Вопрос №12: Вегетарианство

Спорным в среде инглингов является вопрос о мясоедстве. Существуют две противоположные позиции: А.Ю.Хиневич стоит на позиции, что «если организм просит мясо, значит, ему это нужно»[186], А.В.Трехлебов, напротив, возводит вегетарианство в статус идеологии[187], аналогичное мнение высказывалось и в журнале «Ведическая культура»[188]. В среде современного язычества встречаются публикации о вегетарианском питании предков славян[189], о вегетарианском питании самих славян[190], о «духовности» веганства (радикального вегетарианства - сыроедения)[191]. Рассмотрим вопрос вегетарианства и его связи со славянами подробнее.

Исторически вегетарианство, как явление, появилось в Индии среди дхармических религий (буддизм, джайнизм, индуизм), исповедующих принцип ahiṃsā или ненасилия, непричинения вреда живым существам[192]. Этот принцип абсолютен и не относится только к диете, но касается также и всех сторон жизни человека, вплоть до неубийства кровососущих насекомых, ношения одежды из кожи умершего своей смертью скота и т.п. Нет никаких оснований считать вегетарианство «ведической» традицией, поскольку и образ жизни индоариев, и сами тексты Вед говорят об употреблении мяса животных[193], в т.ч. мяса жертвенного, в Махабхарате упоминаются сцены охоты. Поэтому мы можем предположить, что вегетарианство, как и связанная с ним вера в переселение душ, отсутствующие в Ведах, появляются в Индии не ранее Упанишад, когда по распространённой гипотезе происходит синтез пришедшего в упадок ведизма с автохтонными верованиями и появляется классическая форма того религиозного комплекса, который сегодня обобщённо именуют индуизмом. В дальнейшем именно из Индии вегетарианство попало к пифагорейцам и в иные древние культы европейского культурного ареала, где так и не стало популярным. В 19 веке вегетарианство переживает «второе рождение» по мере распространения «восточных» учений. В 1901 году в Санкт-Петербурге было основано первое в России вегетарианское общество[194]. Никаких оснований для разговора о вегетарианской диете древних славян в принципе быть не может, поскольку есть вполне конкретные свидетельства об обратном. Например, у Ибн Фадлана встречается упоминание о жертвоприношении животных в торговых делах и обрядовом поедании мяса: «И как только приезжают их корабли к этой пристани, каждый из них выходит и (несет) с собою хлеб, мясо, лук, молоко и набид, пока не подойдет к высокой воткнутой деревяшке, у которой (имеется) лицо, похожее на лицо человека, а вокруг нее (куска дерева) маленькие изображения, а позади этих изображений (стоят) высокие деревяшки, воткнутые в землю. Итак, он подходит к большому изображению и поклоняется ему, потом (он) говорит ему: "О, мой господин, я приехал из отдаленной страны и со мною девушек столько-то и столько-то голов и соболей столько-то и столько-то шкур", пока не сообщит (не упомянет) всего, что (он) привез с собою из (числа) своих товаров - "и я пришел к тебе с этим даром"; - потом (он) оставляет то, что (было) с ним, перед этой деревяшкой, - "и вот, я желаю, чтобы ты пожаловал мне купца с многочисленными динарами и дирхемами, и чтобы (он) купил у меня, как я пожелаю, и не прекословил бы мне в том, что я скажу". Потом он уходит. И вот, если для него продажа его бывает затруднительна и пребывание его задерживается, то он опять приходит с подарком во второй и третий раз, а если (все же) оказывается трудным сделать то, что он хочет, то он несет к каждому изображению из (числа) этих маленьких изображений по подарку и просит их о ходатайстве и говорит: "Это (эти) жены нашего господина и дочери его и сыновья его". И (он) не перестает обращаться к одному изображению за другим, прося их и моля у них о ходатайстве и униженно кланяясь перед ними. Иногда же продажа бывает для него легка, так что он продаст. Тогда он говорит: "Господин мой уже исполнил то, что мне было нужно, и мне следует вознаградить его". И вот, он берет известное число овец или рогатого скота и убивает их, раздает часть мяса, а оставшееся несет и бросает перед этой большой деревяшкой и маленькими, которые (находятся) вокруг нее, и вешает головы рогатого скота или овец на эти деревяшки, воткнутые в землю» [195]. Налицо явное противоречие с мнением инглингов о некровавости треб у славян.

Несостоятельна также апелляция сторонников «древнерусского вегетарианства» к уже христианской традиции многодневных постов. Потому что, во-первых, в православной традиции молочные продукты (а именно лактовегетарианство является наиболее популярной формой вегетарианства) относятся к непостной (скоромной) пище, тогда как послабление делается для рыбы и морепродуктов, употребление которых противоречит тем формам вегетарианства, которые пропагандируются сегодня со ссылкой на принципы «ненасилия». Во-вторых, посты занимали в Древней Руси далеко не весь год, а в промежутках между ними мясо было праздничным «деликатесом» на столе (очевидно, что и в дохристианской Руси мясо по экономическим причинам нечасто появлялось на столе простых людей, и скорее всего именно по торжественным поводам, а не чтобы лишний раз «давиться мертвечиной»). И, в-третьих, пожалуй, самое главное, пост – это форма аскетической религиозной практики в христианстве, никак не связанная с идеей о том, что «мясо – это плохо», что подтверждают многочисленные канонические прещения против «гнушения мясом» или теми, кто им питается[196]. Это уж не говоря о том, что согласно новозаветным текстам Иисус Христос и апостолы отнюдь не были вегетарианцами, но ели рыбу[197], а на Пасху закалывали традиционного козлёнка[198].

Таким образом, мы не находим в русской истории никаких традиций вегетарианства ни в дохристианский, ни в христианский периоды вплоть до конца 19 века. Любые попытки историко-религиозной («традиционной», «духовной») мотивации вегетарианства вне контекста индийских учений, полагаем, следует расценивать как исторические фальсификации.

С другой стороны, люди могут становиться вегетарианцами и по иным мотивам, не связанным с религией (по экономическим или медицинским). Это, безусловно, личное дело каждого человека. Вопреки расхожим заблуждениям вегетарианская диета (особенно это касается «мягких» форм вегетарианства, допускающих употребление в пищу молочных продуктов, морепродуктов или даже яиц), если она правильно сбалансирована, не наносит никакого вреда здоровью человека и может оказаться полезной для профилактики некоторых хронических заболеваний[199]. Вместе с тем, есть данные о том, что Индия, на которую приходится порядка 70% вегетарианцев по всему миру, является лидером по заболеванию диабетом[200], а по средней продолжительности жизни даже Россия, несмотря на все неблагоприятные социальные факторы, обходит Индию[201].

Вопросы староверам-инглингам:

1. Можете ли Вы привести источники, кроме «Велесовой книги», в которых бы утверждалось, что славяне были вегетарианцами?

2. Почему Трехлебов и Хиневич не могут договориться по столь важному и конкретному вопросу как мясоедство и противоречат друг другу в суждениях?

Заключение.

Итак, подводя итог проведённому исследованию, сформулируем ряд выводов:

1) Инглиизм (учение религиозной группы староверов-инглингов) не является религией в прямом смысле этого слова, это квазирелигиозная идеология, ставящая материальные цели перед последователями, и используемая, по всей видимости, своими создателями для вполне меркантильных целей без реального религиозного переживания и осмысления.

2) Инглиизм по основным признакам близок идеям новых религиозных движений и содержит ряд атрибутов движения New Age. Вопреки убеждениям своих последователей инглиизм нельзя рассматривать в качестве традиционной религии. С точки зрения научного религиоведения допустимо охарактеризовать инглиизм как новое религиозное движение.

3) Инглиизм возник в 90-х годах 20 века на волне интереса к оккультизму и эзотерике, первоначально он позиционировал себя как новую универсальную религию, сочетая элементы популярной каббалистики, эзотерики, бахаизма и отдельную атрибутику православного христианства. Впоследствии учение инглиизма претерпело существенные изменения и исправления и стало позиционировать себя как сохранившуюся до наших дней дохристианскую (и даже доязыческую) религию древних славян.

4) Инглиизм нельзя отождествлять со славянским неоязычеством – родноверием, поскольку он даже отдалённо не преследует целей реконструкции дохристианских языческих верований древних славян, а занимается их фальсификацией.

5) Проповедники инглиизма активно спекулируют на ниве исторического ревизионизма и лженауки, вводя в заблуждение своих последователей.

6) Инглиизму свойственно бессмысленное заимствование и копирование идей и атрибутов разных религий, плагиат текстов с целью позиционирования себя в качестве их «первоисточника».

7) Многие идеи инглиизма способствуют разжиганию межрелигиозной и межнациональной ненависти. Запрет религиозной организации и литературы староверов-инглингов в Российской Федерации, а также судебное преследование лидеров движения – адекватная реакция государства на общественноопасную идеологию данного движения, а не преследование по политическим или религиозным мотивам.

8) Инглиизм оказывает деструктивное влияние на личности последователей, поскольку формирует у них внешний локус контроля, который снимает необходимость принимать на себя ответственность за свои слова и поступки. Кроме того, учение инглиизма приучает последователей к некритическому мышлению, для которого свойственны такие черты, как категорическое отрицание и неприятие любых аргументов, не укладывающихся в картину мира, формируемую учением, и при этом полное доверие к любым аргументам, подтверждающим эту картину. При этом вопрос о соответствии тех или иных утверждений объективной действительности в принципе не ставится, что косвенно подтверждает факт внешнего локуса контроля в данном мировоззрении. Учитывая авторитарное управление и присутствие культа личности лидера в объединениях староверов-инглингов, есть все основания для характеристики инглиизма как классического деструктивного культа.

Мы осознаём, что последователи инглиизма, вероятнее всего, не согласятся с нашими выводами. Однако, как указывалось в начале работы, изложенная здесь позиция авторов преследует цель дать читателю (не только инглингам, но и многим их оппонентам) пищу для размышления и самостоятельных выводов и открыта для цивилизованной и аргументированной дискуссии.

[1] http://radosvet.net/news/main/2412-inglyiizm-faq.html

[2] Авторы не несут ответственности за использование Лесником нерабочих ссылок или ссылок на закрытые от просмотра ресурсы, а также за грамотность его правописания. Текст FAQ приводится нами «как он есть» без каких-либо наших изменений. Кроме того, считаем нужным напомнить, что мы не считаем все материалы, которые Вы можете найти по предлагаемым ниже ссылкам заведомой истиной.

[3] См. http://www.forum.rodnovery.ru/index.php?/topic/2272-%E4%E5%ED%FC-%EF%E5%F0%F3%ED%E0-%E2-%EA%E0%EB%F3%E3%E5/page__pid__64496__st__0&

[4] См. комментарий к № 8.

[5] См. например следующую видеозапись: http://rutube.ru/tracks/3044069.html. Вот здесь можно познакомиться с реакцией староверов-инглингов на попадание данного видео в сеть: http://video.mail.ru/mail/anton10.02/104/170.html.

[6] Например, классическое исследование библеиста Б.Мецгера «Текстология Нового Завета» с полным перечнем и указанием всех дошедших до нас рукописей и списков новозаветных книг: http://katolikforum.ru/index.php?act=attach&type=post&id=268

[7] Примеры: Трипитака Кореана – одно из древнейших собраний буддийских текстов 11-13 вв., состоящее из 65568 томов, хранится в Корее в храме Хэинса, являясь одной из достопримечательностей и национальных сокровищ Кореи (№ 737 в списке Всемирного наследия ЮНЕСКО); подробный список древнеегипетских текстов и места их хранения - http://ru.wikipedia.org/wiki/Список_древнеегипетских_папирусов; Коран Усмана - древнейшая полная рукопись Корана хранится в Ташкенте в мечети Тилла шайх (входит в список ЮНЕСКО «Память мира») и т.п.

[8] «Китеж - баснословный город, часто упоминаемый в народных русских преданиях, реже — в былинах. Его освобождает Илья Муромец от силы татарской. До сих пор в Нижегородской губернии, в 40 верстах от города Семенова, близ села Владимирского указывается место, где К. был построен. Город этот, по рассказам, особенно популярным в раскольничьей среде, скрылся под землей во время нашествия Батыя. На месте его теперь озеро, и только избранные иногда могут слышать колокольный звон в церквах исчезнувшего города. Предание о городе К. см. у Печерского, "В лесах"; различные версии собраны П. В. Бессоновым ("Песни", собранные Киреевским, вып. IV, стр. CXVIII) и Орестом Миллером ("Илья Муромец", стр. 295).» (Энциклопедический словарь Брокгауза и Евфрона)

«Беловодье - легендарная страна свободы в русских народных преданиях 17-19 вв. По мнению старообрядцев (см. Беловодская иерархия), она находилась где-то на востоке. Реальный прообраз - Бухтарминский кр. на Алтае.» (Большой энциклопедический словарь)

«Буян - 1. В старину: речная пристань; место для выгрузки товаров с судов (кож, сала, льна, пеньки и т.п.) и место расположения торговых амбаров. Пеньковый, соляной, масляный б. 2. Нар.-поэт. Название сказочного острова, расположенного на окиян-море. * Мимо острова Буяна В царство славного Салтана (Пушкин).» (Большой толковый словарь русского языка под ред. С. А. Кузнецова)

«Ирье (Ирий-сад, Ирий, Ирей, Вырье, Вырай, Вырий-сад), древнее название рая у восточных славян, сказочный, загадочный край, волшебное царство, блаженная теплая страна, куда на зиму уходят птицы, змеи и другие пресмыкающиеся. В «Поучении» Владимира Мономаха говорится, что «птицы небесные из ирья идут». По древним поверьям, эта блаженная страна — солнечный край — находится по ту сторону облаков у самого моря. В ней царит вечное лето, она предназначена для будущей жизни хороших и добрых людей. Их здесь ждет вечное блаженство, а время для них перестает существовать. Посреди ирья растет мировое дерево — береза или дуб. Над его вершиной обитают птицы и души умерших, страдающих за свою зло прожитую жизнь. Добрым же определено место внизу, возле колодцев с чистой ключевой водой, вокруг которых растут прекрасные цветы, зреют на ветках молодильные яблоки и сладко поют райские птицы.» (Энциклопедия «Русская цивилизация»)

«Семиречье (Джетысу) - юго-восточная часть Казахстана, расположенная между оз. Балхаш на севере и Сасыкколь и Алаколь на северо-востоке, хр. Джунгарский Алатау на юго-востоке, хр. Сев. Тянь-Шаня на юге. Название Семиречье происходит от 7 главных рек этого района: Или, Каратал, Биен, Аксу, Лепсы, Баскан, Сарканд. В равнинной части Семиречья - полынные степи, пески, в предгорьях - леса. Один из древнейших центров цивилизации Ср. Азии. В 6-13 вв. Тюркский каганат, государства тюргешей, карлуков, караханидов, каракитаев. В 13 в. завоевано монголо-татарами. С 16 в. казахский Старший жуз. С сер. 19 в. была в составе России. В исторической литературе Семиречье - территория, включавшая также долину р. Чу.» (Большой энциклопедический словарь)

[9] Голуб И.Б. Стилистика русского языка, § 3.2.7., http://www.hi-edu.ru/e-books/xbook028/01/part-016.htm

[10] Подробную классификацию аббревиатур можно посмотреть вот здесь: http://ru.wikipedia.org/wiki/Аббревиатура.

[11] Общие сведения о нотариконе: http://ru.wikipedia.org/wiki/Нотарикон.

[12] М.Н.Задорнов о Каббале - http://tel-aviv.israelinfo.ru/persons/16

[13] Приводится по Этимологическому словарю под ред. М. Фасмера: http://www.classes.ru/all-russian/russian-dictionary-Vasmer-term-15283.htm.

[14] См. например, публикацию «Сибирь. Мир староверов» http://www.memorial.krsk.ru/Work/Konkurs/5/Alyaseva.htm

[15] «Словарь древнего славянского языка» А.С. Суворина можно скачать здесь: http://www.jazyki.ru/drevneslavyanskiy. «Материалы для словаря древнерусского языка» в 3 томах И.И. Срезневского можно скачать здесь: http://ustierechi.ucoz.ru/load/6-1-0-84.

[16] См. http://rutube.ru/tracks/2424061.html?v=c52b8553ae7a0a94e14fa2809fe12bbb.

[17] http://oxforddictionaries.com/definition/cult

[18] http://vocabulary.ru/dictionary/487/word/%CA%D3%CB%DC%D2

[19] Чарльз Дарвин. Воспоминания о развитии моего ума и характера. Сочинения, т.9, стр. 166—242, Изд-во АН СССР, Москва, 1959 http://charles-darwin.narod.ru/biography/religion.html

[20] Как видно из программы обучения курс «религиоведение» у инглингов не простирается дальше поверхностного обзора христианства и иудаизма: http://misharasa.narod.ru/uroki/vtoroi_kurs/videouroki_2_kurs.html

[21] http://misharasa.narod.ru/uroki/vtoroi_kurs/videouroki_2_kurs.html

[22] http://toldot.ru/urava/ask/urava_2799.html?template=83

[23] http://misharasa.narod.ru/uroki/vtoroi_kurs/videouroki_2_kurs.html

[24] См. «Словарь древнего славянского языка» А.С. Суворина и «Материалы для словаря древнерусского языка» И.И. Срезневского; немецкое слово «орден» славяне на тот момент уже могли узнать от европейских рыцарей, но вряд ли оно использовалось самими славянами в положительном смысле – это было бы аналогично тому, как советские люди в период 1941-1945 гг. называли бы советскую авиацию словом «Люфтваффе».

[25] См.http://cosmoved.forum24.ru/?1-8-15-00000021-000-0-0-1285618692

[26] http://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=1464584; http://holmis.my1.ru/load/osnovy_istinnoj_nauki_sushhnost_zhizni_1897_i_a_karyshev/2-1-0-17

[27] http://www.magistellus.ru/o-vedistax/124-medved-vestnich-o-xineviche-i-inglingax.html

[28] Все основные материалы инглингов в текстовом виде Вы найдёте в приложениях к настоящей книге.

[29] См.http://cosmoved.forum24.ru/?1-8-15-00000021-000-0-0-1285618692

[30] Часть 1 http://video.yandex.ru/users/vnuki-svaroga/view/4/; Часть 2 http://video.yandex.ru/users/slawa2506/view/37/.

[31] См. например: http://vkontakte.ru/club10697996; http://www.slovensk.su/msevm/a/biogr/9-lr1-; http://www.iriney.ru/sects/raznoe/026.htm; http://www.freakopedia.ru/wiki/Левашов_Николай_Викторович

[32] См.http://cosmoved.forum24.ru/?1-8-15-00000021-000-0-0-1285618692

[33] См.http://cosmoved.forum24.ru/?1-8-15-00000021-000-0-0-1285618692

[34] http://anti-zeitgeistmovie.info/

[35]http://ru.wikipedia.org/wiki/Действительные_члены_РАН

[36] http://yggeld.livejournal.com/49791.html

[37] http://slaviy.ru/rodnoverie-v-voprosax-i-otvetax/kakim-istoricheskim-istochnikam-mozhno-verit-pri-izuchenii-rodnoveriya/

[38] http://akhinevich.narod.ru/spb/index.htm

[39] См. http://lingvofreaks.narod.ru/

[40] http://depositfiles.com/ru/files/1sv3azzr9

[41] http://imwerden.de/cat/modules.php?name=books&pa=showbook&pid=1757

[42] http://rutube.ru/tracks/3114251.html?v=4e28f1ccddc0bca55a438e4e95015bbc

[43]http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%98%D0%B3%D0%BB%D0%B8%D0%BD%D0%BE_%28%D0%91%D0%B0%D1%88%D0%BA%D0%BE%D1%80%D1%82%D0%BE%D1%81%D1%82%D0%B0%D0%BD%29

[44] http://09403.khstu.ru/studentsbooks/othistory/historyist/pvl.htm

[45] http://www.xrenoder.ru/khan-ryurik/ryurik-79/

[46] http://www.xrenoder.ru/khan-ryurik/ryurik-79/

[47] http://www.xrenoder.ru/khan-ryurik/ryurik-79/

[48] Лекция в Соликамске, 2003 - http://www.youtube.com/watch?v=zRNQLtNndK4

[49] См. например, http://batfx.com/lofiversion/index.php/t1754.html

[50] Подробнее о Тарском бунте: http://ostrog.ucoz.ru/publikacii/4_35.htm

[51] http://www.bigpi.biysk.ru/hram/sects/viewpage.php?page_id=340

[52] http://filebay.tv/forum/viewtopic.php?t=25722

[53] Шохин В.К. Древняя Индия в культуре Руси (XI — сер. XV в.) — М., 1988.

[54] Часть 1 http://video.yandex.ru/users/vnuki-svaroga/view/4/; Часть 2 http://video.yandex.ru/users/slawa2506/view/37/.

[55] http://ruskolan.xpomo.com/liter/prarodina.htm

[56]http://www.zavtra.ru/cgi/veil/data/zavtra/02/473/61.html

[57] См. http://lingvofreaks.narod.ru/

[58] См. например: http://chudinov.ru/gs-grinevich-kak-gennyiy-lingvist/

[59] http://warrax.net/64/russian_gods.html#14

[60] В.М. Цымбурский «Имя Диониса» http://www.russ.ru/content/download/152700/988545/version/1/file/Dionis.pdf

[61] Интервью сайту "Великая Рассения", 2003 г., http://akhinevich.narod.ru/rass/index.htm

[62] http://slaviy.ru/yazycheskoe-mirovozzrenie/kak-zdorovalis-predki-slavyan/

[63] http://www.youtube.com/watch?v=VMx-85UoB_w&feature=player_detailpage

http://www.youtube.com/watch?v=81zqJv4NZHE&feature=player_embedded

http://www.youtube.com/watch?v=eTW6rrpE8D0&feature=player_detailpage

[64] http://rutube.ru/tracks/2381259.html?v=555dc3374e9c638632a8d33a5becbbff

http://www.youtube.com/watch?v=KDRdIS7p46w&feature=player_detailpage

[65] http://www.forum.inway.su/archive/index.php/t-287.html

[66] http://svetak7.narod.ru/bukvi1.html

[67] http://www.nenovosty.ru/russkaya-pismennost.html

[68] http://energodar.net/vedy/bukvica.html; http://www.azbog.com/dom/bukvica/bukvica1

[69] http://energodar.net/vedy/bukvica.html

[70] deva - 1. высшее существо, божество (напр. Индра), идол; 2. жрец, брахман; 3. король, принц; 4. богиня (напр. Дурга), королева, принцесса; nagara – город, крупное поселение. (Capeller's Sanskrit-English Dictionary, перевод с английского наш; он-лайн версия словаря: http://www.sanskrit-lexicon.uni-koeln.de/scans/MWScan/tamil/index.html)

[71] Например, фотография манускрипта Ригведы 19 века, хранящегося в Бхандаркарском Институте Исследования Востока http://www.unesco-ci.org/photos/showphoto.php/photo/3713/title/rigveda28a-1882-83-29/cat/789

[72] Манускрипт Codex Runicus, записанный футарком: http://www.tolkien.lt/gra/codex_runicus_small.jpg. Совершенно очевидно, что используется порядка 20 знаков, есть пунктуационные отметки и границы слов, тип письма – алфавитный.

[73] Манускрипт тюркской «Книги гаданий», записанной орхонскими («сибирскими») рунами - http://idp.bl.uk/database/large.a4d?recnum=2941&imageRecnum=51716. Даже отдалённое сходство с х’арийской каруной отсутствует.

[74] См. по http://ru.wikipedia.org/wiki/Этрусский_язык; обращаем внимание читателя, что речь не идёт об отдельных исследователях-дилетантах вроде В.А. Чудинова, П.П. Орешкина, Г.С.Гриневича и др., полагающих, что нашли «золотой ключик» от этрусского письма в виде какого-то специфичного правила, и вдруг «как в сказке всё стало понятно и читаемо», речь идёт именно о кропотливой многолетней работе исследовательских коллективов, и о дешифровках признанных мировым научным сообществом.

[75] Для желающих подробно ознакомиться с историей кириллицы и глаголицы рекомендуем монографию Е.В.Ухановой «У истоков славянской письменности» http://www.netbook.perm.ru/book/publicism/Publicism064.html

[76] Ввиду многочисленных трактовок и перевираний текста «Сказания» в Интернете, приводим фотографию рукописи манускрипта из Фонда Государственной Российской Библиотеки: http://www.nlr.ru/fonds/manuscripts/w4a.htm. Начиная с абзаца, читаем: «Прежде убо словене не имеху книгъ, но чротами и резами четеху и гатааху, погани суще». Т.е. «прежде того славяне не имели книг, но чертами и резами считали и гадали, будучи язычниками». Перевод «четеху» как «читали» неправомерен, поскольку автор поясняет им отсутствие у славян книг, а слово допускает двоякий перевод: и как «читали», и как «считали».

[77] http://energodar.net/vedy/bukvica.html

[78] http://www.ets.ru/r/ei001216.htm

[79] http://www.netbook.perm.ru/book/publicism/Publicism064.html

[80] Скачать можно здесь: http://letitbit.net/download/0481.0c7ed71ac2abe6fe43d71819b/hariiskajaArifmetika.juta2009.rar.html

[81] Лекция 1 http://video.yandex.ru/users/xsolemn/view/118/; Лекция 2 http://video.mail.ru/inbox/ilushinnet/535/642.html; Лекция 3 http://video.mail.ru/inbox/ilushinnet/535/796.html

[82] http://ilib.mccme.ru/djvu/istoria/istmat1.htm; http://naturalhistory1.narod.ru/Person/Lib/Ariabchata/; http://www-gap.dcs.st-and.ac.uk/~history/HistTopics/Indian_mathematics.html; http://www.jstor.org/pss/592174 - см. об истории математики в Древней Индии

[83] В современной математике под "гармоничным" обычно подразумевают привязку к абстрактному периодическому процессу, например, синусоидальной функции (напр., ряд Фурье), или к формулам натурального, комплексного исчисления. Что под гармоничностью понимали х'арийцы, из текста книги совершенно не ясно.

[84] На самом деле, знаменитые «камни Трилитона», являющиеся чудом архитектуры Баальбека, расположены в основании храма Юпитера, а не в нескольких сохранившихся колоннах.

[85] Любопытно, что сами инглинги приписывают «славяно-ариям» обряд «проведения через огонь» (см. http://baby-strannik.narod.ru/sk-bud.htm), являвшийся основой финикийского культа Баала, и пытаются доказать его «безопасность». К сожалению, раскопки тофетов (ритуальных захоронений) Карфагена, долины Хиннома и других мест отправления культа Баала, где были найдены сотни детских скелетов со следами огненных жертвоприношений (http://www.karfagenpal.ru/history.html), свидетельствуют только о невежестве староверов-инглингов.

[86] Тексты зороастрийского канона в русском переводе можно почитать здесь: http://avesta.isatr.org/

[87] Например, на лекции в Соликамске (2003), ссылка на которую давалась выше, А.В. Трехлебов ссылался на Рамаяну.

[88] http://dic.academic.ru/dic.nsf/brokgauz_efron/116859/Шрути

[89] http://sanskritdocuments.org/articles/HSL-06-TheEpics-bharatham.doc

[90] http://akhinevich.narod.ru/anapa/index.htm

[91] Приведём один из характерных случаев, к сожалению, не единичных: http://www.roddoma.info/viewtopic.php?f=39&t=6807&sid=7b7b188fca9c607a019f26f6f2625dda

[92] Часть 1 http://video.yandex.ru/users/slawa2506/view/36/; Часть 2 http://video.yandex.ru/users/slawa2506/view/37/

[93] http://www.youtube.com/watch?v=N_j4xMTLb9A

[94] http://via-midgard.info/news/article/nasledie/1588-v-vechnyj-put-obryad-krodirovaniya-problema-smerti.html

[95] http://slaviy.ru/rodnoverie-v-voprosax-i-otvetax/kakovy-predstavleniya-rodnoverov-o-zhizni-posle-smerti-kak-xoronili-na-rusi-verili-li-slavyane-v-reinkornaciyu/

[96] Элиаде М. Оккультизм, колдовство и моды в культуре / Пер. с анг. - К.: «София»; М.: ИД «Гелиос», 2002. — 224 с.

[97] http://www.liveinternet.ru/users/2979159/post116010742/; http://genocidrus.narod.ru/; http://bolshoyforum.org/forum/index.php?topic=95787.0 и мн. др.

[98] http://www.forum.inway.su/showthread.php?715-%CA%E0%F0%F2%FB-%D2%E0%F0%F2%E0%F0%E8%E8-XIV-XVIII-%E2%E5%EA%E0

[99] http://img.uforum.uz/images/ihvwwhb5008065.jpg; http://www.library.ucla.edu/yrl/reference/maps/blaeu/moscovia.jpg;

[100] http://img.uforum.uz/images/ihvwwhb5008065.jpg; также см. http://ru.wikipedia.org/wiki/Тартария

[101] См. например, http://www.raremaps.com/gallery/detail/24163/Russia_cum_Confinijs_First_Edition/Mercator.html; http://www.raremaps.com/gallery/detail/9507/Description_Generale_De_LAsie/Buy%20de%20Mornas.html

[102] http://bayda-site.ucoz.ru/publ/2-1-0-183

[103] http://lingvofreaks.narod.ru/zaliznyak.htm

[104] Гумилев Л. Н От Руси до России.. М.: Айрис-пресс, 2003. - 318с

[105] Там же

[106] Там же

[107] Там же

[108] Там же

[109] http://folksland.net/m/articles/view/RUSSKAYA-KROV-ISTORIYA-I-GEOPOLITIKA

[110] http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%93%D0%B0%D0%BF%D0%BB%D0%BE%D0%B3%D1%80%D1%83%D0%BF%D0%BF%D0%B0_R1a_%28Y-%D0%94%D0%9D%D0%9A%29

[111] Вот, например, "Сокровенное сказание" на монгольском языке, записанное китайскими иероглифами. http://bookz.ru/authors/bez-avtora/sokroven_903.html. В подтверждение можем также рекомендовать литературу по этой теме:

Рашид ад-Дин Фазлуллах Хамадани. Сборник летописей. — Т. 1. Кн. 1. Пер. Л. А. Хетагурова, 1952
Рашид ад-Дин Фазлуллах Хамадани. Сборник летописей. — Т. 1. Кн. 2. Пер. О. И. Смирновой, 1952;
Юань-чао би-ши. Сокровенное сказание монголов. Пер. С. А. Козина, 1941;
Юань ши. История династии Юань. — М.: Пекин, 1976.
Гильом де Рубрук: http://kitap.net.ru/archive/13.php
Плано Карпини: http://kitap.net.ru/archive/12.php
Марко Поло: http://www.lib.ru/INPROZ/POLO_M/mir.txt

[112] http://nauka.izvestia.ru/news/article56948.html; http://baikal.irkutsk.ru/index.php?rubr=15&doc=74; http://dic.academic.ru/dic.nsf/sie/17077/%D0%A1%D0%AB%D0%93%D0%9D%D0%90%D0%9A; http://www.ancientcity.ru/goroda-tataro-mongolov/saray-berke.html

[113] http://krotov.info/lib_sec/19_t/tih/omirov_02.htm

[114] Ведическая культура №2, 2004, стр. 4-7.

[115] http://genocidrus.narod.ru/; http://bolshoyforum.org/forum/index.php?topic=95787.0

[116] http://ru.wikipedia.org/wiki/Иоакимовская_летопись

[117] http://magister.msk.ru/library/history/tatisch/tatis004.htm

[118] В конце IX века Русская епархия уже числится в списках константинопольских епископий. Эти события иногда именуют первым (Фотиевым, или Аскольдовым) крещением Руси. http://krotov.info/history/makariy/makar122.html; http://myriobiblion.byzantion.ru/photius/okr_posl.htm

[119] http://energodar.net/vedy/ingliizm.html

[120] http://energodar.net/vedy/ingliizm.html

[121] http://video.mail.ru/mail/gorbunovda/motion/208.html

[122] http://www.koob.ru/arhiepiskop_luka/duh_dusha_telo

[123] http://azbyka.ru/dictionary/05/duh-all.shtml

[124] В разных вариациях, так как иногда элементы дробились или менялись в рамках разных школ. Подробнее о санкхье рекомендуем посмотреть следующее исследование: http://psylib.org.ua/books/shohi02/index.htm

[125] Например, вот здесь вопреки ранее приводимым словам А.Ю.Хиневича инглингами утверждается наличие 144 каналов у человека, причём, судя по контексту – у любого, независимо от расы: http://via-midgard.info/news/article/11285-slavyano-arijskaya-sistema-chakr.html

[126] http://akhinevich.narod.ru/rass/index.htm

[127] Вот несколько фотографий, чтобы Вы, читатель, могли нагляднее осознать противоречивость учения об «энергонной» неполноценности других рас по сравнению лидерами инглиизма: http://news.mongabay.com/2009/1208-hance_leak.html; http://pix.com.ua/lt/people/misc/people_2/376014-mail.html.

[128] http://via-midgard.info/news/article/11285-slavyano-arijskaya-sistema-chakr.html; http://perunica.ru/svalka/4604-slavyano-ariyskaya-sistema-chakr.html

[129] Даршаны – философские школы индуизма; всего существует шесть даршан: санкхья, йога, ньяя, вайшешика, миманса и веданта.

[130] http://scriptures.ru/yogatatt.htm

[131] http://scriptures.ru/upanishads/brahma.htm

[132] http://club.numen.ru/index.php?section=library&text=928&page=1

[133] "Шива-самхита", II, 14; "Горакша-шатака", 13; цит по Элиаде М. Йога: бессмертие и свобода, URL: http://www.psylib.ukrweb.net/books/eliad01/

[134] http://via-midgard.info/news/article/11285-slavyano-arijskaya-sistema-chakr.html

[135] http://www.psylib.ukrweb.net/books/eliad01/txt06.htm#8

[136] http://www.psylib.ukrweb.net/books/eliad01/txt06.htm#6

[137] http://slawa.com.ua/nasledie/arkaim/304-ogon-arkaima.html

[138] http://www.vnuki-svaroga.ru/archives/264

[139] http://video.yandex.ru/users/g-fish4/view/212/

[140] http://rutube.ru/tracks/1981077.html?v=9d0d150e43f6b0013fed784c8dafd93d

[141] http://www.arkaim74.ru/index.php?option=com_content&view=article&id=30%3A2010-02-15-07-24-32&catid=3&Itemid=5

[142] Зданович Г.Б.“Аркаим. Исследования. Поиски. Открытия.” /под ред. Зданович Г.Б./. Челябинск, 1995

[143] http://video.mail.ru/mail/di_tanya/494/520.html

[144] См. А.Б. Зубов «История религий», http://storyo.ru/history_rel/06_05.htm

[145] http://www.arkaim74.ru/index.php?option=com_content&view=article&id=30%3A2010-02-15-07-24-32&catid=3&Itemid=5

[146] http://www.arkaim74.ru/index.php?option=com_content&view=article&id=30%3A2010-02-15-07-24-32&catid=3&Itemid=5

[147] http://ideashistory.org.ru/pdfs/a12.pdf (В сборнике статья Хазиева Р.А. 119 стр.)

[148] Радченко Е. Семь лет и 37 веков на Аркаиме // ЧР. – 1994

[149] Гусева Н.Р. Арктическая родина в Ведах // Кто они и откуда? Древнейшие связи славян и Ариев/ Н. Р. Гусева (ред.); Ин-т этнологии и антропологии РАН. – М., 1998

[150] http://rutube.ru/tracks/1731394.html

[151] Подробнее по данному вопросу см. http://www.arkaim74.ru/index.php?option=com_content&view=article&id=30%3A2010-02-15-07-24-32&catid=3&Itemid=5

[152] http://mid-gard.ru/forum/20-754-1

[153] Хотя нестинары используют христианскую атрибутику в обрядах, данная традиция лежит вне традиционного христианства. Греческая православная церковь давно осудила нестинарство, как язычество: http://www.greecetoday.ru/home/calendar/2011/5/event/568/; http://www.nodrugs.kz/information/sects/79-on-ognehodtsah.html

[154] http://www.anamalia.ru/ru/a02c_54.htm

[155] http://www.anamalia.ru/ru/a02c_54.htm

[156] http://www.anamalia.ru/ru/a02c_54.htm

[157] http://ligis.ru/librari/3438.htm

[158] http://meditation-portal.com/ob-uglexozhdenii/

[159] http://volmag.clan.su/forum/10-69-1

[160] http://www.anamalia.ru/ru/a02c_54.htm

[161] http://meditation-portal.com/ob-uglexozhdenii/

[162] Вот такое интересное объяснение механизма огнехождения предлагает советский писатель и популяризатор иллюзионизма Г. Голубев в романе «Голос в ночи»: http://librus7.ilive.ro/gleb_golubev_golos_v_nochi_39591.html#8

[163] http://www.zoroastrian.ru/node/280

[164] http://energodar.net/nasledie/daariya.html

[165] http://medem.kiev.ua/files/vimanka%20shastra%201.pdf

[166] http://lenta2012.ru/pulsblog/105193_vladelci-kosmicheskogo-pastbisha-zemlya.aspx

[167] http://forum.searchengines.ru/archive/index.php/t-613367.html

[168] http://lenta2012.ru/pulsblog/103289_slavyano-ariiskoe-letoischislenie.aspx

[169] http://rumbur.ru/mystery/561-telegoniya

[170] http://www.skeptik.net/pseudo/telegon.htm

[171] http://energymental.com/glupost_zakon_rita.html

[172] Т.н. гипотеза о «волновом геноме» П.П.Гаряева (http://rusnauka.narod.ru/lib/author/garyaev_p_p/1/), подробнее о критике данного лженаучного учения рекомендуем посмотреть бюллетень РАН «В защиту науки» http://www.ras.ru/FStorage/Download.aspx?id=5676688f-f374-4b43-a1ad-e193bae6e1b8

[173] http://akhinevich.narod.ru/rass/index.htm

[174] http://rutube.ru/tracks/4124384.html?v=541d36b5e06969a90e89fcfd0298ac55

[175] Рекомендуем статью докторов биологических наук М.М. Асланяна и А.С. Спирина «Полосатая дочь кобылы Мортона» http://www.skeptik.net/pseudo/telegon.htm

[176] Как правило, это объясняется или прошлой наследственностью (либо в качестве атавизма или мутации). Интересное объяснение предлагает также биолог А.Г. Близнюченко: http://www.sciteclibrary.ru/rus/catalog/pages/3395.html

[177] http://www.adfontes.veles.lv/arab_slav/fadlan/fadlan.htm

[178] http://www.ansar.ru/science/2011/06/28/17593; http://www.islamnews.ru/news-68481.html

[179] http://www.yugzone.ru/articles/telegonia.htm

[180] http://www.krishna.org.ua/ru/temp/237-telegony.html

[181] http://pravdu.ru/telegoniya.htm?page=4

[182] http://pravdu.ru/telegoniya.htm?page=4

[183] http://pravdu.ru/telegoniya.htm?page=4

[184] http://olymp.flyfolder.ru/topic463.html; http://yarilo.com.ua/women/ladin-dew; http://www.bereja.com/index.php?newsid=36

[185] http://www.levashov.info/faqs.html#02

[186] http://video.mail.ru/mail/mr.mowgli/3/370.html

[187] http://rutube.ru/tracks/1680180.html?v=a8cc41c078a7b579c0c0ee825e5a671f

[188] Скачать журнал можно по этой ссылке http://zhurnalov.net/magazine-27959-vedicheskaya_kultura_vipusk_9_issue_9_3_2006_pdf.html

[189] http://www.slavianin.ru/nasledie/pitanie/vegetarianskie-sekrety-giperboreytsev.html

[190] http://www.slavianin.ru/nasledie/pitanie/chay-na-prirode-s-darislavom.html; http://www.slavianin.ru/nasledie/pitanie/pravilnoe-pitanie.html

[191] http://www.slavianin.ru/nasledie/pitanie/v.a.shemshuk-syroedenie-put-k-bessmertiyu.html

[192] http://ru.wikipedia.org/wiki/История_вегетарианства

[193] http://www.liveinternet.ru/users/linerty_74/post167181798/

[194] http://www.vita.org.ru/veg/veg-literature/veg-viewing/O%20sovremen.%20polozenii%20veg-va%20v%20Rossii.htm

[195] http://kotsubinsky.livejournal.com/161390.html

[196] «Если кто, епископ, или пресвитер, или диакон, или вообще из священного чина, удаляется от брака, мяса или вина, не ради подвига воздержания, но по причине гнушения, забыв, что все добро зело, и что Бог, созидая человека, мужа и жену сотворил вместе и таким образом клевещет на создание: или да исправится, или да будет извержен от священного чина, и отвержен от Церкви. Так же и мирянин.» 51-е Правило Святых Апостолов (http://mystudies.narod.ru/library/canons/apostol.htm); подробнее о соотношении вегетарианства с христианством интересующиеся могут почитать в статье патриарха Тихона «Вегетарианство и его отличия от христианского поста» (1895) http://slovo.russportal.ru/index.php?id=alphabet.t.tychon01_018

[197] Лк. 5:1-11; Мф. 14:14-21; Мк. 6:32-44; Лк. 9:10-17; Ин. 6:1-15; Мф. 15:34; Лк. 24:42.

[198] Мф. 26:17-21.

[199] Вот здесь можно ознакомиться с данными мировых медицинских ассоциаций, исследовавших влияние вегетарианства на здоровье человека: http://www.eatright.org/WorkArea/DownloadAsset.aspx?id=8417; http://www.slideshare.net/animalrightsadvocates/n-z-d-a-vegetarian-diets; http://www.nutrition.org.uk/publications/briefingpapers/vegetarian-nutrition; http://www.tvnet.lv/zala_zeme/zala_dzive/171910-veselibas_ministrija_vegetariesu_un_veganu_uzturs_ir_veseligs; http://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC2912628/.

[200] http://www.bienhealth.com/news/diabet-statistic/

[201] http://www.yestravel.ru/world/rating/rating_2007/

Поиск по сайту: