АвтоАвтоматизацияАрхитектураАстрономияАудитБиологияБухгалтерияВоенное делоГенетикаГеографияГеологияГосударствоДомДругоеЖурналистика и СМИИзобретательствоИностранные языкиИнформатикаИскусствоИсторияКомпьютерыКулинарияКультураЛексикологияЛитератураЛогикаМаркетингМатематикаМашиностроениеМедицинаМенеджментМеталлы и СваркаМеханикаМузыкаНаселениеОбразованиеОхрана безопасности жизниОхрана ТрудаПедагогикаПолитикаПравоПриборостроениеПрограммированиеПроизводствоПромышленностьПсихологияРадиоРегилияСвязьСоциологияСпортСтандартизацияСтроительствоТехнологииТорговляТуризмФизикаФизиологияФилософияФинансыХимияХозяйствоЦеннообразованиеЧерчениеЭкологияЭконометрикаЭкономикаЭлектроникаЮриспунденкция

ПРОБЛЕМА СООТНОШЕНИЯ ДУШИ И ТЕЛА

Читайте также:
  1. II частина. Проблема спеціальних здібностей у сучасній диференційній психології
  2. II. Проблема источника и метода познания.
  3. III. Проблема субстанции.
  4. IV. Проблема соціальної справедливості і соціальних гарантій.
  5. XX век как литературная эпоха. Проблема периодизации.
  6. Альтернативні моделі розвитку. Центральна проблема (ринок і КАС). Азіатські моделі. Європейська модель. Американська модель
  7. Антропогенное влияние на природу. Экология как проблема.
  8. Антропологическая проблема в русской философии
  9. Безопасность как проблема дипломатической практики
  10. Бессознательное как философская проблема.
  11. Билет № 35 Проблема познания в философии. Основные направления в теории познания.
  12. Билет № 37 Проблема истины в философии и в науке. Ложь, дезинформация и заблуждение в познании.

Античность. На раннем этапе античной философии душа рассматривалась сообразно с первоначалом мира: по Анаксимену, душа имеет «воздушную» природу, по Гераклиту – «огненную», по Демокриту – состоит из особых шарообразных атомов огня, превосходящих другие атомы по подвижности.

Демокрит первым поставил вопрос о взаимодействии души и тела: материальная душа взаимодействует с телом так же, как другие тела взаимодействуют между собой, душа ничем принципиально не отличается от других тел. Душа является «телом» в теле. Атомы души движутся и приводят в движение тело, но состояния души зависят от состояний тела, поэтому душа смертна.

В этих учениях не разграничивалось материальное и идеальное в понимании психики. Сократ впервые выдвинул идею, что душа имеет идеальную природу. Эту идею развил Платон: душа бессмертна, а главное – бестелесна. Она может освобождаться от тела и существовать самостоятельно, ее нельзя воспринимать чувственно, она родственна бестелесному миру «идей». Тело функционирует по своим законам, но душа может воздействовать на него и использовать в своих целях. Варианты соотношения души и тела:

· различные части души располагаются в различных частях тела, но в мозге душа соединяется с телом, в мозге – корень жизни;

· воздействие тела на душу (например, болезнь);

· их смешение: душа сращивается с телом, ее тянет обратно в земной мир, чем и объясняется метемпсихоз – переселение души в новое тело.

Аристотель считал, что душа не может существовать сама по себе, отдельно от тела. Хотя душа нетелесна, она не есть нечто автономное от тела, но в отличие от тела, душа непространственна. Душа – это «форма» тела, а тело – материя души. Душа делает тело живым и ощущающим, но душа присутствует в теле не как другое «тело». Особенность души в том, что она воспринимает другие формы без материи (идеально). Душа как движущая сила тела сама неподвижна.

Средние века. По Августину, нетелесная душа – это «внутренний духовный человек». Душа обладает способностью к памяти: в нее входят не сами вещи, а образы, которые в отличие от эйдолов Демокрита, идеальны. Память – это все содержание внутреннего мира человека: чувственные образы, свое Я, идеи ума, переживания. Душа и тело субстанциально различаются друг от друга, тело изменяется во времени и пространстве, душа – только во времени. Главное свойство души – не мышление, которым в полной мере обладает только Бог, а воля: душа принимает решения и использует тело как инструмент их реализации. Способ соединения души и тела является тайной. Человек способен к душевному самоуглублению и через усилие самопознания – к познанию Бога.

Новое время. В эту эпоху возникло множество концепций соотношения души и тела, эта проблема стала одной из центральных в философии.

 

Концепция Философ Главная идея
Дуалистический интеракционизм     Р.Декарт Тело и душа – противоположные субстанции: тело протяженно, душа мыслит. Сознание как свойство души – это особая субстанция, открытая лишь для созерцающего ее субъекта и противоположная пространственному миру. Мышление – это все, что осознается человеком. Душа соединяется со всем телом, но взаимодействует с ним в «шишковидной железе» головного мозга
Материализм Т.Гоббс, П.Кабанис, «вульгарные материалисты» Физикализм.Душа и сознание – это разновидность материи. Т.Гоббс: мышление представляет собой движение особых мозговых частиц. П.Кабанис: мышление – продукт мозга, как и секреция поджелудочной железы или печени. «Вульгарные материалисты»: Фохт поддерживал Кабаниса, Молешотт: мышление – это передвижение мельчайших материальных частиц мозга, Бюхнер: содержание сознания зависит от химического состава пищи
    Ш.Ходжсон, Э.Торндайк Эпифеноменализм. Ш.Ходжсон: психика нематериальна, но не может влиять на тело. Материальные процессы в нервной системе образуют автономную цепь, независимую от сопровождающих их ментальных состояний: они есть эпифеномены, неспособные к обратному воздействию на нервные процессы. Бихевиоризм.Э.Торндайк: поведение животных и человека зависит не от влияния психического на тело, а от рефлексов, автоматических реакций (моторных, вербальных, ментальных) на стимулы внешней среды
Ф.Энгельс, В.И.Ленин Материалистический интеракционизм.Психика и сознание человека – это результат развития материи, на которую психическое может оказывать активное обратное воздействие (теория отражения)
Онтологический параллелизм Г.Лейбниц Физические и психические ряды имеют собственные законы, они равноправны, их протекание сопровождает друг друга, что предустановлено Богом
Феноменический параллелизм Базовая идея: Б.Спиноза Душа и тело – одна «вещь», в одном случае представляемая через атрибут мышления, в другом – атрибут протяжения. Физическое и психическое – это феномены, не обладающие бытием в полном смысле слова: они есть то, как бытие выглядит, как оно дано внутреннему или внешнему наблюдателю. Физические и психические ряды протекают согласованно, без взаимодействия  
Версии феноменического параллелизма формировались по вопросу, что обладает подлинным бытием, а что есть лишь видимость, явление – тело или душа  
    Т.Гоббс, Л.Фейербах Материалистический вариант.Т.Гоббс: в реальности существует лишь физическое, телесное, про психическое нельзя сказать, что оно в полном смысле «есть», его как чего-то особого, нет. Л.Фейербах: мышление – это не мозговой акт, не нечто телесное, но это не значит, что мышление и мозг не связаны: что для меня, субъективно, духовный, нематериальный акт, то само по себе, объективно, материальный акт (но человек не осознает работу мозга). Психическое – это субъективная сторона объективных процессов мозга
  Г.Лейбниц Идеалистический вариант.Всякая субстанция есть сила. В своей реализации она сталкивается с силой другой субстанции. Вторая субстанция препятствует реализации первой и выступает по отношению к первой как материя. Сила – нематериальная субстанция, материя – ее феномен, проявление
  И.Кант Душа и предметы – это разные «вещи-в-себе». Протяженный мир материальных предметов (в том числе тело и мозг) и непротяженный мир души не взаимодействуют друг с другом и не способны к этому. Они не имеют самостоятельного существования, а представляют собой различные явления одного и того же: то, что в одном отношении называется телом, в другом отношении можно назвать мыслящим существом. Различие телесного и психического миров в том, что телесный построен с помощью априорных форм пространства и времени, психический – с помощью априорной формы времени

 


1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 | 32 |

Поиск по сайту:



Все материалы представленные на сайте исключительно с целью ознакомления читателями и не преследуют коммерческих целей или нарушение авторских прав. Студалл.Орг (0.003 сек.)