Глава 23. О том, чем удобен политико-экономический баланс учения

Махакалагни Кулы

То, что в наши дни странами управляют не мистики, не мыслители, не рыцари, но черт знает какой шулерской сброд - недалекие и нечестивые люди; то, что они навязывают нам выгодные им законы и правила игры, конечно, не радует. Более того, вызывает досаду.

Этими мыслями я как-то поделился с нашими хорошими друзьями, рассказав им, как в середине 90-х я пытался исправить ситуацию. Для этого с целью создания теократического меритократического государства, был разработан план, согласно которому я должен был войти в правительство одного из новообразованных государств Южных Морей, воспользовавшись государственным сепаратистским переворотом.

Гости наши, сами не миллионеры, не миллиардеры, но связанные по роду работы с людьми такого типа, начали меня убеждать, что это не есть лишь добро - быть в правительстве какой-либо страны. Мол, народы инертны, они не смогут идти в ногу с высокими стандартами и задачами, какие мы поставили бы перед ними. Мол, пришлось бы народ «пасти» и «вытирать за каждым тупым инфантилом задницу». Мол, с такими народами все равно не удалось бы создать супер-гармоничное общество. Зато удалось бы жутко перенапрячь себя, вызвать к себе нелюбовь «масс» и разочароваться в человечестве еще сильнее.

Друзья говорили: «если имеешь достаточно денег в банках и если имеешь мудрость, знания и таланты в себе, то практически в любом месте планеты ты сможешь обеспечить себе и своим близким свободу, гармонию, прогресс. Пускай нынешние правители пасут нынешние народы. Им это нравится, а народы в целом довольны. В твоем же случае все иначе, ты не будешь доволен и тебе очень быстро, до полной мизантропии, надоест управление массами».

Я во многом согласился с друзьями. Тем более, что и сам со временем пришел к тому, что официальное правление в какой-либо обычной светской стране вряд ли адекватно подойдет для осуществления моих, далеко не светских, замыслов. С другой стороны, я - не миллиардер, поэтому на данный момент не могу воспользоваться предложенным друзьями вариантом. Следовательно, исходя из тех реальных возможностей, которые имеются на данный момент для гармоничного достижения поставленных задач, нужно действовать двояко.

1). Необходимо развивать в себе аскетизм, непривязанность, выносливость, стойкость и духовность. Это избавит от раздражения и злости по отношению к «козлам и баранам», а также от недовольства возникающими время от времени материальными затруднениями.

2). Необходимо «держать нос по ветру», изучать психологию, политику, экономику, военное дело, управление западным социумом. Необходимо развиваться самому и развивать родных и близких в аспекте «духовного аристократического рода», признающего за собой право на все лучшее, отрицающего легитимность «козлов и баранов» в деле управления тобой. По мере разработки конкретных проектов - действовать грамотно и искусно: уметь извлекать полезные ресурсы у недружелюбного социума, ослаблять его негативные тенденции, одновременно усиливая позитивные, укреплять свой род, свой клан.

Приблизительно такой путь избрали для себя Алиды - потомки Мохаммеда, Фатимы, Али, Хасана и Хусейна, приблизительно таким путем шли потомки бога Луны и земной женщины - Чанделлы, основавшие Каджурахо, да и не только они.

Таким образом достигается гармоничный баланс между внутренней, духовной, активностью и внешней, социальной, алертностью. Уметь довольствоваться малым, но стремиться к великому, делать то лучшее, что можешь, извлекать максимум удовольствия и пользы от того, что имеешь, эффективно использовать все доступные ресурсы, не корить себя за неудачи, но делать адекватные выводы, уметь расслабляться - вот наиболее гармоничный и конструктивный, на мой взгляд, подход.

Поиск по сайту: