяких ПервоТочек?

Ведь без питания не будет роста,

Ты согласен?

* * *

А может, всё же, ты рос оттуда,

Что Есть То Что Ест, по–простому — из Живота?

Тогда всё правильно: сначала пища,

А потому уж рост и сила.

Вот мы и говорим: Жизнь есть Живот,

И мы — животные с Инстинктом,

Иначе — есть Душа: наш Дом, наш Храм,

Дыра в Иное Что Вечно Настоящее.

А умный, что ж, пусть умный думает,

Что вот он пожил и умер,

А дальше — всё без него, и хоть потоп.

* * *

Постигни, это важно: почему Господь

Водой смывает очередных умных с Лика Планеты —

Им самим хочется Воды Стихии!

Они Воды желают, сами того не постигая!

Они — равнодушны. Иначе — их Душа

Мала настолько, что её как бы и нет.

Печальна их дальнейшая судьба.

* * *

Хочешь знать, что есть Душа?

Душа есть то, что потом вернётся

К Троице и к Истинному Господу — Планете,

Что помнит всё, всё знает,

Чтобы вновь отразится, когда наступит

С–рок, Пора, в новом облике.

* * *

Планета в Своих Недрах Душу

Взвешивает на Весах и чистит в Чистилище.

Затем отправляет на Кору,

Чтобы, вся чистая, Душа вновь начала путь

По жизням — Наказ и Наказание.

Мы говорили, вспомни, что Душа, как Троица, — Одна.

И это — Господь в пути по жизням.

* * *

Душа — Господь.

Мерою Души есть Знание, отпущенное Ей Господом.

Потому, всякое Мышление,

Иначе производство Мыслей,

Есть Со–Знание, сОзнание.

А другого нет.

* * *

Вспомни: каждый миг

Всякий отражённый мир у–мирает,

Не ощущая этого, через ПервоТочку попадая

С–разу в Троицу, к Господу.

Не бойся смерти! Ты уже умирал бессчётно.

Бойся потерять Душу, ведь тогда

Из–менится твоя мера, и ты не сможешь

Вернуться в привычном облике

Ни в Троицу сначала, ни затем в ПараТроицу.

Это будет Дно Ада.

С–Он

ОнО и Лоно

Мы говорили в Силе, что Троица — ОнО.

Тогда как будет ПараТроица? Да ты же знаешь!

Раз Троица — Оно,

То ПараТроица — Л–Оно!

* * *

Смотри, как мнимость заменила то, что истинно:

Первую Дыру назвала Лоном,

Вместо Рода поставила Природу.

Что получила в отражении? Что и должно — Ноль,

Иначе Л–ОнО на–Об–О–Рот!

Иначе — Ничто и Ничего вместо Всё!

Ну, разве не Хохма?! Что может быть смешней и проще?

С–Он

Раз в ПриРоде — Ничего вместо Всё,

То все бесчисленные про–явления жизни

В этом бесконечном Пространстве — Ноль!

Это значит, как мы и говорили,

Что всё в Природе — мнимость, не Настоящее!

Иначе — Сон, Сон Троицы.

* * *

Прошлый Господь, Луна,

В отражении родит А–Нул — Ничего.

Потому Луна не видит снов: у Неё нет Четырёх Стихий.

Постигни: Луна сама не родит,

Но мнимо отражает то, что свято —

Свет С–Онца!

* * *

Наш Истинный Господь, Планета, Четыре и Пять,

Видит Сны, все разные,

Это зовётся и будет зваться так — цивилизации, миры.

Таких цивилизаций много,

И все они — сразу на Планете,

Тело и Дело Образа Господа Истинного.

* * *

Каждый Сон заканчивается, ты знаешь,

Пробуждением. Так и тут.

Пробуждение Планеты есть У–тро Ба:

Явление Бога, Чудовища пред Чудом.

Перед этим ЖенЧина Что Ждёт Мужа, ДамА,

Почистит Дом и смоет грязь — сон старый,

Чтобы пришедший Муж вновь захотел

На чистом Ложе

Наполнить ЖенЧину новой жизнью,

Новым Сном!

* * *

Каких уж Снов не видела и не увидит ещё Планета,

Каких реальностей ещё не создаст! Всяких разных.

Если только по богам и знатным посчитать,

И то запутаться не мудрено. Тут были, будут, есть

ОриОн,

О–ПолОн и Ра АмОн,

КадмОн и СоломОн и далее.

Но главный Муж меж знатных и богов —

КрОн или ХрОн, что одно и то же, —

Хранитель Времени. Ему и ТрОн!

Сон, Сознание

Вот Троица:

ОнО

Он

ОнА

Или так:

О

Он

ОнА

* * *

С–Он, мы говорили в Силе, —

Твоё единение, общение с Первыми.

Теперь добавим:

Сознание твоё и твоя жизнь также есть с–Он.

* * *

Сознание делает всякого сущего подобным

Самой Троице по образу.

Иметь сознание — значит постигать О,

Быть со Знанием О, дружить с Троицей!

Потому: с–О–знание!

* * *

Троица, опустившись, спит, грезит,

Мнит — помнит — вспоминает то,

Что было, что — Былое.

Так и ты спишь. И проснёшься тогда лишь,

Когда воз–вратишься к Первым

И всё с–разу вспомнишь, станешь Настоящим,

Единой Личностью.

* * *

Смотри, как забавна связь Первых в Троице:

ОнО Он ОнА.

Здесь Он — посередине, между как бы равных:

Господа и Диавола.

То есть ЖенЧина, матерь ПараТроицы,

Желая Ровни, перепрыгивает через голову

МужЧины! И сразу — к Господу! Вот, мол, я.

С другой стороны — так ОнА мнимо замыкает

То, что незамкнуто: Кол в Кольцо.

Господь не воз–ражает.

Поиск по сайту: