Прекращение брака

Matrimonium justum, или justae nuptiae, как постоянная связь между мужем и женой, основанная на юридически зафиксированных фактах, могла прекращаться лишь под действием новых юридических фактов — естественных событий и человеческих действий.

а) Прекращение брака по причине смерти или capitis deminutio. Естественная смерть мужа, жены или обоих супругов приводила к прекращению брака, как вызывающая и общую утрату правоспособности. Со смертью одного из супругов отпадало основное условие брака — существование брачной связи. В этом случае мужчины могли сразу же вступать в новый брак, в то время как для женщин был определен tempus lugendi. (141) Matrimonium justum прекращался и в случае, когда какой-нибудь римский гражданин или гражданка, претерпевали captis deminutio maxima и media, так как оба этих акта, связанные с потерей гражданства, были связаны и с потерей jus conubii.

б) Прекращение брака по repudium или divortium. — В древнем праве только для мужа было разрешено расторжение брака. Расторжение допускалось при измене, пьянстве, бесплодии, выкидыше и по любой другой причине, побуждающей мужа разорвать постоянный брачный союз. (142) По "dura lex" жена не имела этого права, это не допускалось и из-за ее положения в семье. Форма расторжения брака соответствовала форме его заключения: брак, заключенный по форме conffareatio, мог быть расторгнут по форме diffareatio; брак, заключенный по форме coemptio, мог быть расторгнут по форме remancipatio, а брак, заключенный по форме usus, прекращался по воле мужа.

Односторонний разрыв брака по воле мужа, или repudium, не мог быть единственным способом прекращения супружества в период, когда возобладали браки sine manus. В этот период основной принцип в отношениях между супругами гласил: libera matrimonia esse debent. (143) Применение этого принципа привело к установлению divortium, или развода. С введением развода брак мог прекращаться по воле мужа, по воле жены и по взаимному согласию супругов. При особых причинах, развода мог требовать и pater familias жены. Причины развода не были определены. До развода доходило и тогда, когда не существовало никаких других причин, кроме желания одного из супругов. (144) Принятой формой развода было объявление о нем перед свидетелями, письменный libellus repudi или фактическое прекращение совместного проживания.

В постклассическом праве, из-за изменения моральных понятий, обусловленных христианством, императоры установили строгие правила развода. В это время существовало два основных вида развода: divortium cum damno и divortium sine damno, т. е. развод с плохими последствиями и развод без таковых последствий. Divortium sine damno делился на divortium communi consensu, или развод по взаимному соглашению супругов, и divortium bona gratia, или развод по воле одного из супругов, но при оправданных причинах, каковыми были: импотенция, обет целомудрия, уход в монастырь и т. д. Divortium cum damno также делился на два вида: repudium sine ulla causa, или неправильное одностороннее расторжение супружества, и repudium ex justa causa, или расторжение супружества по вине другого супруга. Причины, дающие право невиновной стороне требовать развода без последствий, были: измена, тяжкое уголовное преступление, посягательство на жизнь, сводничество, аморальный образ жизни и т. д. Последствиями для супруга, виновного в разводе cum damno, являлись: утрата приданого, запрещение вступать в новый брак, ссылка, заключение в монастырь и т. д.

Поиск по сайту: