Избегай разврата (31:9—12)

Если сердце мое прельщалось женщиною и я стро­ил ковы у дверей моего ближнего, — пусть моя жена мелет на другого, и пусть другие издеваются над нею, потому что это — преступление, это — беззаконие, подлежащее суду; это — огонь, пояда- ющий до истребления, который искоренил бы все добро мое (31:9-12).

В первых четырех стихах Иов говорил о похоти, те­перь он говорит о грехе тела. Он называет сексуальный грех тела «огнем, поядающим до истребления» — ис­тина, которую Соломон подхватил и изложил в книге Притч.

Разврат — это вовлечение в сексуальные отношения кого-то помимо супруги. Писание очень ясно говорит, что единственная сексуальная активность, которую под­держивает Бог, — это отношения с супругом. Все другое «поядает до истребления».

Церковь должна бескомпромиссно выступать против относительной морали современного поколения. Не­которые помолвленные пары оправдывают добрачный секс, говоря: «мы ведь все равно поженимся». Истина в том, что вы не находитесь в завете, пока не принесете обещания друг другу и не объединитесь в одно целое Бо­гом. Люди живут сегодня вместе, даже не задумываясь о том, что они делают. Бог будет судить Свой дом, поэтому контраст между церковью и миром в последнее время будет наиболее очевиден.

Дорогой верующий, если ты занимаешься сексом с кем-то, кто не является твоим супругом, ты лишаешь себя чистоты. Ты швыряешь свое целомудрие в ад. Ты валяешь дурака. Ты кладешь свое целомудрие на алтарь личного удовлетворения.

Если ты живешь с кем-то, кто не является твоим суп­ругом, покайся и расстанься. Если твой друг или подру­га давит на тебя, разорви отношения. «Но он говорит, что любит меня». Нет, он не любит тебя, он любит себя. Если бы он любил тебя, он старался бы помочь тебе за­щитить свою чистоту.

Возможно, вы думаете, что я говорю в гневе. Я не в гневе, я в ужасе. «Итак, зная страх Господень, мы вра­зумляем людей» (2 Кор. 5:11). Мы живем в присутствии Бога, который имеет власть бросить в ад. Мы будем со­вершенствоваться и очищаться только в полном страхе присутствия Господа.

Обращайся с другими как с равными (31:13—15).

Если я пренебрегал правами слуги и служанки моей, когда они имели спор со мною, то что стал бы я делать, когда бы Бог восстал? И когда бы Он взглянул на меня, что мог бы я отвечать Ему? Не Он ли, Который создал меня во чреве, создал и его и равно образовал нас в утробе? (31:13-15).

Здесь Иов говорит о том, как он обращается со свои­ми наемниками (слугами). Он выражает свою высокую оценку человеческой жизни и то, что все люди созданы равными перед Богом.

Невеста последнего времени настроена горячо про­тив всех форм дискриминации, базирующихся на расе, цвете кожи, социальном статусе, стандарте жизни или языке, или любой подобной вещи. Некоторые рождены, имея привилегированное положение, другие в бедности, но мы все стоим обнаженными перед нашим великим Богом и создателем.

Давайте посмотрим в свои сердца. Как вы относитесь к другим сотрудникам, которые менее опытны, чем вы, или менее образованны? Обращаетесь ли вы с теми, кто не имеет определенного положения в обществе, как с равными? Только когда мы смотрим на «самых мень­ших из них» как на равных, мы получим силу от Духа для исцеления бедных и раненых мира.