Иконы Феофана Грека (около 1330-1415)

1. Ученова В.В., Старых Н.В. История рекламы. 2008 год.

1. Аржанов Н.П., Пирогова Т.А. История отечественной рекламы. Под общей редакцией Е.В.Ромата. Харьков, 2009 год

2. Архангельская И.Д. Реклама в старые добрые времена (конец XIX-нач.ХХ века) 2009 год.

3. Вернбах Б., Левенсон Б. Библия Билла Бернбаха. История рекламы, которая изменила рекламный бизнес. 2011 год.

4. Пендикова И.Г., ракитина Л.С. Архетип и символ в рекламе. 2008 год.

5. Песоцкий Е. Реклама и мотивация потребителей. 2012 год.

6. Плисский Н. Реклама. Ее значение, происхождение и

история. 2009 год.

7. Рекламный плакат в России. 1900-1920-е гг. 2010год.

8. Степанов Е. Социальная реклама в России. Генезис, жанры, эволюция. 2010 год.

9. Тангейт М. Всемирная история рекламы. 2008 год.

10. 10. Галядкин Н.А. Творческая телереклама (учебное пособие) 2008 год.

11. Трушин Л.Е. История отечественной и зарубежной рекламы. 2012 год.

12. Ученова В.В. Старых Н.В. История рекламы. 2012 год.

13. Ученова В.В. История отечественной рекламы(учебное пособие) 2012 год.

1. Иванова Л.Д. Реклама в периодической печати России XVIII-XXI вв. Конспект лекций. Екатеринбург, 2008.

2. Иванова Л.Д. История отечественной рекламы: Учебное пособие. Екатеринбург, 2008.

3. Сляднева О.В. Очерки истории российской рекламы. Часть 1. С.-П., 2001.

4. Трушина Н. История отечественной и зарубежной рекламы. М., 2011.

5. Ученова В.В. История отечественной рекламы. 1917-1990. М., 2004.

6. Щепилова Г.Г. Реклама в СМИ. История, технологии, классификация. М., 2010.

Иконы Феофана Грека (около 1330-1415)

Будущий иконописец родился в Византии. На Русь приехал паломником в 70-е годы XIV века. До этого работал в Константинополе, Халкидоне, Кафе. Грек - один из немногих изографов, которым церковь разрешала ставить своё клеймо на иконах. Феофан был не только художником, но и философом. На Русь он принёс такое учение как исихазм, проповедовавшее аскетизм, отшельничество, молчание. О пребывании Феофана на Руси мы узнаём в основном из записей средневекового русского историка Епифания Премудрого.

Отличительные особенности живописи Феофана Грека:

-всё - анфас;

-изображение – плоскостное;

-обратная перспектива;

-жёлто-коричневая палитра;

-Греку было разрешено писать ветхо- и новозаветных старцев;

-с помощью белых бликов на волосах, у краешек губ, на лбу Феофан подчёркивал настроение святых;

-лики святых очень тёмные.

Поновление – восстановление древних икон и фресок (на Руси).

Клейма – «картинки» из жизни святого, расположенные по краям иконы с его изображением. Простые люди, не понимавшие церковных проповедей на греческом, учились, рассматривая эти изображения.

Фаворский свет – согласно преданию, нетварный Божественный свет, которым просиял лик Христа при Преображении.

Киот – футляр, особо украшенная полка для иконы.

Асис – украшение на волосах ангелов, с его помощью они общаются с Богом.

Феофан Грек никогда не сверялся с более древними изображениями святых, прежде чем писать самому. У него появлялись зачатки художественного образа.

В 1410-15 Грек уезжает на родину, оставив после себя много последователей и учеников. Говорят, что одним из них мог быть Андрей Рублёв.

Поиск по сайту: