Пример духовной войны

Книга Иова, первая записанная книга Библии, пред­ставляет собой пример духовной войны, она наносит на карту территорию недоумения между Божьими суверен­ными целями, нападениями сатаны и мнениями людей.

Рука Бога была на Иове, рука сатаны и рука челове­ка, но он не мог их различить. У него кружилась голова от попыток разобраться во всем этом сложном беспоряд­ке, потому что он не мог на самом деле понять ясно, от кого он получает удары.

Горнило Иова — это место великого недоумения. Когда вы в огне, вы не знаете, откуда идет жар и почему все вокруг горит. Ваша голова начинает кружиться, вы захвачены вихрем и пытаетесь понять причину и следс­твие.

Иов является апостолом, так как он был первым на арене духовной войны. Он был первым, кто когда-либо записал в Писании о своих ранах на поле битвы духов­ной войны. Иов ведет сражение всей своей жизни, он воюет с Божьими суверенными целями, злобными на­падками сатаны, плотскими упреками людей и несовер­шенной реальностью падшего мира — всеми элемента­ми, имеющими место в духовной войне. Таким образом, хотя книга Иова редко упоминается на конференциях, посвященных теме духовной войны, Иов являет пример такой войны.

Иов плывет в водах, которых нет ни на одной карте. Он идет туда, где до него не был ни один человек. Он рисует первую карту поля битвы духовной войны. Со­здатели карт неизведанных земель всегда платят лично колоссальную цену за честь быть первыми, прошедши­ми по девственной территории. Первые исследователи составляли карты Америки буквально ценой человечес­ких жизней (болезни, кораблекрушения, голод, лише­ния, невзгоды и т.п.). По мере того как разворачивается Писание, карта духовной войны приобретает большую ясность, но Иову следует отдать честь за тот вклад, кото­рый он сделал, оставив нам первую простую карту опас­ностей духовной войны. Первопроходцам успех достает­ся большой ценой.

Иов шагает по минам, которые взрываются ему в лицо, потому что никто раньше никогда не ступал здесь до него! Чтобы объяснить это, я приведу пример из его слов: «Воспылал на меня гневом Своим и считает меня между врагами Своими» (19:11). Иов думал, что Бог об­ращается с ним, как с врагом, хотя на самом деле Бог считал Иова одним из Своих друзей! «Искренни укориз­ны от любящего» (Прит. 27:6). Иов не осознавал, что Бог поразил его в Своей благости, поэтому Иов обвинял Бога в том, что Он обращается с ним, как с врагом. Это одна из причин, почему Бог позже говорит Иову: «кто сей, омрачающий Провидение словами без смысла?» (38:2). Иов выучит этот урок (как и многие другие) ко времени, когда битва закончится, но во время сражения он насту­пит на множество мин.

Итак, вот Иов, весь в крови от взрывов, попавших ему в лицо, хрипло шепчет нам: «Не ступайте сюда, это может оторвать вам ногу». И после этого современные читатели отступают в свой безопасный комфортабель­ный блиндаж и критикуют его. «Иов не должен был говорить так, — поучают они. — У него много непра­вильных решений!» В каком-то смысле это верно, но я лишь хочу сказать следующее об Иове: дайте человеку передохнуть! У него не было Писания, не было карты, не было пророческого слова, не было свидетельства от того или другого, кто бы прошел этот путь до него. Он был первым! Вместо того чтобы критиковать, я думаю, мы должны быть чрезвычайно благодарны благочестивому человеку, верному Богу во время величайшей неразбе­рихи из всех, с которыми какой-либо человек сталки­вался в истории до этого момента.

Поиск по сайту: