 |
АвтоАвтоматизацияАрхитектураАстрономияАудитБиологияБухгалтерияВоенное делоГенетикаГеографияГеологияГосударствоДомДругоеЖурналистика и СМИИзобретательствоИностранные языкиИнформатикаИскусствоИсторияКомпьютерыКулинарияКультураЛексикологияЛитератураЛогикаМаркетингМатематикаМашиностроениеМедицинаМенеджментМеталлы и СваркаМеханикаМузыкаНаселениеОбразованиеОхрана безопасности жизниОхрана ТрудаПедагогикаПолитикаПравоПриборостроениеПрограммированиеПроизводствоПромышленностьПсихологияРадиоРегилияСвязьСоциологияСпортСтандартизацияСтроительствоТехнологииТорговляТуризмФизикаФизиологияФилософияФинансыХимияХозяйствоЦеннообразованиеЧерчениеЭкологияЭконометрикаЭкономикаЭлектроникаЮриспунденкция
Книга об одежде
Глава 1413: В огне окажется то, что ниже щиколоток.
1891 (5787). Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Та часть изара, которая опускается ниже щиколоток, (окажется) в огне».1
1 Здесь речь идёт о ногах тех людей, которые волочат за собой одежду по земле из кичливости.
Глава 1414: Буруд1, хибар2 и шамля3.
1 Множественное число от “бурд” — чёрный бедуинский плащ с узорами.
2 Множественное число от “хибара” — йеменский плащ зелёного цвета.
3 “Шамля” — название одного из видов плащей, в которые можно было заворачиваться полностью.
1892 (5813). Сообщается, что Анас бин Малик, да будет доволен им Аллах, сказал:
«Больше всего пророк, да благословит его Аллах и приветствует, любил носить йеменские плащи /хибара/ ».
1893 (5814). Передают со слов ‘Аиши, да будет доволен ею Аллах, что, когда посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, скончался, тело его покрыли йеменским плащом.
Глава 1415: Белые одежды.
1894 (5827). Сообщается, что Абу Зарр, да будет доволен им Аллах, сказал:
(Однажды) я пришёл к пророку, да благословит его Аллах и приветствует, на котором были белые одежды (в то время, когда) он спал. А потом я пришёл к нему, когда он уже проснулся, и он сказал: «Любой раб (Аллаха), который скажет: “Нет бога, кроме Аллаха”1, а потом умрёт, не отступившись от этого, обязательно войдёт в рай». Я спросил: «Даже если он прелюбодействовал и даже если он воровал?!» (Пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) сказал: «Даже если он прелюбодействовал и даже если он воровал!» Я (снова) спросил: «Даже если он прелюбодействовал и даже если он воровал?» (Пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) сказал: «Даже если он прелюбодействовал и даже если он воровал!» Я (снова) спросил: «Даже если он прелюбодействовал и даже если он воровал?» — и (пророк, да благословит его Аллах и приветствует, в третий раз) сказал: «Даже если он прелюбодействовал и даже если он воровал, несмотря на то что это не нравится Абу Зарру!»2
И когда Абу Зарр рассказывал об этом (впоследствии), он всегда говорил:
«Несмотря на то, что это не нравится Абу Зарру!»
1 Имеется в виду человек, который искренне верит в то, что он говорит.
2 См. примечания к хадису № 1367
Глава 1416: О ношении шёлковой одежды мужчинами и о том, в какой мере это является дозволенным.
1895 (5828). Сообщается, что ‘Умар, да будет доволен им Аллах, сказал:
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил носить шёлковую (одежду), если не считать этого», и (, сказав это,) он сделал знак указательным и средним пальцами, имея в виду (, насколько нам известно,) узоры1.
1 Имеется в виду, что узоры по краям одежды должны быть не шире двух пальцев.
1896 (5834). Передают со слов ‘Умара, да будет доволен им Аллах, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Тот, кто будет носить шелка в этом мире, не наденет их в мире вечном».
Глава 1417: Застилание шёлком постели.
1897 (5837). Сообщается, что Хузайфа, да будет доволен им Аллах, сказал:
«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, запретил нам пить и есть из золотой и серебряной посуды, а также носить шелка и дибадж и сидеть на них».
Глава 1418: Мужчинам запрещается пользоваться шафраном.1
1 То есть использовать его в качестве благовония и обмазываться им.
1898 (5846). Сообщается, что Анас, да будет доволен им Аллах, сказал:
«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, запретил мужчинам пользоваться шафраном».
Глава 1419: Сандалии из дублёной кожи и прочие виды обуви.
1899 (5850). Сообщается, что (однажды) Анаса, да будет доволен им Аллах, спросили:
«Совершал ли пророк, да благословит его Аллах и приветствует, молитвы в сандалиях?» — и он сказал: «Да».
Глава 1420: Первой следует снимать левую сандалию.
1900 (5856). Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Когда кто-нибудь из вас будет надевать сандалии, пусть начинает справа, а когда будет снимать их, пусть начинает слева, чтобы получалось так, что правую одевают первой и снимают последней».
Глава 1421: Не следует ходить в одной сандалии.
1901 (5855). Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Пусть никто из вас не ходит в одной сандалии, но либо снимает обе, либо надевает обе».
Глава 1422: Слова пророка, да благословит его Аллах и приветствует: «Никто не должен делать на своём перстне (такую же) надпись, какая имеется на моём!»
1902 (5877). Передают со слов Анаса бин Малика, да будет доволен им Аллах, что (в своё время) посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, стал носить серебряный перстень, на котором (по его велению) было выгравирована (надпись) “Мухаммад, посланник Аллаха”, и он сказал:
«Поистине, есть у меня серебряный перстень, на котором я написал “Мухаммад, посланник Аллаха”, и никто не должен делать на своём перстне (такую же) надпись, какая имеется на моём!»
Глава 1423: Удаление из домов мужчин, уподобляющихся женщинам.
1903 (5886). Сообщается, что Ибн ‘Аббас, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал:
«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, проклял мужчин, уподобляющихся женщинам, и женщин, уподобляющихся мужчинам, и сказал:
“Изгоняйте их из ваших домов!”
И пророк, да благословит его Аллах и приветствует, выгнал (из своего дома) такого-то, а ‘Умар выгнал такого-то».1
1 См. хадис № 1591.
Глава 1424: Отпускание бороды.
1904 (5892). Передают со слов Ибн ‘Умара, да будет доволен Аллах ими обоими, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Поступайте не так, как поступают многобожники: отпускайте бороду и подстригайте усы».
Глава 1425: Краска (для волос).
1905 (5899). Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Поистине, иудеи и христиане не красят (волосы), а вы поступайте не так, как поступают они».
Глава 1426: Курчавые волосы.
1906 (5905). Сообщается, что Анас, да будет доволен им Аллах, сказал:
«Волосы посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, были волнистыми, не гладкими и не курчавыми, и опускались ниже мочек его ушей, не доходя до плеч».
1907 (5907). Сообщается, что Анас, да будет доволен им Аллах, сказал:
«У пророка, да благословит его Аллах и приветствует, были крупные кисти рук и ступни, он был красив лицом, и не видел я ни раньше, ни позже подобного ему, и были у него мягкие руки».
Глава 1427: Оставление прядей волос во время бритья головы.
1908 (5920). Сообщается, что Ибн ‘Умар, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал:
«Я слышал, как посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил “каз‘”».
Передатчик (этого хадиса) сказал:
«“Каз‘” — это оставление в разных местах прядей волос во время бритья головы ребёнка», указав при этом рукой себе на лоб и на обе стороны головы.
Глава 1428: Умащение головы и бороды мужа благовониями.
1909 (5923). Сообщается, что ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала:
«Я умащала пророка, да благословит его Аллах и приветствует, лучшими благовониями, какие только он мог найти, пока не видела, что от этих благовоний его волосы и борода начинали блестеть».
Глава 1429: О том, кто не отвергал благовоний.
1910 (5929). Передают со слов Анаса, да будет доволен им Аллах, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, не отвергал благовоний (, которые ему дарили люди).
Глава 1430: Зарира.1
1 “Зарира” — название одного из видов благовоний, которое состоит из нескольких компонентов.
1911 (5930). Сообщается, что ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала:
«Во время прощального паломничества я собственноручно умащала посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, зарирой после того, как он выходил из состояния ихрама, и перед тем, как он надевал его».
Глава 1431: Наказание (, которое ожидает) создающих изображения в День воскресения.
1912 (5951). Передают со слов Ибн ‘Умара, да будет доволен Аллах ими обоими, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Поистине, те, которые создают эти изображения, в День воскресения будут подвергнуты мучениям, и им скажут: “Оживите то, что вы создали!”»
Глава 1432: Уничтожение изображений.
1913 (7559). Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что он слышал, как посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Аллах Всевышний сказал: “А кто более несправедлив, чем тот, кто пытался создать нечто подобное Моему творению? Пусть создадут они зёрнышко, пусть создадут они муравья1!”»
В другой версии этого хадиса сказано также: «…пусть создадут они ячменное зерно!».
1 “Зарра” — это слово означает и “маленький муравей”, и “пылинка”.
Поиск по сайту: