Понятие, уровни и этапы возникновения «культурного шока» и способы его преодоления

Многообразие процессов культурной динамики связано с проблемой диалога культур. Диалог в процессах взаимодействия культур должен быть нацелен на понимание и комфортное вхождение в «чужую» культуру представителей разных культур. В противном случае возникает ситуация, получившая название «культурного шока».

Культурный шок – первоначальная реакция индивидуального или группового сознания на столкновение индивида или группы с инокультурной реальностью.

К.Ш. – результат погружения в незнакомую культуру неподготовленного посетителя. Культурный шок отражает конфликт старых, присущих индивиду как представителю того общества, которое он покинул, и новых, т.е. представляющих то общество, в которое он прибыл, культурных норм и ориентаций; конфликт двух культур на уровне индивидуального сознания. Понятие введено Ф.Боасом.

Способы преодоления культурного шока:

· Геттоизация (образование культурных анклавов, в которых они поддерживают традиции собственной культуры) формирование субкультур или контркультур;

· Ассимиляция (максимальное приспособление);

· Взаимодействие (компромисс) – маргинальность, переходность;

· Колонизация (навязывание новоприбывших собственной культуры).

2 0 Критерии типологии культур, их познавательное, методологическое и праксиологическое значения для анализа, понимания и управления социокультурными процессами в экономической сфере.

Проблема типологии в современной культурологии является одним из наиболее спорных теоретических «узлов» во мнениях и подходах. Так в учебном пособии Кравченко А.И. Культурология: Учебное пособие для вузов. - 3-е изд.- М.: Академический проект, 2001. автор дает такой взгляд на проблему типологизации культур: «В культурологии не сложилось единого мнения о том, что считать видами, формами, типами, отраслями культуры, в качестве одного из вариантов можно предложить следующую концептуальную схему. Отраслями культуры следует называть такие совокупности норм, правил и моделей поведения людей, которые составляют относительно замкнутую область в составе целого.

Типами культуры следует именовать такие совокупности норм, правил и моделей поведения людей, которые составляют относительно замкнутые области, но не являются частями одного целого.

Любую национальную или этническую культуру мы обязаны отнести к культурным типам. К типам культуры надо относить не только регионально-этнические образования, но также исторические и хозяйственные.

Формы культуры относятся к таким совокупностям правил, норм и моделей поведения людей, которые нельзя считать полностью автономными образованиями; они не являются также составными частями какого-либо целого. Высокая или элитарная культура, народная культура и массовая культура именуются формами культуры потому, что они представляют собой особый способ выражения художественного содержания.

Видами культуры мы будем называть такие совокупности правил, норм и моделей поведения, которые являются разновидностями более общей культуры. К основным видам культуры мы будем относить:

а) доминирующую (общенациональную) культуру, субкультуру и контркультуру;

б) сельскую и городскую культуры;

в) обыденную и специализированную культуры».

Типология культуры (от греч. «типос»—вид, форма и «логос»—слово, учение, наука)— учение о видовых отличиях локальных культур, представляющих собой различные формы проявления мировой культуры.

Мировая культура в данном случае рассматривается как всеобщая универсальная модель, объединяющая все наиболее значимые культурные достижения всего человечества за весь исторический период существования человека на Земле.

Типы культуры — относительно самостоятельно организованные формы мировой культурой, обладающие своеобразием, закрепленностью территорией и ограничением во временном периоде.

Каждый тип культуры представляет собой культуру конкретного общества. Поэтому можно выделять в каждом типе культуры особые отрасли культуры, характеризующие направления культурной деятельности в данном обществе его членов.

Отрасли культуры — такие совокупности норм, правил и моделей поведения людей, которые составляют относительно замкнутую область, связанную с конкретным культурным феноменом, в составе целого (т.е. культуре). Например, отраслями культуры являются:

· экономическая культура,

· политическая культура,

· правовая культура,

· художественная культура;

· моральная культура;

· религиозная культура;

· образовательная культура;

· профессиональная культура.

Понятие «культурно-исторический тип» было впервые введено Н.Я. Данилевским. Данная проблематика получила широкую разработку благодаря высказанным идеям О.Шпенглера в его книге «Закат Европы». В основу данной проблематики легла теория локальных цивилизаций или замкнутых культур, выступающая одновременно и противоподом теории европоцентризма. В это время возникает желание не только уйти от традиционного принципа линейности в динамике истории, но и найти новые подходы к изучению мировой культуры во всем ее разнообразии. Мировая культура начинает рассматриваться как средство объединения всего человечества в целях выживания, а не уничтожения друг друга.

Н. Данилевский называл локальные культуры “культурно-истор. типами”, Шпенглер — “высокими культурами”, Тойнби — “цивилизациями”, Сорокин — “социо-культурными суперсистемами”, Бердяев — “великими культурами”, Ф. Нортроп — “культурными системами” или “мировыми культурами” и т.д.

Критериев типологии культур может быть много, например: связь с религией, региональная принадлежность, принадлежность к историческому периоду, хозяйственный уклад, вид деятельности, связь с территорией, специализация и др. Поэтому типологий культур существует множество.

В типологии культур можно пользоваться следующими критериями:

· социальная принадлежность культурных субъектов (городская культура, сельская культура, молодежная культура, гендерная культура, маргинальная культура);

· национально-этнической принадлежностью общества—субъекта культуры (русская культура, китайская культура, африканская культура;культура индоарийского типа; культура азиатов);

· форму хозяйственно-экономических отношений —тип общественно-экономической формации (культура феодализма, культура империализма, культура социализма);

· историко-хронологической последовательности этапов формирования и развития (культура Возрождения, культура средневековья);

· характер соотношения устойчивости традиций и образования новаций (культура традиционного общества, культура современная);

· региональное положение (культура Запада и культура Востока);

· связь с религиозными учениями (культура христианского мира, культура ислама).

Поиск по сайту: