Из позиции Б

(Крис диссоциируется, возвращается в позицию Б и садится на свой стул.)

Р.Д.: Теперь та часть, что находится в будущем, смотрит назад и

говорит: "Я не могу ей ничем помочь, она просто-напросто ошиблась.

Та, что из прошлого, боится той, из будущего. Она даже точно не знает,

почему. Когда мы говорим: "Что произошло бы, если бы вы были заодно?" -- то

в ответ получаем ощущение глубокой печали. Почему оно возникает? О чем мы

обычно печалимся? Об утрате?

Эта часть говорит: "Если я сделаю это, я потеряю что-то очень важное".

Не знаю, относится ли это к Крису, но иногда это выглядит так: "Я

человек конченный. Делайте со мной что хотите. Может быть, тогда я

заблуждался, но поступить иначе я не мог".

Очень часто мы можем наблюдать один интересный парадокс: становясь

старше и накапливая больше ресурсов, мы развиваем различного рода новые

способности и типы поведения, но наша идентичность, как правило, бывает

окончательно определена где-то там, в далеком детстве. Поэтому, даже если мы

и обладаем этими способностями, при их использовании возникает ощущение

чего-то неестественного.

"Хоть я и занимаюсь сейчас всем этим, но мое истинное "я" в прошлом.

"Этот печальный перепуганный маленький мальчик и есть подлинный я".

"Вся эта нынешняя способность -- сплошное притворство. Я могу проделать

все это, но это не подлинный я, и если бы я превратился во взрослого

человека, то мне пришлось бы отказаться от себя самого".

Некоторые люди чувствуют, что если они по-настоящему изменятся, то

какая-то их часть умрет. И в каком-то смысле умрет, возможно, и та старая

идентичность. И это ощущение может быть довольно сильным.

Я помню, как когда-то работал с еще одной женщиной, которая считалась

шизофреничкой. Она то бывала подавлена и замкнута, то вдруг разражалась

приступами диких эмоций. Когда же мы добрались до основной доминанты той

системы, что была причиной всех ее проблем, то выявилось убеждение, которое

можно выразить так: "Если я решусь быть такой, как все, то утрачу себя. Я

просто исчезну ".

При той системе семьи, в которой она жила, это было необходимое

убеждение, чтобы развить хоть какую-то идентичность. Но обратите внимание на

лежащую в основе структуру убеждения. "Я отличаюсь от других людей. Я должна

быть диаметрально противоположна всему, что происходит вокруг меня. Если

люди счастливы, то я должна быть печальна и уходить в себя. Если люди

спокойны и ведут себя тихо, то я буду беспокойной и очень шумной. Я должна

делать все что угодно, лишь бы наперекор другим, в противном случае я просто

не существую".

Вот что направляло жизнь этой женщины. Поэтому всегда и в любой

обстановке она поступала не так, как надо. Эта женщина чувствовала, что если

не будет поступать таким образом, то не будет больше существовать, умрет. И

ужас перед этим чувством, перед утратой своего существования был определенно

сильнее любого наказания, которому она подвергалась за неправильные

поступки.

Обратите внимание, что она сказала: "Даже если бы я хотела быть, как

кто-то еще..." Это означает, что если бы ей кто-то начал нравиться и она

захотела бы на него походить, то и тогда она перестала бы существовать. Если

вам начинают нравиться люди, то они будут высасывать из вас вашу

идентичность, даже если вы просто

хотели быть, как они, независимо от того, поступали вы в

действительности, как они или нет.

Между прочим, вы должны осознавать, что обычная техника НЛП по

достижению раппорта здесь работать не будет, поскольку едва вы добьетесь

раппорта с подобным человеком, он перестанет существовать. И это является

именно тем видом убеждений, которые вызывают то, что зовется психозом или

душевным заболеванием.

(Обращаясь к Крису, сидящему на стуле): Я привнес все это в данный

контекст, Крис, чтобы понять некоторые из страхов и печалей, направленных на

вас самого; важно принимать в расчет подобного рода решения и убеждения об

идентичности.

Я бы хотел, чтобы вы, находясь здесь и оставаясь в диссоциированным

состоянии, посмотрели на ту старую вашу часть, что печальна и испугана, а

также на ту часть в будущем, которая полна ресурсов и готова прийти на

помощь. Поглядите на них издалека, откуда-нибудь сверху.

Когда вы глядите на эту часть из вашего прошлого, можете ли вы хоть

что-то понять? Каковы ее намерения?

К.: Я бы сказал, что, вероятно, это выживание: "Ты должен выжить".

Р.Д.: (Обращаясь к аудитории): Она боится за свое выживание. Та же

часть, что в будущем, хочет идти вперед и помогать людям. Очень часто у

людей можно обнаружить такие части, которые возражают против своего

собственного поведения: "Мне не нравится то, что делает та часть: она меня

пугает". Или: "То, на что она способна, меня пугает".

Первое, что вам необходимо сделать при любых переговорах -- между двумя

людmьми в компании или между вашими собственными частями, -- выявить те

ценности, которые ими движут. Цели и намерения направляют всякую

деятельность.

Часто вы обнаруживаете, что люди не возражают против намерений Или

ценностей другого человека, если узнают, что они собой представляют. Более

того, вы увидите, что они разделяют ценности друг друга. И тогда вам больше

не нужно будет утруждать себя рассуждениями о поведении этой части, о том,

что она знает или не знает, и переходить на уровень критериев и ценностей.

Шестой этап:

выявление общей цели

Из позиции А

Р.Д.: (Обращаясь к Крису): Теперь перейдите сюда, в свое будущее, в

позицию А. Взгляните на ту свою часть, что находится вон там, в прошлом. Эта

часть там, позади, грустна и боится вас, и она намерена выжить. А вы разве

не хотите, чтобы она выжила?

К.: Да, хочу.

Р.Д.'. Да, вы действительно хотите, чтобы она выжила. Таким образом, вы

не угрожаете ее выживанию. Что же является вашей целью? Каково ваше

намерение? Какова та ценность, которой вы привержены?

К.: Добиться успеха.

Р.Д: (Обращаясь к аудитории) Итак, критерий -- успех. А какова цель

успеха? Я задаю этот вопрос, потому что хочу обратиться к еще более

глубинному критерию.

Обратите внимание, что здесь, в позиции А, мы говорим о действии

способности и деятельности, а там, в позиции Б -- о выживании, идентичности.

Когда вы занимаетесь бизнесом или работаете с людьми или семьей, вы

часто сталкиваетесь с подобным конфликтом между той частью, что хочет быть

созидательной, делать что-то новое, рисковать, и той частью, что боится

потерять стабильность и идентичность.

(Обращаясь к Крису): Зачем Вам успех?

К:. Чтобы чувствовать себя полезным.

Р.Д:. Мне кажется, было бы затруднительно чувствовать себя полезным,

если вы не сумеете выжить.

К.. Да.

Р.Д.: Теперь вернитесь к той своей части, что относится к вашему

прошлому. (Крис идет к позиции В.)

Поиск по сайту: