АвтоАвтоматизацияАрхитектураАстрономияАудитБиологияБухгалтерияВоенное делоГенетикаГеографияГеологияГосударствоДомДругоеЖурналистика и СМИИзобретательствоИностранные языкиИнформатикаИскусствоИсторияКомпьютерыКулинарияКультураЛексикологияЛитератураЛогикаМаркетингМатематикаМашиностроениеМедицинаМенеджментМеталлы и СваркаМеханикаМузыкаНаселениеОбразованиеОхрана безопасности жизниОхрана ТрудаПедагогикаПолитикаПравоПриборостроениеПрограммированиеПроизводствоПромышленностьПсихологияРадиоРегилияСвязьСоциологияСпортСтандартизацияСтроительствоТехнологииТорговляТуризмФизикаФизиологияФилософияФинансыХимияХозяйствоЦеннообразованиеЧерчениеЭкологияЭконометрикаЭкономикаЭлектроникаЮриспунденкция

Общество и государство Египта в эпоху Нового царства. Реформы Эхнатона

Читайте также:
  1. I. Анализ конечных результатов нового учебного года
  2. I. Вивчення нового матеріалу
  3. I. Вивчення нового матеріалу
  4. I. Сприйняття нового матеріалу.
  5. I.6.4. Отстранение от политического руководства Н.С. Хрущева и критика субъективизма и волюнтаризма в управлении обществом.
  6. II. Вивчення нового матеріалу
  7. II. ПОВТОРЕННЯ ВИВЧЕНОГО МАТЕРІАЛУ, ВИВЧЕННЯ НОВОГО
  8. II. Сприйняття нового матеріалу
  9. II.4.1. Судебные реформы
  10. III. Вивчення нового матеріалу
  11. III. Вивчення нового матеріалу
  12. III. Изучение нового материала.

XVIII династия (1580 - 1345). Основатель – Яхмос I.

 

1) экономика:

- каждый поход – куча рабов, золото, серебро, бронза, ценности. Организована система сбора дани с захваченных территорий: Эфиопия – золото, слоновая кость, Палестина и Сирия – серебро, свинец, олово, ткани, краски, лазурит, Ливан – корабельный лес, кедр + скот, рабы, зерно.

- рабочая сила + сырье + ценности + новые технологии (кузнечные мехи, вертикальный ткацкий станок, металлургия, пастовое стекло, плуг с отвесными рукоятками, шадуфы для полива, овцы, кони, мулы)= подъем экономики. Оживление сельского хозяйства: упорядочивание ирригационной системы, увеличение площади посевов, ниломеры в Асуане и Мемфисе, ремонт и строительство каналов, дамб, колодцев, водохранилищ.

2) Социальные отношения

- 3 класса:

а) собственники рабов, домов, мастерских, поместий, материальных ценностей

б) земледельцы, ремесленники

в) рабы

- Распространение и укрепление рабовладельческих отношений. Увеличение числа рабов (палестинцы, сирийцы, финикийцы, ливийцы, нубийцы и др.) Появление мелких рабовладельцев (1-3 раба). Рабы служат в армии.

- Усложнение структуры господствующего класса:

а) + мелкие и средние рабовладельцы

б) + служилая аристократия (фараон)

в) + наследственная номовая знать и высшее жречество (фиванские жрицы Амона)

Усложнение отношений между б) и в) привело к реформе Эхнатона

- Обстановка стабильна, пока успешны завоевательные походы, с уменьшением числа завоеванного усиливается эксплуатация. Острые противоречия в период общей нестабильности вылились в стихийные выступления.

3) Государственное управление

- Больше территория – больше чиновников.

- Инструкция везира фараона Тутмоса III Рехмира:

а) центральный аппарат во главе с везиром

б) несколько ведомств – начальник казны, главный домоправитель (налоги), заведующий пашнями, начальник над скотом, начальник приемного чертога, заведующий судебным присутствием, глава военной палаты.

в) 10 верхнеегипетских сановников при везире – канцелярии – писцы, секретари, курьеры.

г) региональная администрация – четыре административных региона

д) градоправители в крупных городах

е) окружное управление

ж) управление в деревнях и поселениях

- Организация управления на завоеванных территориях:

а) Нубия – спецведомство + сановник 3-й ступени («царский сын Куша»)

б) Азия – спецведомство + наместник «северных стран»

Все они опирались на военные гарнизоны и на лояльных местных правителей.

1) Реформа Эхнатона.

Успешные завоевания и регулярные отчисления в пользу храмовых хозяйств привели к значительному усилению фиванских жрецов Амона-Ра. Они даже получили возможность влиять на передачу власти («указание Амона»). Фараон Аменхотеп IV (1372 - 1354) предпринял попытку религиозно-политической реформы. В 1366 он объявил Атона главным богом и поменял свое имя Аменхотеп на Эхнатон («Амон доволен» => «угодный Атону»). Эхнатон покинул Фивы и переехал в Ахенатон («Горизонт Атона»). Символ Атона – солнечный диск с дающими руками. Опираясь только на служилую знать, Эхнатон не смог привлечь к новой религии основную массу населения. Уже Тутанхатон (Тутанхамон) отменил культ Атона и перенес столицу в Мемфис. Имя Эхнатона (т.е. его ка) стирается со всех заборов. О реформе – «Гимн Атону» из гробницы современника Эхнатона вельможи Эйе.

 


1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 | 32 | 33 | 34 | 35 | 36 | 37 |

Поиск по сайту:



Все материалы представленные на сайте исключительно с целью ознакомления читателями и не преследуют коммерческих целей или нарушение авторских прав. Студалл.Орг (0.003 сек.)