Отличие мышления от непосредственного чувственного познания

П ознавательная деятельность начинается с ощущений и восприятий. Через ощущения и восприятия мышление непосредственно связано с внешним миром и является его отражением. Но восприятие ограничено отражением предметов и явлений в момент их непосредственного воздействия на органы чувств человека, с помощью восприятия невозможно познать то, что уже случилось (прошлое), и то, чего еще нет (будущее). При непосредственном чувственном восприятии действительности почти не расчленены сложнейшие взаимодействия различных предметов, событий, явлений и т.д., их причин и следствий, взаимопереходов друг в друга. В восприятии дан лишь общий, суммарный результат взаимодействия субъекта (человека) с познаваемым объектом.

Поэтому для ориентации человека в природном и социальном мире, для глубокого и всестороннего познания мира недостаточно лишь чувственного восприятия. Чтобы жить и действовать, нужно прежде всего знать, каковы предметы и явления сами по себе, т.е. объективно, независимо от того, какими они воспринимаются человеком, и вообще независимо от того, познаются они или нет. Для этого необходим переход от ощущений и восприятий к мышлению. В ходе мышления осуществляется дальнейшее, более глубокое познание внешнего мира. Основная задача мышления заключается в выявлении существенных, необходимых связей, основанных на реальных зависимостях посредством отделения их от случайных совпадений во времени и пространстве. В процессе мышления осуществляется переход от единичного к общему. Таким образом, мышлению свойственно обобщенное отражение действительности.

В процессе мышления субъект использует различного рода средства, выработанные человечеством с целью проникновения в существенные связи и отношения предметного и социального мира: практические действия, модели, схемы, символы, знаки, язык и др. Опора на культурные средства характеризует такую особенность мышления, как его опосредованность.

Другие характеристики мышления:

1) мышление всегда связано с наличием проблемной ситуации; 2) мысли всегда облекаются в словесную форму, даже когда речь не имеет звуковой формы.

3)Связь с действием. С.Л.Рубинштейн писал: «Мышление теснейшим образом связано с действием. Человек познает действительность, воздействуя на нее, понимает мир, изменяя его. Мышление не просто сопровождается действием или действие — мышлением; действие — это первичная форма существования мышления. Первичный вид мышления — это мышление в действии и действием, мышление, которое совершается в действии и действием выявляется»;

Поиск по сайту: