ТОТАЛИТАРНЫХ РЕЛИГИОЗНЫХ СЕКТ

· Проповедь религиозного учения, отличающегося от традиционных религий и учений, исповедуемых членами других сект;

· резкая критика других религий и обещание «божьего» наказания для их последователей;

· наличие харизматического лидера, который является проповедником и главным администратором секты;

· существование круга лиц, особо приближенных к лидеру секты и занимающих в ней руководящие посты;

· проведение массовых мероприятий с целью привлечения потенциально верующих;

· усиленное внимание к несовершеннолетним, попавшим в секту;

· окружение заботой и «атака любовью» (термин, принятый в западной религиоведческой литературе) лиц, недавно пришедших в секту;

· проведение специального религиозного обучения для неофитов;

· привлечение лиц с неуравновешенной психикой либо физическими недугами для публичной демонстрации псевдорелигиозных «чудес»;

· использование особой психотехники, методов внушения и самовнушения, суггестии и гипноза, наркотических препаратов, изнурительных постов, трудных физических упражнений, ограничения в физическом отдыхе и сне, часто повторяющихся молитв для быстрейшей деформации сознания верующих;

· применение модернистских методов (современная музыка, танцы, дискуссии, чаепития, просмотр религиозных видеофильмов, свадьбы и пр.) для укрепления веры членов секты и привлечения в неё новых людей;

· искусственное дробление секты на постоянно действующие подразделения и ячейки, во главе которых стоят преданные лидеру духовные и административные лица;

· в ряде сект – изменение физического облика членов, наделение их религиозными именами и духовными званиями, требование носить специальную одежду и культовые принадлежности;

· соблюдение строгой религиозной дисциплины, жестокая регламентация всей жизни верующих, декларация необходимости расстаться с семьей и родителями, бросить (сменить) работу или учебу;

· в ряде сект – требование бесплатной либо символически оплачиваемой работы на предприятиях и в организациях секты, сбора подаяний и выполнения коммивояжерских функций с целью продажи религиозной литературы;

· призывы к невыполнению членами секты гражданских и конституционных (служба в армии, уважение к флагу и гимну, забота о детях и престарелых родственниках, явка в суд и т. д.) обязанностей;

· требование для членов секты регулярно жертвовать ей деньги, передавать в пользование либо собственность секты имущество и недвижимость;

· наличие подразделений секты для выполнения административных, пропагандистских, охранных, контрольно-надзорных, информационных, коммерческих и других задач;

· выпуск печатной, аудио- и видеопродукции, материалов на магнитных носителях, использование в пропагандистских целях компьютерных сетей и адресной рекламы, размещение платных и бесплатных рекламно-информационных материалов в СМИ;

· благотворительность и опека для вовлечения в секту представителей социально незащищенных слоев населения;

· создание собственных досуговых, культурных, медико-психологических, реабилитационных, детских и молодежных учреждений, летних кампусов и лагерей в целях вербовки верующих;

· повышенное внимание к вопросам образования, учреждение собственных духовных и светских учебных заведений, попытки внедрить религиозно-педагогические наработки и практику занятий с молодежью в уже существующие образовательные структуры;

· частая и бесплатная передача религиозно-пропагандистской литературы в библиотеки, учреждения культуры и образования;

· показная декларация лояльности к закону и послушания властям;
контакты с государственными служащими для лоббирования интересов секты в органах власти;

· участие в политической жизни путем поддержки определенных политических сил, содействия либо противодействия предвыборным кампаниям отдельных кандидатов, создания общественно-политических объединений, партий и движений;

· сотрудничество с другими сектами и представительствами религиозных объединений зарубежного подчинения, отдельными проповедниками и миссионерами – носителями родственных учений;

· преследование лиц, покинувших секту; противодействие организациям и гражданам, занимающимся разоблачением деятельности секты, родителям, желающим вывести из-под влияния секты своих детей.

(Дворкин, А. Сектоведение. Тоталитарные секты (опыт систематического исследования) / А. Дворкин. – Нижний Новгород: Изд-во «Христианская библиотека», 2006).

ПРИЛОЖЕНИЕ Б

ЗАКОН РЕСПУБЛИКИ БЕЛАРУСЬ
31 октября 2002 г. № 137-З

О внесении изменений и дополнений в Закон Республики Беларусь

«О свободе вероисповеданий и религиозных организациях»

Принят Палатой представителей 27 июня 2002 года
Одобрен Советом Республики 2 октября 2002 года

Статья 1. Внести в Закон Республики Беларусь от 17 декабря 1992 года «О свободе вероисповеданий и религиозных организациях» (Ведамасці Вярхоўнага Савета Рэспублікі Беларусь, 1993 г., № 2, ст. 18; 1995 г., № 13, ст. 125; Национальный реестр правовых актов Республики Беларусь, 1999 г., № 95, 2/102) изменения и дополнения, изложив его в новой редакции:

Поиск по сайту: