Общая характеристика протестантизма. Лютеранство

Возникновение протестантизма связано с развитием широкого религиозного, социокультурного и общественно-политического движения XVI — XVII вв., которое получило название Реформация. Реформация проходила под лозунгами исправления католического вероучения, культа и организации в духе первоначальных евангельских идеалов, устранения в них всего того, что в средневековом католицизме представлялось реформаторам отходом от этих идеалов.

Протестанты отвергают догмат о спасающей роли церкви и настаивают на личном отношении человека и Бога. А это значит, что вся церковная иерархия для дела спасения не нужна, не нужны и священники как посредники между человеком и Богом, не нужны монашеские ордена и монастыри, в которых сосредоточивались огромные богатства.

Из этого положения также вытекает учение о всеобщем священстве. Каждый христианин, будучи крещенным, получает посвящение на общение с Богом, право проповедовать и совершать богослужение без посредников. Служители культа в том или ином виде сохраняются в протестантизме, но у них принципиально иной статус, чем тот, которым они обладают в православной и католической церкви. Служитель культа в протестантизме лишен права исповедовать и отпускать грехи, в своей деятельности он подотчетен общине. В протестантизме отменен целибат (обет безбрачия).

Лютеранство, одно из основных направлений протестантизма, возникшее в ходе Реформации 16 век в Германии на основе учения М. Лютера и его последователей (Ф. Меланхтона и других); в 16 веке распространилось в скандинавских и некоторых других странах, позднее также в ряде неевропейских стран (в том числе в США). В Л. были впервые сформулированы все основные положения протестантизма: тезис об "оправдании одной верой" — без посреднической роли духовенства (в "спасении" верующего), приоритет Священного писания и другое. Однако Л., пойдя на союз с княжеской властью, реализовало эти положения менее последовательно, чем буржуазный кальвинизм. Лютеранские церкви в немецких лютеранских княжествах возглавили князья, в скандинавских странах — короли. Отвергнув характерную для католической церкви сложную церковную иерархию (во главе с папой), монашество, культ святых и другое, Л. сохранило от католицизма всё то, что прямо не противоречит Священному писанию: алтарь, крест, орган, религиозную живопись (не иконы). Из таинств сохранено два главных — крещение (производится над младенцами путём их обливания) и причащение [в учении о котором католический догмат о пресуществлении (превращении) хлеба и вина в тело и кровь Христа заменен близким положением, согласно которому тело и кровь Христа таинственно "присутствуют" в причастии]. Права церковных общин в Л. ограничены, высшей властью пользуются епископы и архиепископы, но их превосходство над рядовыми верующими и пасторами (стоящими во главе лютеранских общин) лишь административное, так как принципиального противопоставления духовенства "мирянам" в Л. нет (каждый верующий может, в принципе, совершать богослужение). Помимо Священного писания (Библии), Л. опирается на "Книгу согласия" (1580), составленную из Аугсбургского исповедания, его "Апологии", Большого и Малого катехизисов и некоторых других богословских сочинений.

Поиск по сайту: