Глава 20. Мне мир предстает большой психбольницей, где психи врачей заставляют лечиться

Вспоминаю события прошлого, когда я еще жил в постсоветском «антимире» – в СНГ, и удивляюсь тому, как все же мне удалось выжить, не сломаться, не попасть в тюрьму и не сойти с ума. То, что я считал верным, «антимир» объявлял ложным: то, что для меня было красивым, «антимир» считал уродством; то, что для меня было главным, для «антимира» вовсе не существовало.

В молодости мы с братом не отличались сдержанностью и выдержкой, скорее наоборот, отличались резкостью и вспыльчивостью, что время от времени приводило к перепалкам и дракам. Однажды крупная ссора между нами произошла на ночь глядя. Шум, крики, ругань, подрались или нет - уже не помню. Соседи вызвали милицию, и нас привели в участок.

Спрашивают: «Что за конфликт? Что за безобразия?» Я говорю: «начали обсуждать метафизику, религию, философию - ну и не согласились друг с другом, начали спорить, доказывать, потом поссорились и стали шуметь». У ментов вытянулись лица. У нас отобрали ремни, шнурки от обуви, посадили в клетку и сказали, что вызвали скорую помощь, псих-бригаду для медицинского освидетельствования нас.

Мы смотрим - дело принимает какой-то дикий оборот. Но почему?? Я-то думал, что мое объяснение устранит недоразумение. Почему дело осложнилось? Да потому, что мы живем в профаническом извращенном «совке»! Это же антимир!

«Мужики! Мы с братом просто выпили водки, поссорились и подрались. Пьяные мы были! Мы вас разыгрываем про философию и религию» – выдаю я. У ментов сразу на лице облегчение нарисовалось: «Ну, вы приколисты-шутники! Мы так и подумали, что вы пьяные поссорились. Так бы сразу и сказали!» Позвонили они в скорую помощь и отменили вызов псих-бригады. Нас выпустили из обезьянника, дали расписаться и предупредили, чтобы мы больше не хулиганили.

Шли мы с братом и думали. Что это за удивительная страна, в которой горячий шумный спор о духовности и саморазвитии считается признаком ненормальности, а пьяная грязная и тупая драка считается нормой жизни, делом обычным, естественным и понятным.

Вот от таких особенностей социального характера страны я и уехал подальше. Как не уехать, когда если ты бандит, пьяница, или взяточник, то люди смотрят на тебя лучше и благожелательней, чем, если ты индуист, язычник или практикуешь медитативную йогу. Как оставаться, если народ давно живет в агрессии, невежестве и унижениях, но не желает стать с нами плечо к плечу, воевать за свои права, скинуть гнет!

Поиск по сайту: