Молод, Холод, Голод

Про Поле, что не родит, говорят так: голо, лысо.

Что толку сеять семя, что не растёт?

На голом Поле не растёт трава, в которой нет жуков

И нет гнёзд птиц, что жрут жуков, и сусликов,

Что жрут траву.

* * *

В ПервоЯзыке тот, кто пуст — холост.

Вот два ПервоСлова: Хол–Од, Гол–Од.

У Ода это то, что связано с Системой.

Кто холоден — тот мнимо равнодушен,

Кто голоден — тот искушает, извращает.

* * *

Что холодно у Ода? Знамо что: Вода, Пространство.

Что горячо у Ода? Знамо, что: Огонь, Время.

Род — Мол–Од и, как Первый, хЕР, он Делает!

Природа — Хол–Одна и, как Вторая, т–ОрА, даёт Тело.

Ответственность

Постигни: за Пределом Истинного Господа,

Земли Что Оберегает, — лютый холод и злой голод!

Их порождает полое Пространство,

Что поглощает Время любого, кто по дури

Оставит Землю без защиты Знанием.

* * *

Где Голод — там не–До–Статок Ста — достаточных

И из–Быток тех, кто хочет, жаждет.

Где Холод — там равнодушие, то есть, нет Любви.

Но Любовь — греет. Вот Истинный Огонь!

* * *

Истинный Огонь есть Свет: Род, что с Ветом, с Витом.

Где С–Вет во Тьме — там Жизнь!

Свет — Свят, Свет — Середина!

Кто бежит и учит Ста–До бежать от Середины в Среду —

Тот против Света и тот должен держать От–Вет,

Иначе — отвечать. На нём — ответственность.

Язык

Отвечать в ПервоЯзыке значит говорить,

Но и получать своё — что заслужил.

Кто говорит — тот произносит Звуки, Буквы,

Рождает Слово, славливая С–ловО.

* * *

Чтобы стать статным, чтоб по–явилась стать,

Всякий должен держать ответ пред Господом —

От–вечать и Со–ответствовать Троице.

Постигни: на каком Языке мир отвечает —

Так он и со–ответствует. Постигни, это важно.

* * *

Вот пример, как Связь Букв, Слов, то есть Язык,

Влияет на Судьбу: у Водолея всё влияет.

В ПервоЯзыке Господь — Вет.

Тогда При–Вет понимают так: при Господе,

И Господь, значит, привечает, и ты — в Связи.

На–Вет понимают так — Ложь:

На Вета никто и никогда не встанет сверху.

От–Вет, мы уж говорили, — бег прочь от Господа,

Когда надо отвечать урок, как ты постиг

НаКаз и наКазание.

* * *

Что есть Язык? Как Дело это Связь мыслей,

Что возникают в Душе — Одной на всю Вселенную,

Но, Хохма, пользоваться Ею на время все имеют право.

Что есть язык? Как Тело это то, что во Рту вращаясь,

Позволяет Рту жрать и сосать.

И ещё: язык, как Тело, помогает

Умному произносить Слова.

* * *

За Первыми, что всегда чисты, верны, ты знаешь, Дело.

Потому Язык Первых чист, верен.

Он — Первый, или так: ПервоЯзык.

На нём сейчас ты понимаешь Праведы.

* * *

Знай: в ПервоЯзыке

ПервоБуквы со–ответствуют ПервоЧислам.

Вспомни: Один, Раз, Два.

Потому, кто мыслит на ПервоЯзыке,

Тот гордись — тебе дано с–Частье,

С первых Букв–Чисел ты с–Разу при–числен к Первым.

Знай: Господь, Аз, действует, глаголет на Языке Р–Асов!

* * *

Ещё знай: Азы есть Начала. Язык равно Азык.

Где Начало — там обязательно Раз, Рас, то есть Род.

Язык — народ. Все языки — от языка расов.

Все расы — от расов тоже, из страны Расеи,

Иначе, расы сеющей. Вот Расова страна, Рай, Божье место.

* * *

Язык Первых чист. Он — Первый и из–менять его нельзя,

Коль хочешь жить вечно! А ты как думал!

Искажать Язык — удел последних.

Это их задача. Потому, они — язычники.

Кто хочет быть последним?

Брань

Есть в ПервоЯзыке такое Слово, из основных: Вещь.

Есть в ПервоЯзыке такоё глагол: Вещать.

Постигни: Вещая на чистом ПервоЯзыке

Можно творить Вещи!

* * *

Ты скажешь, ну и ерунда!

Ну что же, давай ещё вспомним.

Есть Слово Битва. Биться значит меряться силой,

Драться, ведь так?

Но Битва — это на ПервоЯзыке Брань! То есть Ор, ругань!

А воин, тот, кто бьётся, не воин, а по–старому — вой.

Биться — значит выть!

Постигни: раньше — бились Словами! И получалось!

Тихий

Есть Слово, и есть С–ловО.

Слово — произносят. Оно как бы Двигается.

С–ловО — ловят. Само оно — стоит.

Чтобы ловить стоящее С–ловО, орать не надо.

Орут всегда Вторые. Это их болезнь —

Им, как бы равным, хочется стать ровней.

* * *

Мы говорили вот недавно: есть Покой, и есть Движение.

Что двигается, то шумит. Что шумит, то и следит.

Но Первые не следят. Потому, Первые — тихи.

И Им–Я Господа — ТихОн.

Потому, так говорим: с–Тихи, иначе гармония Слов,

Или так: с–Тихия, Одна из Первых Сил Жизни.

* * *

Тих тот, кто спокоен. Тихий — не орёт!

Но если можно Словом творить Вещи,

То что же тогда можно со–творить при помощи С–ловО!

Да, правильно: С–ловОм творят миры,

Целые реальности. И Воин здесь не Вой,

Но Вит–Язь, Вит Аз. С–Вой пред Господом.

Расы, Девы

Кто может творить с–ЛовОм? Мы уж говорили:

Это — Руководители, Начальники по Праву:

Первые и Расы.

Знамо, что всякому Расу творить и Словом —

Простого проще.

* * *

Ты скажешь: а что это всё Первым, да Первым!

А что ж Вторым? Если — Справедливый!

Вторым даётся Ум с правом сравнивать,

Тем самым учиться быть.

И Первые когда–то были в своём пути Вторыми,

Но получив со–Знание, отстрадав,

Вместе с этим из–учили Устав, и — Стали.

Теперь — твой черёд!

* * *

Постигни: Справедливый — Личность!

И Рас — Личность и НаРод.

Но Девы — Индивидуальности.

И только. Нет иных родов.

Но только — кто ты сам. Таков и твой Устав.

Не пеняй на то, что выбрал.

Управление

Вот, чтобы состоялась Жизнь Чьё Им–Я Пять,

Нужны Четыре, это ты усвоил.

Четыре формируют две Пары. Так и у Расов, Девов.

Игра всегда ведётся Парами — одна против другой.

Играющих — Чета.

* * *

Есть у Расов первые из Первых. Имя им — Герои.

Есть у Девов как бы первые из Вторых. Их имя — Деи.

У Деев и Героев — у каждого своя отара.

Всегда: два ведущих — два ведомых.

Так надо. Ибо — Среда и Середина, Дыра и Точка!

* * *

В отаре Первых те, чей Устав — Воля и От–Ветственность, Самодержавие, Сам–О–Державие.

Эти сами себя держат, добровольно, в Законе.

Ибо — Знают.

В отаре Вторых те, чей Устав — Свобода,

Без–ответственность и вседозволенность,

Дем–О–кратия или так: Дем–Он–Кратия.

Эти держат других, невольных, в Системе.

Ибо — не ведают.

* * *

Постигни: Самодержавие есть Воля всем!

Но Демократия — это Свобода части.

Всем Воля — это Круг, КолО. Почему Круг?

Да просто: Знание — Едино, потому на Круге —

Начинай с любого места, и всё будет верно!

Свобода части — это Кол. Потому, что Кол —

Оружие, которым гордый разит, сокрушает Круг,

Чтобы стать мнимо свободным.

* * *

Род правит Кругом. Род — Истинная Троица!

Природа же — Троица Ложная.

Отарой в Ложной Троице управляют

Колы, которые сами себя так и назовут: Ложи.

* * *

Постигни разницу: Круг не Круг, но две Дыры!

Дыра — в Круге, но в Середине — ещё Дыра!

Вот истинная Вершина, Гора и Грудь Кормящая! Личность.

Ложа — как бы тоже Круг, но в Середине — Точка!

Точка — не кормит! Но кормится сама.

Вот Индивидуальность.

* * *

Личности, иначе Маны, Самы, —

Творят, руками ловя с–ЛовО, что Стоит,

Творят и Словами на ПервоЗвуках, тихо.

То, что творят Маны., — естественно, иначе вечно.

* * *

Индивидуальности, то есть Деи, —

Как бы делают Вещи, но это мнимо, искусственно.

Здесь хитрость: Деи сами ничего не могут,

Всегда за них трудятся в поте лица другие.

* * *

Постигни разницу:

Мысли — у Манов, Расов.

Расы

сеют Раса.

Идеи — у Деев, Девов.

Деи

сеют Дева.

Дело Вторых — умножать мнимость во всём,

К чему прикоснётся их Идея.

* * *

Вторые призывают Идеал,

Иначе — Мнимость. И многие из их отары

Слушают пустые их слова и верят Ору их,

Отдавая свои бесценные души Мнимому.

Так Вторые живут — за счёт других, крича слова.

Потому, всякий Второй есть в–Ор. Знай это.

* * *

Кто при–Вечает? Чья мысль — тот и держит при–Вет.

Где Круг Чел–О–Вече, или просто Вече, — там ВечНость.

Сбор Первых есть ВечЕР, сбор под закат.

Постигни, что есть с–Вечение — Круг Первых,

Светящийся мыслями!

* * *

Кто от–Вечает? Чья идея — тот и держит от–Вет.

Где Ложа, что заставляет О Леч–ь, — там Миг.

С–Об–Ор Вторых есть Утро, иначе — Ошибка,

Свобода поносить, сорить пустыми, мнимыми словами,

В которых не было и нет силы.

Постигни: МужЧина, ЖенЧина ложатся на Ложе

Вечером, не Утром.

* * *

В гордыне гордые Индивидуальности из Лож,

Отталкивают руку Личностей из Круга,

Вторые, отвергают наполняющую Любовь Первых.

Ой, зря, напрасно!

И делу хуже, и себе — в убыток:

Без Первых ничего не будет и не выйдет. Только смерть.

Важное

Однако, у Ода всё имеет С–Мысл.

Сам Господь Снизошедший, Род — Важный, Знатный.

От–Важная же — ПриРода, в гордыне ведущая себя так,

Что, мол, быть не Одним, а одиноким лучше.

* * *

ПриРода — мнимо равно–душна, крута,

Но на самом деле, ты знаешь, всегда ЖенЧина

Просовывает Кол своей руки в Кольцо руки

Своего МужЧины. Так и идут по жизни, Парой.

Так Система как бы берёт в полон Закон!

* * *

Что Важно? Знать, по–мнить, что и Род, и Природа

Есть Одно и То же, чьё Им–Я — Од.

Потому, уважай Уважаемых

Которых Уважает Сам Господь — Одно и То же!

* * *

Что Важно, Знатно? Только Знание!

Знание — Важно, то есть Ценно!

Всякий Чинный — Важный и у–Важаемый!

Но вот Хохма: от–важить — отвести, вы–важивать — учить.

Если все будут чинными и вежливыми,

То кого вести, учить? Чай, скучно.

* * *

Стоит заменить А на истинную Букву Е,

Получим Важ — Веж.

Где Важ — там Веж. Где Веж — там Вед.

Если Первые, из рода Рода, Вежливы,

То Вторые, от Природы, все как один, Не–вежды!

Постигни, так смешней!

* * *

Важный это всегда с–Вежий, Нов–ый!

Важный — вежливый, от вед.

Важный от–ведал Правды и потому сыт:

Сытый — круглый.

* * *

Важный — от–важный, то есть —

Дерзкий от Знания, от Господа, от СамОдержца.

И он имеет право.

Важный отважит всякого, кто по неразумию

Захочет перейти дорогу.

Важный берёт важенку, не–весту — девственницу,

Чтоб её учить, иначе — наполнять.

* * *

Постигни: Господь — неограничен, Он всюду.

Но в Роде и Природе есть края, границы:

Всякий отражённый мир — лишь часть от Чести.

У Рода к–Рай — место перехода к Первым: к Раю.

У Природы край — Дно, Опора.

* * *

Слушайте, отары, что схоронились в середине!

Нет волны без гребня, нет середины без двух Крайностей!

Имя середины без Крайностей — смерть.

Первые, Вторые — это Пара, что нужна друг другу.

И первые из Вторых станут и помогут Первым

Совершить Переход,

И сами будут как Первые в новом мире.

Невесты

Вот Троица:

Пре–ЛестнО — то есть Диавола, Дева, Тела.

К–Расиво — то есть Бога, Раса, Дела.

Пре–Красно — то есть Господа Что за Пре–Делом!

* * *

Знай: все языки — от ПервоЯзыка.

Все расы — от Раса. Но Вторые — Девы.

Дева — это как бы ЖенЧина, но не отражает.

При этом думает о себе, о своём Теле,

С–лишком много, выстроив в ряд вред.

* * *

Кто скажет, что дева плоха потому,

Что пока ещё дева, а не баба?

Нет, девы всегда прелестны!

Так и Вторые. Они не плохи,

Но их Устав таков, что надо им так жить.

Имя им — Не–Весты.

Неведающие, вечно ждут они Жениха,

Иначе — Весть от Господа, ибо всё в Мире

Есть только Знание. И Сам Господь.

Совесть

Почему Вторые все как один не–весты?

Потому, что в ПервоЯзыке Весть —

Значит в–Есть, иначе в Естество!

Есть только Настоящее. Настоящее — естественно.

Но Былое, Мнимое — искусственно.

Его и нет на самом деле.

* * *

Постигни: Весть всегда от Господа Чьё Им–Я — Знание!

Потому говорим так: со–Весть — от Справедливого.

О Совести можно сказать и так: со–Знание.

Это тоже верно.

* * *

Вести, из–Вестия, с–ЛовО и Слово —

Знание, по заслуженной мере.

Ведёт тот, кому была Весть.

Вести за собой право имеют лишь первые,

Но кто не по праву ведёт доверившуюся ему отару,

То может лишь извести — уничтожить, убить.

Уничтожить — значит сделать Ничто.

* * *

Мы говорили: Мысль — Тело и Дело и Суть Господа.

Весть миру и есть Мысль. Так Господь ведёт.

Потому со–Весть есть то, что во благо Троице,

Что Справедливым одобрено как правильное.

* * *

Да, Троица — в тебе. Это с–О–Весть и с–О–Знание.

Бес–совестный же — это ПРАх,

Который отлучён от Лучшего по делам.

Поделом.

Видение

Иметь Весть значит Знать, Ведать.

Постигни: Видеть значит Ведать.

В Троице всё просто:

Я вижу мир — иначе знаю,

Тогда я мир люблю — он мне из–вестен,

То есть безопасен.

* * *

Что я не вижу — то и не–на–вижу:

Всё неизвестное пугает.

Всякий отражённый мир по мере своей Вести

Понимает — есть иное, которое он не постиг, не знает.

Вдруг это иное меня сильнее, и мне грозит —

Из Четырёх всегда найдётся кто–то,

Кто захочет сыграть, поставив на Кон

Своё Смешное, которому есть имя — жизнь.

* * *

Постигни: а ведь ты видишь не глазами!

Чтобы видеть, не нужны глаза.

Глаз это просто Фокус,

Но образ воз–никает не в Фокусе, не в Точке,

А дальше, там где Точка возрастает. Видят сердцем!

* * *

Постигни: что ты не постигаешь — то не видишь!

Хотя ОнО — вот, рядом, близко.

Чем больше кто постигает отражений —

Тем он больше видит. Господь же видит всё!

Куда ты спрячешь то, что у тебя внутри?

* * *

Постигни: даже если в полной темноте,

За каменной стеной, ты будешь жрать то,

Что только что украл, когда никто не видел,

То всё равно, как ты бы делал это,

Вышедши на свет и в самую толпу.

Честь

Когда ты на–Едине с собой — ты с Господом наедине.

Потому, нет по–мыслов, что могут стать твоею тайной.

Глупый! Приложи Ладонь к груди, где бьётся,

Кричит Кровью твоё Сердце. Там: ты — самый лучший,

Сам себе судья. Об–ман невозможен.

* * *

Всегда будь честен,

Особенно, когда один, вот что важно.

Ведь тогда ты — Один, сам Господь.

Ему даёшь от–Вет на с–Вет Недремлющего Ока.

* * *

Быть честным — значит, быть пред Господом,

Подобным Его Личности. Ему это угодно.

Вспомни: Им–Я Господа так и есть — Ч–Е–Сть.

Честь — Стоит и Стоит!

Часть же вообще не существует, это мнимость.

* * *

Честный, возвратившись в Троицу, станет выше

В глазах у Господа, у Самого Себя,

И — снова мир получит душу.

И — снова в путь по жизням.

Теперь уже — как Первый, Знатный.

* * *

Ты же и сам знаешь: нет связи

Между твоим золотом и Вечной Жизнью.

Кем бы ты ни был в этом смертном мире —

Станешь ПРАХом у Господа, Чьё Имя Аз,

Если всю эту жизнь ты думал лишь о Я.

* * *

Запомни также: не нарушай иерархию Первых.

Это первый грех, который не простится,

И расплата будет новой жизнью — много ниже,

Полною лишений, но полой благом.

* * *

Знай: Время отражённого мира истекает,

Из–вращается в Пространство.

Потому последующие всегда хуже тех,

Кто отразился в Мире первым.

Потому, правило здесь одно —

Хочешь лучше стать — стремись стать Первым

Или же – Героем.

Только Первый — не последующий, не долгий.

* * *

Постигни, вот Хохма, хитрость:

Когда ты что–то делаешь для других —

ты сразу делаешь и для себя тоже!

Но если только для себя — в конце концов себе ж во вред.

Жалость, Жало

Постигни: ты пришёл сей раз в сей мир,

Чтобы ис–полнить Наказ и Наказание,

Полученные от Господа, что есть твоя со–Весть, честь.

Так все отражённые миры наказаны путём.

У каждого путь свой.

* * *

Жалость к миру есть по–пытка изменить миру меру.

Кто же вправе так поступить, если он не Господь?

Жалость — жало. Жалость причиняет боль.

Наказ же должен быть исполнен.

* * *

Господь справедлив! Никто не страдает

Даже на миг больше, чем заслужил того.

Зачем жалеть то, о чём не знаешь?

Жалкий, не–с–частный, бед–ный, не бог–атый —

Это заслуживший беды! Сам заслуживший,

Сейчас или в прошлой жизни. Долг делает долгим.

* * *

Вот, увидев на своём пути несчастного калеку,

На вид безобидного, но с исковерканною жизнью,

Ты его, как тебе кажется, жалеешь. Это не так!

Суть твоей жалости — боязнь стать подобным,

Ещё такое: это память о той жизни — ведь калека

Это ты сам, но раньше, в прошлой жизни.

Когда отдавал долги.

* * *

Но если равно–душен ты к калеке,

То ты ещё не побывал в той шкуре.

Не надейся, что тебя минует эта участь — ты им будешь.

У Господа все равны, нет исключений.

Учиться будут все.

Бог–атые, бед–ные

Вот Хохма ПервоЯзыка: закрутит так сюжет,

Что и не Раз–Об–раться с–Разу!

Смотри: как понять суть Добра?

Добро — что это? Имущество и скарб?

* * *

Постигни, постигающий:

Добро есть то, что возвышает Душу.

Добро — добраться и дойти, до–стигнуть, чтобы Стать.

Богат тот, кто постиг Добро.

* * *

Да, Добро — то, что возвышает Душу.

Но Зло Душу унижает. Вот суть Зла:

Зло — есть зола от Целого, что с–горе–ло,

С–горевшее Целое — Душа.

Почему зло — зола? Потому, что мнимость —

У Первых в Троице нет Добра и Зла.

* * *

Кто унижает Душу — тот беден, нищ.

Суть нищеты — не знать счёта Чисел Первых

И не читать Букв Господа.

Нищий — тот, кто не имеет Учителя.

Кому отказано в муках и науках.

Сущий нищий — не знает Троицы! Вот ПРАх.

ПРАх — нищий. Это его право.

Золото

Вот Звуки Ложной Троицы, на З:

Злоба,

Зола,

Золото.

Здесь везде З и Л, и О.

* * *

Мнимость, похожесть Звуков заставляет

Многих из Вторых ошибаться. Вторые

Искренне путают, где Лево, а где Право.

Вторые думают, что с–частье и богатство —

Там, где правит мнимость

Посредством Золота.

* * *

Постигни: мнимость не правит, но Об–манывает!

Ибо суть мнимости — множить мнимость.

Так у–ст–Троен Мир, что в Нём всё двойное.

Потому, есть Золото истинное — Добро.

Но Золото мнимое — Зло и Пре–Лесть.

* * *

Мнимое Золото порождает Зло–бу: Зло бога.

Потому только тот, кто Раз–умен,

Имеет право от Господа на владение,

На Об–ладание золотом — и истинным, и мнимым.

* * *

Мнимое Золото нужно Первым,

Чтобы управлять, заботиться о роде.

Первые не болеют мнимым золотом,

К нему равнодушны — ибо это мнимость.

Кто не по праву Первого владеет золотом —

Торопись вернуть его тому, кто знает цену

Твоей жизни.

* * *

Постигни: Стать Первым не по праву невозможно.

Можно неправедно, Об–маном накопить золото,

Взять в долг. Кто сделал так — вот истинно бед–ные.

Их души ждёт беда. Справедлив суд Бога.

* * *

Постигни: Род один. Все дороги — к Роду.

Потому, то дорого, что к Роду.

Когда прочь от Рода — это нище, или же ничто.

С–Обственность

Уже по Слову с–Обственность понятно,

Что в мире никто ничем не Об–ладает,

Но только сам Господь, и царица — Диавол.

* * *

Что значит Об–Ладать? Быть в ладах, дружить

С Обом, Диаволом.

Диавол мним, и Об–ладание мнимо.

Уйдёшь, как есть — одетым в собственную кожу.

* * *

Что есть истинного в твоём Об–ладании —

Так это твои мысли, ибо в них — Господь.

Вот истинная ценность — мысли,

Иначе Тело и Дело Знания.

Торопись, пока ты здесь, со–Знание своё

Ровнять на Знание, сколь есть сил.

Ценности

Скажи, как ты считаешь: бог–атство — от Ума?

На это ты ответить должен, если нас внимал:

Есть истинное, есть мнимое богатство.

Истинное — от Раз–ума, так поощряет Род!

Мнимое — от Ума, мнимый дар Природы.

* * *

Постигни: истинная ценность — Чувства!

Все твои чувства — от О, Господа!

Ибо и ты — от Господа тоже, Он сам.

И чтоб познать себя — всмотрись в Отражение,

Увидь со стороны, что покажет с–Тор–ОнА.

Вот твой образ и судьба — по заслугам, чётко.

* * *

Им–Я Господа — Чувство.

Потому ценности есть только у Настоящего.

Господь — Единый и Единственный собственник, Хозяин.

С–Об–ственность есть только у Троицы.

У других — ничего, мнимость.

* * *

Постигни: раз у отражённых миров

Нет собственности, значит всякий мир

В своей Середине чист — в этом Высший О–ум

Того Кто Чист Всегда.

* * *

Второй скажет: вот моё. Моё, собственное, личное.

Но Личность — там, свыше. Потому, всякое личное

Есть мнимость. Оба нету! Зачем тогда Второму

Копить мнимое золото, как высшую ценность?

Пойми: чем больше золота в этом мире накопишь ты,

Тем меньше его будет у тебя в новых отражениях:

Ты уже съел всю свою меру. Начинай сначала.

Состояние

Постигни: у Ода ценность лишь одна —

Наличие Опоры и Силы, чтобы стоять.

Но Сила есть Пора!

Вот, снова Троица: Опора, Пора, Пра.

* * *

Вот Высшее: Стоять и Стоить.

Кто Стоит, тот и Стоит. Все остальные — мнимы.

Вот Ценное: следует выручать не деньги, но миры,

Спасать тех, кто заблудился, и в ужасе мечется

По полю, ища дорогу. Дорога — дорога!

* * *

Вот истинное состояние — со–Стояние!

Такое состояние до–Стойно!

Чувство — это постижение самого себя.

Пред Господом здоров тот, чьи чувства

И богаты, и чисты, иначе — честны!

Вот с–Частье — стоять пред Высшим, На Стоящим.

Поиск по сайту: