Значение слова как единицы речевого мышления

Рубинштейн: Значение слова – это единство общения и обобщения, причем обобщение и общение – условия развития друг друга. Чем выше уровень обобщения, тем полноценней является общение.

Выготский: Любой анализ, в том числе анализ речевого М, необходимо подразумевает расчленение сложного на единицы. Единица – обладает всеми основными свойствами, присущими целому и является неразложимой. (В отличие от элемента).

Единицей речевого М является значение. Слово всегда относится к целой группе или классу предметов. В силу этого каждое слово представляет собой скрытое обобщение, следовательно, и значение слова представляет собой обобщение. Но, вместе с тем, значение представляет собой неотъемлемую часть слова как такового, оно принадлежит к царству речи в такой же мере, как и к царству мысли. Следовательно, значение в равной степени рассматривается и как явление речевое по своей природе, и как явление, относящееся к области М. Оно есть речь и мышление в одно и то же время. Следовательно, значение является единицей речевого мышления.

Для того, чтобы передать какое-либо переживание или содержание сознания другому человеку, нет другого пути кроме как соотнести передаваемое содержание к известному классу явлений, а это требует обобщения. Следовательно, общение необходимо предполагает обобщение, а обобщение становится возможным при развитии общения. Следовательно, значение слова можно рассматривать не только как единство М и речи, но и как единство общения и обобщения.

Соотношение между процессами М и речи не являются постоянными на протяжении развития. Это верно как в отношении фило- так и онтогенеза.

М и речь имеют генетически разные корни, а развитие той и другой функции идет по различным линиям.

Зачатки интеллекта появляются у животных независимо от развития речи. «Изобретения» обезьян при решении задач составляют первичную, доречевую фазу в развитии М. Отсутствие языка, по мнению Келера, и является тем, что разделяет обезьяну и человека. Наличие человекоподобного интеллекта при отсутствии хоть сколько-нибудь человекоподобной речи и независимость интеллектуальных операций от их «речи» - это и отличает обезьян.

У шимпанзе речь выражает лишь субъективные состояния, эмоциональные переживания.

Т.о., по филогенезу можно сделать выводы:

М и речь имеют разные генетические корни.

Развитие М и речи идет различными путями независимо друг от друга.

Антропоиды обнаруживают человекоподобный интеллект в одних случаях и человекоподобную речь – в других.

Антропоиды не обнаруживают тесной связи между М и речью.

В филогенезе М и речи мы можем констатировать доречевую фазу в развитии интеллекта и доинтеллектуальную фазу в развитии речи.

То же самое можно констатировать и в онтогенезе:

М ребенка в своем развитии проходит доречевую стадию («шимпанзеподобный возраст»).

Независимость зачатков интеллектуальных реакций от речи – инструментальное М.

Существуют доинтеллектуальные корни в развитии речи – лепет.

Функции речи: социальная и эмоциональная.

Примерно в 2 года линии развития М и речи пересекаются и дают начало новой, человеческой форме поведения. Наступление этого момента характеризуется активным расширением словаря ребенка и увеличением запаса слов.

Мышление и речь. Речевое мышление. Характеристика планов речевого мышления

Значения слов изменяются в ходе развития ребенка. Но раз значение слова меняется, значит изменяется и отношение мысли к слову. Это отношение представляет собой развивающийся процесс. Поэтому можно говорить о становлении мысли в слове. Всякая мысль имеет движение, течение, развертывание. Это течение мысли совершается как внутреннее движение через ряд планов:

1. План внешней речи - образуется единством двух сторон:

Внешней, звучащей, стороны. Она развивается у ребенка от слова к сцеплению двух трех слов, от фразы к сцеплению фраз, позже к сложным предложениям и связанной речи. Однако по своему значению первое слово ребенка – это целое односложное предложение. В развитии смысловой стороны речи ребенок начинает с предложения и лишь позже переходит к овладеванию значениями отдельных слов. Смысловая сторона идет в своем развитии от целого к части, а внешняя – наоборот.

Внутренней, смысловой, стороны. Грамматика ребенка идет впереди его логики. Ребенок, который совершенно правильно употребляет союзы, выражающие временные, причинно-следственные и другие отношения, в своей спонтанной речи еще не осознает смысловой стороны этих союзов. Это значит, что движение смысловой и звучащей стороны слова в овладении сложными синтаксическими структурами не совпадают в развитии.

2. План внутренней речи. Характеристики:

Фрагментарность и сокращенность по сравнению с внешней.

Преобладание смысла слова над его значением.

Агглютинация – слияние двух слов (мойдодыр).

Вливание смыслов друг в друга (мертвые души).

3. Сама мысль. Течение и движение мысли не совпадает прямо с течением и развертыванием речи. Мысль не состоит из отдельных слов, как речь. Мысль всегда представляет собой нечто целое. Если кто-то хочет передать, что он видел сегодня босого мальчика в синей рубашке, который бежал по улице, то он передает это всеми этими словами, но мыслится это все в едином акте мысли. То, что в мысли содержится симультанно, в речи развертывается сукцессивно. Значение опосредует мысль на пути к слову.

4. Мотивирующая сторона нашего сознания. Мысль рождается не из другой мысли, а из мотивирующей сферы нашего сознания. Поэтому действительное и полное понимание чужой мысли, возможно, лишь, когда мы вскрываем аффективно-волевую подоплеку.

Различие между значением и смыслом:

Понимание мысли собеседника невозможно без понимания его мотива. У значения есть всегда конкретный контекст, а смысл – это совокупность всех возможных психологических содержаний, впечатлений, переживаний, связанных с ним. Смысл неисчерпаем – это резерв развития значения.

Гипотеза речевой относительности Сепиро-Уорфа. Влияние структур языка на познавательные процессы