Взаимосвязь педагогики с другими науками

Педагогика, являясь самостоятельной дисциплиной, не может развиваться обособленно от других наук:

l важную методологическую роль в процессе разработки педагогической теории выполняет философия, помогая определить исходные позиции при исследовании педагогических явлений;

l особенно большое значение для решения конкретных вопросов обучения и воспитания, разработки режимов труда и отдыха имеет психология, и в первую очередь возрастная и педагогическая психология, которая изучает закономерности психических процессов у детей в зависимости от возраста, в условиях обучения и воспитания;

l тесные связи существуют между педагогикой и школьной гигиеной, изучающей и определяющей санитарно-гигиенические условия жизни учащихся;

l социология, занимающаяся изучением общества как сложной целостной системы, дает педагогике большой фактический материал для более рациональной организации процесса обучения и воспитания.

Педагогика имеет тесные связи и со многими другими отраслями научного знания: анатомией и физиологией человека; этнографией; математикой и др.

Формы связи педагогики с другими науками весьма разнообразны, это:

1. заимствование научных идей (например, философских законов);

2. использование данных, полученных другими науками (например, данные физиологии о работоспособности учащихся) и т.п.

Следует заметить, что педагогика использует материалы и данные смежных наук не путем механического переноса, а на основе строгого отбора с обязательным анализом условий и границ их применимости в педагогике.

В разные периоды истории были сделаны попытки создания науки, включающей не только знания педагогики, но и других наук. Так, например, появилась педагогическая антропология, самостоятельная отрасль науки об образовании, целостное и системное знание о человеке воспитывающем и воспитывающемся, как субъекте и объекте образования. Педагогическая антропология — это интегративная наука, обобщающая различные знания о человеке в аспекте воспитания и обучения. Как самостоятельная отрасль знания она стала разрабатываться К. Шмидтом в Германии и К.Д. Ушинским в России в 60-х гг. 19 века. Сегодня педагоги не перестают руководствоваться принципом сформулированным К.Д. Ушинским: «Если педагогика хочет воспитывать человека во всех отношениях, то она должна прежде узнать его тоже во всех отношениях»[3].

На рубеже 19-20 веков появилась наука педология, основанная на комплексном использовании знаний физиологии, психологии, педагогики для эффективного обучения и воспитания детей. Педология (от греч. pais, paidos - дитя и логос — наука) буквально - наука о детях. Целью педологии было объединение биологических, социологических, психологических и других подходов к развитию ребёнка. Термин предложен в 1893 году американским психологом О. Хризманом для обозначения всестороннего исследования закономерностей возрастного развития. В Санкт-Петербурге в 1907 году В.М. Бехтеревым был создан Педологический институт. Организаторами исследований по изучению детского развития стали А.П. Нечаев, А.Ф. Лазурский и другие. После Октябрьской революции развилась сеть педологических учреждений, проведены конференция и съезд педологов, выходил журнал «Педология». Многие работы, выполненные в русле педологии, содержали ценный материал по проблемам детства. Но после 1936 года в нашей стране были прекращены все исследования, носившие названия педологических, труды педологов были изъяты из употребления.

2. Как любая наука, педагогика имеет свой категориальный аппарат.

Основными категориями педагогики являются человек, личность, индивидуальность, формирование, развитие, становление, образование, воспитание и обучение.

Понятия «человек», «личность», «индивидуальность» являются предметом изучения самых разных наук, в том числе педагогики. Суть изучения человека с точки зрения педагогики это рассмотрение факторов, средств, условий, влияющих на развитие индивидуальности и становление человека как личности.

Развитие, воспитание человека, формирование опыта деятельности, накопление знаний являются основной целью деятельности всех педагогов.

В настоящее время в научной, учебной литературе существует большое количество определений понятий человек и личность, например, в «Толковом словаре русского языка» человек определяется как живое существо, обладающее даром мышления и речи, способностью создавать орудия и пользоваться ими в процессе общественного труда[4].

В философии человек определяется как биосоциальное существо, генетически связанное с другими формами жизни, выделившееся из них благодаря способности производить орудия труда, обладающее членораздельной речью, мышлением и сознанием[5]. Рассматривая основное отличие человека от животных, И.П. Павлов писал, что человек - это система сама себя реализующая, поправляющая и даже совершенствующая.

Психологический словарь дает следующее определение: человек - существо, воплощающее высшую ступень развития жизни, субъект общественно исторической деятельности и культуры. Человек как субъект и продукт трудовой деятельности в обществе является системой, в которой физическое и психическое, генетически обусловленное и прижизненно сформированное природное и социальное образуют нерасторжимое единство[6].

В педагогике человек — это объект целенаправленного влияния общества, его институтов, специально подготовленных людей (педагогов) с целью социального становления и развития. Кроме того, человек, будучи изначально активным, является и субъектом собственного становления и развития. Внешние влияния в этом случае выполняют направляющую, стимулирующую роль.

В философии, социологии, психологии, педагогике термин «личность» рассматривался многими учеными. В широком традиционном смысле, личность – это индивид как субъект социальных отношений и сознательной деятельности. В узком смысле, личность – определяемое включенностью в общественные отношения системное качество индивида, формируемое в совместной деятельности и в общении. Согласно А.Н. Леонтьеву личность, как качественно новое образование формируется благодаря жизни в обществе[7].

Личность – это человек, обладающий устойчивой совокупностью социально-значимых качеств, то есть формирующихся и развивающихся в обществе и необходимых для жизни в нем[8] (Белухин Д.А.).

Какими бы ни были определения личности, все авторы говорят о том, что личность — это человек социальный. Именно в обществе формируются основные черты, делающие человека личностью.

Личность как педагогическое понятиеопределяется какразвивающаяся система отношений с одной стороны, к миру, и с миром, а с другой – к себе и самим собой.Учащийся является субъектомсобственного развития, так как он не пассивен в решении объективных задач, а является в той или иной степени творцом своей жизни, ибо сам ставит перед собой те или иные цели[9]. (А.В.Мудрик)

Развитие личности является неизменной целью педагогического влияния на человека.

Поскольку личность сложное системное образование для понимания сущности отдельных ее сторон неоднократно в психологии и других науках делались попытки описать структуру личности. Так известный психолог С.Л. Рубинштейн выделил в структуре личности три составляющие:

l То, что человек хочет – направленность личности (потребности, мотивы, установки, цели, ценности, интересы, идеалы, мировоззрение);

l То, что человек может (накопленные, приобретенные в течение жизни знания, умения, навыки);

l То, что он есть на самом деле (индивидуально-типологические особенности личности: темперамент, характер, способности, эмоциональная сфера, познавательные процессы)[10].

Основой, ядром личности считают мотивационную сферу. От того, какие потребности и мотивы сформированы у человека, зависят его поступки, деятельность, отношения, в целом личность. Личность считается сформировавшейся, если в мотивах существует иерархия в одном определенном смысле, а именно, если человек способен преодолевать собственные непосредственные побуждения ради чего-то другого, то есть субъект способен к опосредованному поведению. Ведущие мотивы человека являются социально значимыми, то есть они социальны по своему происхождению и смыслу, они заданы обществом, воспитаны в человеке. На основе этих мотивов личность может сознательно руководить собственным поведением[11]. Формирование определенной системы мотивов, ценностей, направленностей личности можно считать целью педагогической деятельности.

Если термин личность подчеркивает то общее, что есть в каждом человеке, живущем в определенном социуме, то индивидуальность – это человек, обладающий уникальным набором качеств, делающих его своеобразным, отличным от других.

Каждый родившийся является непохожим на других. Нельзя найти человека как две капли воды похожего на другого с точки зрения внешних данных, с точки зрения физического и психического развития. У всех людей есть общие признаки, типологические черты, но уровень их развития, особенности проявления будут различны. Именно это придает человеку неповторимость, уникальность.

Надо ли поддерживать в каждом ребенке его особенность, индивидуальность?

На этот вопрос в разные периоды истории педагоги отвечали по-разному. Вот только один пример, который говорит о том, как относились к индивидуальным особенностям ребенка. Среди родившихся детей немало левшей. Были периоды, когда считалось, что эта индивидуальная особенность недопустима, и всех детей переучивали в школе писать правой рукой. Это был сложный и для многих мучительный процесс. Сегодня леворукость принимается педагогами как данность, и задача учителя облегчить ученику-левше процесс освоения письма необычным для большинства способом.

Поддержание, развитие индивидуальности становится неотъемлемой составляющей целей воспитания и обучения сегодня.

Педагогика рассматривает процессы, связанные с изменениями человека под влиянием внешних, в первую очередь целенаправленных факторов. В педагогической практике речь идет о формировании, развитии, становлении личности как цели деятельности педагогов. Часто эти термины используются как синонимы. Но необходимо понимать их смысл, потому что использование каждого слова неслучайно, оно связано с позицией педагога, а, следовательно, с педагогическими действиями, направленными на воспитанника.

Термин «формирование» толкуется и как порождение и как придание определенной формы, законченности чему-либо[12]. Этимология слова «формирование» связана с немецким – form и латинским – forma. Формой может быть «внешнее очертание какого-либо предмета», «некий шаблон, с помощью которого основному предмету придается определенное очертание», а также «одинаковая по покрою и цвету спецодежда[13]». Следовательно, формирование можно рассматривать, как придание чему-либо четко заданного очертания.

Развитие рассматривается, как процесс закономерного изменения, перехода из одного состояния в другое, более совершенное, переход от старого качественного состояния к новому, от простого к сложному, от низшего к высшему. Развить, значит усилить, дать чему-то окрепнуть, укрепиться[14]. Однако в книге В. В. Виноградова «История слов» написано, что глаголы развивать — развить и возвратный развиваться — развиться в русском литературном языке до самого конца XVIII в. выражали лишь конкретные значения (иногда с профессиональным оттенком), прямо вытекающие из их морфологического состава. Слово «развивать» в словарях Академии Российской определяется так: «1) свернутое что развертывать, раскатывать. 2) свитое, заплетенное, закрученное вертя в противную сторону, разнимать, раскручивать, рассучивать, расплетать. В русском литературном языке последней четверти XVIII в. глагол развивать воспринимает отвлеченные значения французского développer (развитие — développement). Французы своим глаголом développer изображают перемену состояния вещи, бывшей прежде enveloppé. Новое употребление слова развивать, развитие, сложившееся под влиянием французских développer, développement, отразилось и в словаре 1847 г. где указаны новое переносное значение развивать: «раскрывать умственные способности» — и новое отвлеченное значение глагола развиваться: «приходить в большее действие; приумножаться, увеличиваться, раскрываться». Силы развиваются. Его способности еще не развились».

В. С. Соловьев в своем сочинении «Философские начала цельного знания» писал: развитие определяется как такой ряд имманентных изменений органического существа, который идет от известного начала и направляется к известной определенной цели.

Становление – это возникновение, образование чего-нибудь в процессе развития[15]. То есть становление рассматривается как процесс начала, зарождения чего-либо[16].

В.И. Даль, объясняя термин «становление» связывает его с исходным «стать». Ставать, стать, становление – имеют множественное значение: 1) дать самому себе стоячее положение, быть на ногах, подняться стойком; 2) измениться, принять иные свойства, качества; 3) начинать; 4) в будущем значении – намерения; 5)случиться, сделаться, сбыться, состояться, приключиться[17].

Макс Фасмер объясняя этимологию слова «становиться» связывает ее со значением приступать[18].

Все три термина говорят об изменениях, но при этом формирование и становление больше соответствуют начальному этапу этих изменений, который завершается созданием (сделать существующим что-либо), а развитие – непрерывный процесс закономерного целенаправленного изменения.

Кроме такого различия можно говорить о роли внешних и внутренних факторов в процессе изменений. Формирование предполагает ведущую роль внешних факторов, развитие и становление связано не только с внешними, но в большей мере с внутренними факторами. Развитие человека - это процесс изменения его личности под влиянием внешних и внутренних, управляемых и неуправляемых, социальных и природных факторов. Это качественное изменение основных сфер личности.

Использование в педагогике терминов формирование, становление, развитие во многом является отражением сущности образования и позиции педагогов по отношению к приоритету внешних и внутренних факторов влияния на человека. Если учитель верит в стремление человека стать лучше, в наличие у него потенциалов для самосовершенствования речь будет идти, прежде всего, о становлении и развитии. Если же учитель придает главное значение внешним воздействиям на ученика, то речь будут идти о формировании личности.

Современная педагогическая наука, опирающаяся на гуманистические принципы обучения и воспитания, ориентирует педагогов-практиков на такое отношение к воспитанникам, которое ему позволяет быть активным, самостоятельным, самому выбирать свой жизненный путь. В этом случае педагог может поддержать воспитанника, помочь ему продвигаться вперед, сопровождать его на пути достижения цели.

Термин «педагогическая поддержка» был введен О.С. Газманом. Семантико-педагогический смысл понятия «поддержки» заключается в том, что поддерживать можно лишь то, что имеется в наличии, но нуждается в создании специальных условий для оптимального развития.

Под педагогической поддержкой понимается система совместной деятельности педагога и ученика, направленная на сохранение самости последнего и ставящая целью поддержать его в процессах «само». Развитие индивидуальности, «самости», по мнению О.Газмана, и составляет в широком смысле содержание педагогики свободы. Цель этой педагогики можно определить как помощь детям в становлении их автономного внутреннего мира, предметом педагогической деятельности выступают средства, помогающие человеку в саморазвитии – самоопределении и самореализации.

О.С. Газман определял педагогическую поддержку как «процесс совместного с ребенком определения его собственных интересов, целей, возможностей и путей преодоления препятствий, мешающих ему сохранить свое человеческое достоинство и самостоятельно достигать желаемых результатов в обучении, самовоспитании, общении, творчестве, образе жизни»[19].

Целью педагогической поддержки является «выращивание» субъектной позиции ученика, воспитанника, т акой, которая предполагает: а) наличие развитого сознания, способного к самостоятельному выбору; б) наличие воли, механизма удержания концентрации внимания и усилий, направленных на практическую деятельность по осуществлению выбора; в) наличие деятельности, которую необходимо спланировать и реализовать, а значит, наличие умения проектировать.

Наиболее значима поддержка в проблемной ситуации ребенка. Целью педагогической поддержки тогда является становление в сознании ребенка представления о том, что для обретения независимости, необходимо научиться решать собственные проблемы и понимать, почему они происходят (то есть занимать рефлексивную позицию по отношению к проблеме и на этой основе самостоятельно строить целостную деятельность по ее разрешению). Другими словами, чтобы он учился не просто спонтанно действовать в ситуации проблемы, а размышлял над тем,

l как и почему возникла эта проблема,

l что он хочет, чтобы появилось в результате его действий,

l насколько это реально,

l что он может сделать в осуществлении желаемого,

l что ему мешает,

l как справиться с этой помехой,

l как отразится то, что он задумал на других людях, которые так или иначе вовлечены в эту ситуацию,

l как поступить, чтобы, по возможности, не усугубить ее и т.п.

В результате этой длинной цепочки размышлений ребенку предстоит выбрать (то есть совместить свои «хочу» со своими «могу» и «не могу») то, что ему теперь предстоит делать.

Индивидуальная педагогическая помощь — это сознательная попытка помочь человеку приобрести знания, установки и навыки, необходимые для удовлетворения своих позитивных потребностей и интересов и удовлетворения аналогичных потребностей других людей; в осознании человеком своих ценностей, установок и умений; в развитии самосознания, в самоопределении, самореализации и самоутверждении; в развитии понимания и восприимчивости по отношению к себе и к другим, к социальным проблемам; в развитии чувства причастности к семье, группе, социуму[20]. (А.В.Мудрик)

Педагогическая помощь необходима детям в ситуациях, когда сами они не могут справиться с возникающей проблемой. При этом педагог должен быть готов помогать ребенку. Но это не значит, что он должен выполнить за ребенка какое-то конкретное действие, преодолеть его затруднение. Помочь – это в первую очередь стимулировать ребенка для решения возникшей проблемы, передать ему необходимую для решения затруднения информацию. Это помощь в самостоятельном преодолении ребенком возникающих трудностей.

Осуществляя педагогическую помощь, взрослый устраняет препятствия, мешающие деятельности, самореализации ребенка. Здесь не может быть единых, одинаковых для всех детей способов оказания такой помощи. Все дети разные, у них разные проблемы, разное отношение к ним. Поэтому и способы оказания такой помощи могут быть только индивидуализированными.

Сопровождение является многомерным понятием, определяющим в первую очередь позицию педагога по отношению к обучающему, воспитаннику, характеризующую принятие последнего как субъекта его жизнедеятельности и развития. Сопровождение понимается как деятельность, направленная на создание условий, способствующих успешному обучению, развитию ребенка в конкретной среде[21] (М.Р.Битянова). Сопровождение строится на некоторых ценностных принципах:

1. Следование за естественным развитием ребенка на данном возрастном и социокультурном этапе его жизненного пути. Сопровождение опирается на те психические, личностные достижения, которые есть у ребенка и составляют уникальный багаж его личности.

2. Приоритетность целей, ценностей и потребностей развития самого ребенка.

3. Ориентация деятельности на создание условий, позволяющих ребенку самостоятельно строить систему отношений с миром, окружающими людьми и с самим собой, совершать личностно значимые жизненные выборы. Взрослый должен научить ребенка принимать решения, касающиеся самого себя и нести всю полноту ответственности за них.

Педагогическая поддержка, помощь, сопровождение в процессе обучения и воспитания основаны на принятии, понимании ребенка, отношении к нему как субъекту жизнедеятельности, ориентированы на активность, самостоятельность.

Педагогическая практика привела к тому, что четко определились социальные роли тех кто учит, воспитывает и тех, на кого направлено влияние.

Педагог, учитель, воспитатель, преподаватель... Каждое слово является не только определением, характеризующим особенности профессиональной деятельности, но и вызывает эмоциональный отклик, так как для каждого человека в жизни есть свой Учитель — человек, воспитывающий своей личностью, ставший жизненным примером. В широком общественном значении учитель – это мыслитель, общественный деятель, формирующий взгляды и убеждения людей, помогающий им найти свои пути в жизни. Учителем часто называют человека, чья мудрость и жизненный опыт оставили глубокий след в развитии отдельной личности и ее судьбе[22].

Учитель - лицо, которое обучает чему-нибудь[23]; наставник (поучатель, руководитель), преподаватель[24]; специалист, ведущий учебную и воспитательную работу с учащимися в общеобразовательных школах разного типа; это человек, берущий на себя ответственность за развитие другого человека.

Воспитатель — в широком смысле человек, осуществляющий воспитание, в более узком значении должностное лицо, выполняющее воспитательные функции в учебно-воспитательном учреждении. Словарь русских синонимов соотносит термин «воспитатель» со следующими словами: гувернёр, ментор, наставник, наставитель, пестун, учитель, усатый нянь, дядька, образователь, атабек, педагог. Каждый термин отражает определенную специфику деятельности, связанную и с историческим периодом и с профессиональной позицией воспитателя. Например, слово «пестовать» означает воспитывать с любовью, и, следовательно, пестун, тот, кто с любовью воспитывает ребенка.

Ученик - учащийся в школе, лицо, пользующееся уроками и наставлениями другого в какой-либо области знаний, последователь, сторонник учения или практической деятельности кого-либо. С.Л. Соловейчик в своей книге «Час ученичества» написал о том, что всей своей жизнью образ идеального ученика создал М.В.Ломоносов. Его образовывала жизнь и школа. Жизнь давала запас впечатлений, обостряла любознательность, оттачивала характер. Школа – это хорошие книги и хорошие учителя. «Дерзость нужна в науке; в учении же требуется смирение перед наукой… И вряд ли тот, кто не склонялся перед огромностью знания во время учения, - вряд ли сможет он дерзать, когда выучиться»[25].

Педагогическая деятельность – это профессиональная активность учителя, в которой с помощью различных средств влияния на учащихся решаются задачи обучения и воспитания.

Преподавание - управление учебно-познавательной деятельностью обучаемых; один из компонентов процесса обучения.

Учебная деятельность - это деятельность, направленная на преобразование опыта обучаемого в процессе активного, преднамеренного, осознанного присвоения им социального опыта при непосредственном или опосредованном взаимодействии с педагогом.

Образование - это процесс и результат овладения человеком системой научных знаний, познавательных умений и навыков, формирования на их основе мировоззрения, нравственных и других качеств личности, развития ее творческих сил и способностей.

Образование – процесс и результат становления «образа» человека, т.е. его личности на базе усвоения культуры и накопленных человечеством опыта, знаний о природе, обществе, человеке и его деятельности в специально организованном педагогическом процессе или самостоятельно (самообразование). Как процесс включает в себя в качестве ведущих компонентов обучение, воспитание, развитие, здоровьесбережение, социальную адаптацию[26].

Образование – единый целенаправленный процесс воспитания и обучения, являющийся общественно значимым благом и осуществляемый в интересах человека, семьи, общества и государства, а также совокупность приобретаемых знаний, умений, навыков, ценностных установок, опыта деятельности и компетенции определенных объема и сложности в целях интеллектуального, духовно-нравственного, творческого, физического и (или) профессионального развития человека, удовлетворения его образовательных потребностей и интересов[27]

Педагогика изучает образование с точки зрения выявления его структуры и закономерностей, а также развития его субъектов, целей, содержания, методов, средств, форм, результатов, взаимосвязанных в широком контексте общественного и индивидуально-личностного развития. Разрабатывая наиболее эффективные модели образовательного процесса, а также способы их практической реализации, педагогика выступает как наука описательно-объяснительная и как нормативно-конструктивная.

Ведущую роль в осуществлении образования играет систематическое обучение. В зависимости от запросов общества и государства сущность обучения в разные периоды рассматривалась неодинаково. В первую очередь, это процесс передачи знаний, формирования умений и навыков, необходимых для жизни. Затем, в рамках знаниевой парадигмы, обучение стали связывать с формированием знаний основ наук, умений и навыков интеллектуальной, профессиональной, социальной деятельности. В этом случае учитель являлся основным носителем знаний и его задачей была их передача. С изменением общества, ориентацией на гуманистические ценности, с развитием различных источников информации изменилась сущность обучения и соответственно определение. Обучение - это целенаправленный процесс взаимодействия учителя и ученика, в ходе которого осуществляется формирование знаний, умений и навыков, а также воспитание и развитие личности. Взаимодействие является необходимым условием обучения и предполагает активность обеих сторон: учитель учит, организует самостоятельную деятельность ученика, контроль и самоконтроль, а ученик учится вместе с учителем, классом или самостоятельно. На учителе при этом лежит важная функция: сформировать у ученика интерес к изучаемому, мотивы и умения самообразования. Обучение — это единство процессов преподавания и учения. Деятельность учителя при этом называется преподаванием, а деятельность учащихся — учением.

Таким образом, обучение определялось как совместная деятельность учащегося и преподавателя, направленная на достижение учебных целей, овладение знаниями, умениями и навыками, заданными учебными планами и программами.

Сегодня обучение рассматривается как целенаправленный процесс организации учебно-воспитательной деятельности обучающихся по овладению знаниями, умениями, навыками, компетенциями, приобретению опыта деятельности, развитию способностей, приобретение ими опыта применения научных знаний в повседневной жизни, формирование у обучающихся мотивации к получению образования на протяжении всей жизни[28].

Воспитание в специальном узком педагогическом смысле есть процесс и результат целенаправленного влияния на развитие личности, ее отношений, качеств, взглядов, убеждений, способов поведения в обществе.

1. Влияние на личность может проходить в процессе непосредственного воздействия на личность воспитанника (при этом существуют субъект – объектные отношения) – это может происходить в процессе использования методов внушения, убеждения, беседы…

2. Влияние может означать взаимодействие воспитателя и воспитанника, и тогда речь будет идти о субъект - субъектных отношениях (например, участие в коллективной творческой деятельности).

3. Влияние может идти опосредованно, через создание условий, соответствующей среды (субъект – условия – субъект), например, загородный детский лагерь.

4. Влияние может рассматриваться как управление деятельностью воспитанников, когда педагог ставит цели, определяет средства их достижения, организует деятельность воспитанников, при этом регулируя и контролируя этот процесс. Воспитанники при этом достаточно активны, хотя и выполняют в большей части роль субъекта.

Воспитание – деятельность, направленная на развитие личности, создание условий для самоопределения и социализации обучающегося на основе социокультурных, духовно-нравственных ценностей и принятых в обществе правил и норм поведения в интересах человека, семьи, общества и государства[29].

Воспитание в широком смысле -процесс и результат развития личности, происходящий в процессе усвоения социального опыта. В этом случае можно рассматривать воспитание как социализацию.

Социализация – это процесс и результат усвоения индивидом социальных норм и ценностей, необходимых ему для жизни в обществе.

Педагогический процесс - предельно широкое понятие наряду с такими как: педагогическая система, образование, развитие.

Педагогический процесс - это процесс, реализующий цели образования и воспитания в педагогических системах (данное определение целевое).

Педагогический процесс - совокупность урочных занятий, внеучебной и внешкольной воспитательной работы, проводимых педагогическим и ученическим коллективом по единому плану (структурное определение).

Педагогический процесс это взаимодействие субъектов, в ходе которого происходит обучение и воспитание.

Педагогическая система – множество взаимосвязанных структурных и функциональных компонентов, подчиненных целям образования, воспитания и обучения подрастающего поколения и взрослых людей.

Структура педагогической системы:

1. цели, выраженные в исходной концепции (совокупность идей, для реализации которых она создается) – системообразующий компонент;

2. деятельность, обеспечивающая ее реализацию; системообразующая деятельность – та в организации которой, испытывают потребность все субъекты педагогической деятельности и она связывает в целостный педагогический процесс учебную и внеучебную работу (это может быть познавательная деятельность, клубная, трудовая);

3. субъект деятельности, ее реализующий и в ней участвующий;

4. рождающиеся в деятельности и общении отношения, интегрирующие субъект в некую новую общность;

5. среда системы, освоенная субъектом;

6. управление, обеспечивающее интеграцию компонентов в целостную систему и развитие этой системы.

Под учебно-воспитательной ситуацией понимается совокупность обстоятельств учебного взаимодействия и взаимоотношений обучающих и обучаемых, которые требуют принятия решения и соответствующих действий или поступков со стороны участников. Основными элементами учебно-воспитательной ситуации являются:

l цели воспитания;

l объекты воспитательного воздействия;

l субъекты воспитательного воздействия, которые приводят в движение педагогическую ситуацию, переводя ее в педагогическую задачу и решая ее;

l действия участников.

Любая педагогическая ситуация должна анализироваться педагогом (анализ особенностей и действий участников, анализ внешних обстоятельств) и на этой основе должна формулироваться педагогическая задача, которая будет решаться исходя из целей обучения и воспитания и с ориентацией на помощь ученику.

Задачу можно определить как цель, заданную в конкретных условиях и требующую эффективного способа ее достижения (Тихомиров О.К.).

Л.Ф. Спирин определил задачу как результат осознания субъектом деятельности цели деятельности, условий деятельности и проблемы деятельности (проблемы задачи) [30]. Последняя — результат осознания противоречия между известной целью задачи и неизвестными путями достижения цели.

В педагогической задаче, как и в любой другой имеются две стороны: первая — известное содержание; вторая — неизвестное, т.е. вопрос: Как? Почему? Зачем? Эти вопросы связаны с выявлением сущности фактов, явлений, процессов.

Процесс решения задачи связан с процессом принятия решения, который включает в себя следующие компоненты:

1. Мотивация принятия решения, осознание цели, необходимости принятия решения.

2. Разработка множества вариантов решения.

3. Оценка и прогноз альтернатив. Необходимо оценить возможности реализации различных вариантов действия и их следствия.

4. Формирование критерия или профиля предпочтения.

5. Выбор варианта решения.

3. В основе обучения, воспитания и социализации учащихся лежат три подхода: аксиологический, системно-деятельностный, развивающий[31].

Аксиологический подход. Образование, по существу, представляет собой социальную деятельность, обеспечивающую передачу ценностей от старшего поколения к младшему, от взрослых к детям, от человека к человеку. Ценности нематериальны, ими нельзя владеть и распоряжаться. Ценность есть у человека только тогда, когда она принимается через совместную с другими людьми деятельность. Принятие ценности – ключевой фактор человечности, обеспечивающий устойчивость всему личностному существованию. Принятие ценности через деятельность открывает нравственное измерение в самой этой деятельности, создает дистанцию между идеальной ценностью и материальными формами деятельности и, таким образом, обеспечивает моральную рефлексию, пробуждает нравственное самосознание – совесть человека.

Ценности – это смыслы образования, воспитания и социализации. Они существуют ради того, чтобы научить человека оценивать деятельность, инициировать, осуществлять и поддерживать ее с нравственных, общественно одобряемых позиций. Поскольку ценности – это смыслы, то их принятие вносит смыслы в жизнь человека, открывает перед ним жизнь в ее духовном качестве.

Аксиологический подход изначально определяет смысл всего современного образования, систему воспитания и социализации школьников, весь уклад школьной жизни, в основе которого – национальный воспитательный идеал как высшая педагогическая ценность. Система ценностей определяет содержание основных направлений воспитания и социализации школьников.

Аксиологический подход[32] утверждает человека как носителя базовых национальных ценностей, как высшую ценность, способную к принятию и внесению в мир абсолютных ценностей. Он позволяет выстроить на прочных нравственных основах уклад жизни школьника и, таким образом, противостоять моральному релятивизму социальной среды.

Системно-деятельностный подход. Этот подход является определяющим для основной образовательной программы общего образования, и его содержание раскрыто в Стандарте. Один из основателей системно-деятельностного подхода – А.Н. Леонтьев - определял воспитание как преобразование знания о ценностях в реально действующие мотивы поведения, как процесс трансформации через деятельность существующих в культуре ценностей, идеалов в реально действующие и смыслообразующие мотивы поведения детей. Принятие ребенком ценностей происходит через его собственную деятельность, педагогически организованное сотрудничество с учителями и воспитателями, родителями, сверстниками, другими значимыми для него субъектами. Системно-деятельностный подход имеет свои особенности.

Первая заключена в том, что воспитание как деятельность принципиально не может быть локализовано или сведено к какому-то одному виду, но должно охватывать и пронизывать собой все виды образовательной деятельности: учебной (в том числе в границах разных образовательных дисциплин), учебно-трудовой, художественной, коммуникативной, спортивной, досуговой и др. Для принятия ценностей важна системная организация различных видов нравственно ориентированной деятельности младшего школьника в образовательном учреждении. Системно-деятельностный подход отвергает попытки локализовать воспитание в границах отдельных учебных предметов или образовательной области, как-то: «Духовно-нравственная культура», «Этика», «Азбука нравственности» и т.д. Последние необходимы как компоненты единого системно-деятельностного пространства духовно-нравственного развития ребенка.

Вторая особенность применения системно-деятельностного подхода обусловлена утратой семьей и школой монополии на воспитание и социализацию ребенка. На него, а также на родителей и учителей оказывают мощное воспитательное и социализирующее влияние (не всегда позитивное) СМИ, Интернет, телевидение, иные источники информации, религиозные и общественные организации, молодежные сообщества и др. Уже в младшем школьном возрасте растущий человек тем или иным образом включен в различные виды социальной, информационной, коммуникативной активности, в содержании которых присутствуют разные, нередко противоречивые ценности и мировоззренческие установки. Современный процесс воспитания и социализации полисубъектен. Системно-деятельностный подход учитывает это и предусматривает, что деятельность различных субъектов воспитания и социализации, при ведущей роли общеобразовательной школы, должна быть по возможности согласована. В федеральном государственном образовательном стандарте начального общего образования эта идея выражена в форме Стандарта как общественного договора, а механизмами ее реализации в Концепции являются национальный воспитательный идеал и система базовых национальных ценностей, принимаемых всеми субъектами воспитания и социализации.

Системно-деятельностный подход выступает методологической основой организации уклада школьной жизни. Также он позволяет понять, что представляют собой воспитание и социализация в структурно-методологическом плане. Это не рядоположенный вид социально-педагогической деятельности. Это метадеятельность, педагогически интегрирующая различные виды деятельности, в которые объективно включен младший школьник посредством усвоения идеалов, ценностей, нравственных установок, моральных норм. Таким образом, достигается согласование аксиологического и системно-деятельностного подходов к организации пространства духовно-нравственного развития школьника.

Развивающий подход. Он дает принципиальное понимание системно-деятельностной многоукладной технологии духовно-нравственного развития обучающегося и определяет общую конструкцию Программы воспитания и социализации учащихся.

Процесс воспитания и социализации технологически начинается с определенной ценности (знания о ценности) и в ней же получает свое относительное завершение, но уже как в реально действующем и смыслообразующем мотиве поведения ребенка. В сознательном принятии определенной ценности, в движении от знания к личностной нравственной установке и готовности действовать в согласии с ней заключен развивающий характер воспитания и социализации. Для достижения развивающего эффекта ценности должны быть понимаемы (как минимум узнаваемы, знаемы) и принимаемы (применимы ребенком как минимум в одной практической ситуации).

Поиск по сайту: